Йога сновидений. Освободим целительные силы сна и сновидений

Оглавление

Зор Алеф. Йога сновидений. Освободим целительные силы сна и сновидений

Часть I. Йога сновидений

Беседа I. «Небо на крыльях своих несет ночь…»

Сон разума

Сон и медитация

Воскрешенный Осирис

Практика отождествления с Первоначальной Природой

Братья-близнецы – Сон и Смерть

Беседа II. Практика при пробуждении

Первый этап – различение момента пробуждения

Второй этап – отождествление с Первоначальной Природой

Третий этап – «Амен-дыхание»

Четвертый этап – «Улыбка Сфинкса»

Беседа III. Целительные силы сна

Ассимиляция стрессовой энергии

Трансцендентный покой

Практика целительного покоя

Вместилище покоя

Освобождение целительных сил подсознания. Встреча с собственной Настоящей личностью

Возвращение к самому себе

Беседа IV. Фазы сновидений

«Гор-фаза» сна или утренняя и вечерняя гипнагогия

Символы для медитативного созерцания

«Ясные» сновидения. Состояние «медитативной ясности»

Фаза глубоких сновидений или «REM-фаза»

Экстериориальная фаза сна

«О душе в небесном училище»

Беседа V. Вечерняя и ночная практики

О сути и мотивации практики

Приготовление ко сну

Ночная практика

Дневник сновидений

Управление сновидениями

Практика моделирования сновидений

Практика развития сновидений

Беседа VI. Виды и символы сновидений

Сны пророческие

Сны провидческие

Сны ясновидческие

Сны символические

Сны, пережитые во время духовно-терапевтической работы

Сны реинкарнационные

Низшие астральные сны

Получение прямого знания во время сна

Важнейшие мистические символы сновидений

Часть II. Практика триединого здоровья

Беседа I. О триедином здоровье

Четыре парадокса

Великие человеческие мечты

Структура Практики триединого здоровья

Интеграция практики триединого здоровья

Беседа II. Целительные сефиротические силы

Условия реализации триединого здоровья

Целительные сефиротические силы личности

Кетер

Хокма

Бина (Бинах)

Хесед

Пешад

Беседа III. Целительные сефиротические силы личности (Продолжение)

Тиферет

Нецах

Ход

Иесод

Беседа IV. Этапы Практики триединого здоровья

Первый этап. Отождествление с Первоначальной Природой

Второй этап. Девять ступеней дыхания

Особенности дыхания при беременности

Третий этап. Девять ступеней света – визуализация сефиротических символов

Беседа V. Четвертый этап: «Девять ступеней совершенства»

1. Ситуации Иесод

2. Ситуации Ход

3. Ситуации Нецах

4. Ситуации Тиферет

5. Ситуации Пешад

6. Ситуации Хесед

7. Ситуации Бина

8. Ситуации Хокма

9. Ситуации Кетер

Беседа VI. Этапы Практики триединого здоровья. Продолжение

Пятый этап Практики: «Девять ступеней единства» – теургические воззвания и сефиротические позы

Поза «Иесод» – основание

Поза «Ход»

Поза «Нецах»

Поза «Тиферет»

Поза «Пешад»

Поза «Хесед»

Поза «Бина»

Поза «Хокма»

Поза «Кетер»

Поза «Малькут»

Шестой этап Практики триединого здоровья: «Улыбка Сфинкса»

Седьмой этап Практики триединого здоровья. Посвящение практики

Приложение. Инструкция по заполнению таблицы

Примерный образец заполнения таблицы

О едином учении

Информация и контакты

Священная терапевтика

Отрывок из книги

Не скрывает ли от нас завеса сновидений самые важные и глубокие тайны жизни, которые душа лишь смутно ощущает в бодрствовании? Не доводилось ли нам ощущать, что во время сна наше сознание работает яснее, чем днем, когда оно как будто хорошо осознает происходящее? Не случалось ли нам во сне бывать более тонкими, чувствительными и глубоко переживающими происходящее людьми, нежели в часы дневного бодрствования? Наконец, знаком ли нам «сон разума»?

Днем, бодрствуя и занимаясь как будто активной деятельностью, мы можем ощущать вялость и сонливость, а ночью – наоборот, особую ясность и чистоту ума. Душа, уставшая от лихорадочной активности и пресыщенная энергиями социума, подает сигналы о спасении. Она вопиет голосом ветхозаветного пророка: «Ради всего святого, тишины! Уединения! Покоя!» И ночью – благословенной ночью – она наконец-то может получить эти дары, превращая их в мудрость, гармонию и жизненную силу.

.....

Учения Мудрости предлагают этому Человеку – скитающемуся, мечущемуся, страдающему – осознать себя Божеством – здесь и сейчас. «Я сказал: вы – боги, боги и сыны Всевышнего – все вы…», – говорит об этом псалом Асафа, псалмопевца, провидца и мудреца, современника царя Давида.

В глубине эзотерического христианства живут таинственные символы, разворачивающие перед нами сущность учений о целостной человеческой личности. За пределами поверхностных желаний и страхов мы, в действительности, хотим всего нескольких вещей: духовного света, счастья, покоя и целостности. Нам кажется, что мы желаем экстаза, бурных эмоциональных переживаний, или чего-то таинственного и экзотического, вроде «космического оргазма»… На самом же деле – только Счастья и Света. Нам кажется, что мы устали, у нас уже быстрее заканчиваются силы, которые раньше мы столь щедро тратили на всевозможные глупости, у нас нет больше желания сопротивляться обременяющим обстоятельствам, нами овладевают отчаяние и апатия. Нас разрывают на части противоречивые желания и душевная боль; мрачные тени сгущаются над душой, «воды доходят до нее», нас периодически посещают отчаяние и гнев…

.....