Оглавление
Збигнев Бжезинский. Выбор. Стратегический взгляд (сборник)
Выбор. Мировое господство или глобальное лидерство
Предисловие
Часть I. Американская гегемония и глобальная безопасность
1. Дилеммы национальной небезопасности
Конец суверенной безопасности
Национальная мощь и интернациональное противоборство
Определение новой угрозы
2. Дилеммы нового глобального беспорядка
Сила слабости
Беспокойный мир ислама
Зыбучие пески гегемонии
Стратегия разделенной ответственности
3. Дилеммы управления союзами
Глобальное ядро
Метастабильность Восточной Азии
Реванш Евразии?
Часть II. Американская гегемония и всеобщее благо
4. Дилеммы глобализации
Естественная доктрина глобальной гегемонии
Цель контрсимволизма
Мир без границ, но не для людей
5. Дилеммы гегемонистской демократии
Америка и глобальный культурный соблазн
Множественность культур и стратегическая сплоченность
Гегемония и демократия
Заключение и выводы: мировое господство или лидерство
Благодарности
Стратегический взгляд. Америка и глобальный кризис
Введение
Часть I. Угасающий Запад
1. Становление глобальной власти
2. Подъем Азии и рассредоточение мировых сил
3. Влияние глобального политического пробуждения
Часть II. Закат «Американской мечты»
1. Общая «Американская мечта»
2. Долой самообман!
3. Сильные стороны Америки
4. Долгая имперская война Америки
Часть III. Мир после Америки к 2025 году. Не Китай, но хаос
1. Постамериканская неразбериха
2. Наиболее геополитически уязвимые государства
3. Конец добрососедства
4. Отчужденное всеобщее достояние
Часть IV. После 2025 года. Новое геополитическое равновесие
1. Геополитическая нестабильность Евразии
2. Расширенный и более энергичный Запад
3. Стабильный и готовый к сотрудничеству Восток
Заключение. Двойная роль Америки
Отрывок из книги
Моя главная идея в отношении роли Америки в мире весьма проста: американское могущество, которое многие считают решающим фактором в обеспечении государственного суверенитета, в настоящее время служит самой главной гарантией общемировой стабильности, тогда как американское общество стимулирует развитие таких глобальных социальных тенденций, которые подтачивают традиционный государственный суверенитет. Могущество Америки и движущие силы ее общества во взаимодействии могут способствовать постепенному созданию всемирной общности на основе совместных интересов. При неправильном же использовании и столкновении друг с другом эти начала могут ввергнуть мир в состояние хаоса и превратить Америку в осажденную крепость.
На заре XXI века могущество Америки достигло небывалого уровня, о чем свидетельствуют глобальное военное присутствие США и ключевое значение ее экономической жизнеспособности для благополучия мирового хозяйства, инновационный эффект технологической динамичности США и ощущаемая во всем мире притягательность многоликой, но зачастую незатейливой американской массовой культуры. Все это придает Америке беспрецедентный политический вес глобального масштаба. Плохо это или хорошо, но именно Америка определяет сейчас направление развития человечества, и соперника ей не предвидится.
.....
В свете этого опыта перед единственной сверхдержавой мира встает дилемма: как одолеть физически слабого неприятеля, руководствующегося фанатичными побуждениями? Но пока будут сохраняться источники таких побуждений, все попытки воспрепятствовать противнику и уничтожить его останутся тщетными. Ненависть поможет ему восполнить свои потери. Уничтожить врага можно, только выявив и распознав те его мотивации и пристрастия, которые не подлежат точному определению, а проистекают из общего для слабых участников противоборства стремления любой ценой сокрушить объект их безудержного негодования.
В этой войне – а терроризм, по сути, есть беспощадная война слабых против сильных (оценка, не имеющая ничего общего с признанием моральной легитимности террора) – у слабых есть одно важное психологическое преимущество: им почти нечего терять, но приобрести, на их взгляд, они могут все. Они черпают силы в религиозном рвении или фанатичном утопизме и выражают свои убеждения с пылом ожесточенности, порожденной безнравственностью их ущемленного положения. Некоторые готовы пожертвовать собой потому, что их жизни, в их представлении, обретают смысл лишь тогда, когда они вырываются за рамки своего жалкого существования, совершая самоубийственный акт ради уничтожения объекта своей ненависти. Отчаяние приводит к неистовству и служит движущей силой террора.
.....
