Йога Слова. Преобразим нашу жизнь энергией речи

Оглавление

Зор Алеф. Йога Слова. Преобразим нашу жизнь энергией речи

Часть I. Йога Слова. Преобразим нашу жизнь энергией речи

Беседа первая. Исцеляющее слово

Йога слова

Четыре камня алтаря

Эзотерическая мудрость в ораторском искусстве

Реализационная власть слова

Йога слова и повседневная жизнь

Первая визуализация

Вторая визуализация

Третья визуализация

Четвертая визуализация

Три уровня доверия

Беседа вторая. Энергия речи

Священная энергия

«Памятования» в мистицизме

Семь памятований в йоге слова

1. Пять элементов, созидающих слово

2. Плодоносная сила и кармические энергии речи

3. Паузы безмолвия в речи

4. Целительные качества речи

5. Плотность, вес, блеск и цена слова

6. Энергетическое наполнение, или вибрация слова

7. Физический храм слова

Беседа третья. Духовные законы, управляющие речью

Качества потока речи

1. Непрерывность потока

2. Щедрость и животворность

3. Искренность, воля и жертва

Символические контексты слова

Беседа четвертая. Практическая работа со словом

Правила магической речи

Три упражнения для йоги слова

Первое упражнение

Второе упражнение: практика по стеле первосвященника Интефа

Третье упражнение

Семь великих благ в слове

Первое благо: Слово является живым существом и плодом Вечности

Второе благо

Третье благо

Четвертое благо

Пятое благо

Шестое благо

Седьмое благо

Заключение

Часть II. Семь ступеней медитации

Глава первая. Что есть духовная практика

Мотивация духовной практики

1. Духовная практика подобна пище

2. Духовная практика пробуждает

3. Духовная практика – универсальный фильтр

4. Духовная практика – путь к первоначальному совершенному сознанию, которое находится внутри нас

Глава вторая. Семь ступеней медитации

Раздел 1. Релаксация

Раздел 2. Медитативное дыхание

Раздел 3. Благодатное дыхание

Раздел 4. Концентрация ума речи на целительной формуле

Раздел 5. Созерцание символа

Раздел 6. Улыбка сфинкса

Раздел 7. Посвящение практики

Отрывок из книги

Йога Слова вошла в мою жизнь с того момента, когда люди стали обращаться ко мне за целительской помощью. Мне едва исполнилось четырнадцать лет, но уже тогда я понял, что без выверенной, гармоничной, проникнутой состраданием и любовью речи не существует искусства целителя. Тогда же я осознал всю глубину мысли великого врача древности Авиценны (Абу Али ибн Сины), высказанной им в «Каноне врачебной науки»: «Три оружия есть у врача – слово, растение и нож». С этих пор целительная мощь слова стала для меня объектом непрестанного наблюдения и изучения. Авиценна поставил слово на первое место, лекарственные препараты – на второе, и хирургические инструменты – на третье. В искусстве Эзотерического Целительства используются и другие посреднические элементы, например, визуализация, взгляд, дыхание или пассы, совершаемые руками над больным органом. Но слово – сказанное или неизреченное, живущее в мысли, обращенной к Человеку, или возносящееся к небу как молитва, написанное на бумаге или звучащее в уме и сердце – всегда останется самой мощной целительной силой.

Одного слова бывает достаточно, чтобы мы почувствовали себя несчастными и лишенными надежды, но другое слово может нас одарить вдохновением и счастьем. Человек приходит в этот мир с первым криком, с болью произнося свое первое слово – звук «А». Человек уходит из этого мира, произнеся свои последние слова, а затем – испуская из легких последний вздох. Так, слово – материализованное дыхание – находится в начале и конце нашего жизненного пути, оно есть «альфа и омега» человеческой жизни.

.....

Большинство наших слов возвращаются к нам пустыми, потому что, произнеся их, мы тут же забываем о сказанном; часто вообще не осознаем, что говорим; а иногда пытаемся отказаться от своих слов. Говорим, не щадя людей, не любя их; произносим пустые, мертвые, ранящие или ничего не значащие слова. Карма злословия и празднословия создается легко, но очиститься от нее трудно.

Есть прекрасная болгарская сказка о дровосеке и медведе. «Рана от топора уже зажила, но рана, которую ты мне нанес своими словами, никак не заживает…» – говорит медведь своему другу дровосеку. Мудрая сказка о плодоносной и кармической энергии речи. Смысл сказки не только в том, что словом можно убить человека. Медведь – большое, мохнатое, сильное, грубое животное – выбран в качестве персонажа, который… ранен словом. Вещи не всегда таковы, как они выглядят. Если можно ранить словом и самого сильного, большого, мощного Человека, насколько же внимательнее нужно следить за своими словами, когда мы говорим с более нежными и тонкими душами!

.....