Фердо Ковачевич. Пейзаж. 1927

Расположено государство Хорватия на юге Центральной Европы, частично на юго-западе, на Балканском полуострове. Это сто двадцать седьмое по величине государство мира, территория его составляет 56 594 км². Соседями Хорватии на востоке являются Босния и Герцеговина, Сербия, на западе – Словения, на севере – Венгрия, а на юго-востоке – Черногория. Большая часть (63 %) территории Хорватии относится к бассейну Черного моря, на юге страна омывается водами Адриатического моря. Наивысшая точка страны – гора Динара. Она возвышается над уровнем моря на высоту 1831 метр. Самые крупные хорватские реки – Дунай, Сава, Драва, Мура, Купа и Неретва – создают потрясающие пейзажи. Климат в Хорватии умеренно-континентальный, преимущественно теплый и влажный.

Современная Хорватия состоит из трех геоморфологических регионов: побережья Адриатического моря, Среднедунайской низменности и Динарского нагорья. Столь разнообразный ландшафт создает впечатление, что кто-то специально создал страну так, чтобы охватить и вместить в нее все красоты мира.

Центральная часть (или северо-западная) – это историческая земля, Хорватия. Здесь города Загреб, Вараждин, Карловац и важнейший порт Риека живут активной, интересной и насыщенной жизнью. Северо-западнее Загреба горы устремляются вершинами в небо. Здесь произрастают многочисленные виноградники (по всей стране они занимают площадь около 21 000 га). Холмистая Хорватия является одним из четырех хорватских винодельческих регионов, который простирается по всей центральной и северо-западной части. Эти районы центральной Хорватии представляют собой предгорья Альпийской цепи, граничат с Венгрией и Боснией.

Далмация – юго-восточная часть, в которой сконцентрировались портовые и промышленные города. На востоке эта часть прилегает к Боснии и Герцеговине, на юге – к Черногории. Цепь далматинских островов и полуостров Истрия (его северная часть) входят в состав Словении. А по ту сторону Адриатики виднеется Италия.

Славония – восточная часть с плодородными долинами в междуречье Савы и Дравы, на севере граничит с Венгрией, на востоке – с Сербией, на юге – с Боснией. Славония соприкасается с небольшой областью Баранией, а Хорватия – с Меджумурьем.

История страны весьма драматична и запутанна. Несколько тысячелетий стойкий хорватский народ переживал многовековую политическую раздробленность и сотни лет был зависим от других стран. На протяжении столетий земли Хорватии находились под властью то Римской империи, то Венецианской республики, то Турции, то Италии, то Австро-Венгрии. Но хорваты всегда стремились обрести автономию и играть самостоятельную роль в международных политических отношениях.

Традиционно начало становления Хорватии связывают с индоевропейскими племенами, вошедшими в историю как иллирийцы, которые пришли примерно за 2 тысячи лет до Рождества Христова на западную часть Балканского полуострова с севера. И, как отмечают историки, в какой-то степени дославянская история центральных и северных регионов Балканского полуострова представляет собой «белое пятно», особенно северо-западной части, которая называлась Иллирией.

Иллириология, наука об изучении древней истории иллирийских племен, на данный момент имеет серьезные расхождения во взглядах на то, кто является потомками этих народов. Речь идет об албанской и югославской школах. Сторонники «Великой Албании» считают, что единственными потомками этих народов являются албанцы, а значит они имеют историческое право на иллирийские земли, в частности на край Косово в составе Сербии, на западные земли Македонии и на северо-запад Греции. Им возражают представители югославской школы, указывающие на то, что албанцы – потомки кавказских переселенцев, то есть мусульман, и их притязания на славянские земли абсолютно не обоснованны. Так или иначе, этот период истории полон противоречий, и до конца неясным остается вопрос о происхождении самих хорватов.

Отон Ивекович. Прибытие хорватов на Адриатику. 1905

Впервые хорватский народ и его правитель Звонимир упоминаются на Башчанской плите. Плита была найдена в 1851 году в южной части острова Крк при раскопках в романской церкви Святой Луции в деревне Юрандвор, рядом с поселком Башка. Башчанская надпись датируется XII веком и считается самым древним сохранившимся письменным источником хорватской глаголицы. На плите старательно начертано прилагательное «хорватский» на хорватском языке. В настоящее время Башчанская плита хранится в Хорватской Академии науки и культуры, а текст башчанской надписи изображен на аверсе банкноты в 100 кун вместе с портретом Ивана Мажуранича.

Историки считают, что хорваты принадлежат к южной ветви славянских народов. Неразрешенной исторической загадкой до сих пор остается происхождение слова «хорват»: оно возникло либо от названия гор Карпаты, либо пошло от имени Хорив, одного из братьев основателя Киева. Возможно, что хорваты переселялись вместе с аварами из города Краков, Южной Галиции. Как государство страна оформилась в VII веке и именовалась герцогством Хорватия. С 925 по 1102 год оно было объединено с княжеством Нижняя Паннония и преобразовано в Королевство Хорватия.

Несмотря на страстное желание автономии, начиная с XII столетия хорватский народ находился под властью венгерских королей, а с середины XVI – подчинялся австрийской династии Габсбургов. Тогда же и по XVIII век большая часть земель была захвачена турками. В 1867 году, согласно Австро-Венгерскому соглашению, Королевство Далмация входило в австрийскую часть империи, а Королевство Хорватия и Славония – в венгерскую. В 1918 году, после разрыва всех государственно-правовых отношений с Австрией и Венгрией, было провозглашено создание Королевства сербов, хорватов и словенцев, преобразованного в 1929 году в Королевство Югославия. Вторая мировая война стала временем недолгого существования Независимого государства Хорватия (НГХ) профашистского толка, а после ее окончания Хорватия как одна из шести республик вошла в состав Демократической Федеративной Югославии. Подлинная независимость пришла лишь в 1991 году, после серии кровавых драм межэтнического противостояния.

Стабильная нестабильность – вот, пожалуй, одна из ключевых характеристик истории становления Хорватии. Возможно, это относится и к настоящему периоду развития страны. Яковина Твртко – хорватский историк, политический советник и профессор философского факультета Загребского университета, в 2020 году в своей статье «Хорватская политика: символика и бездействие» написала: «Несмотря на то, что в хорватском обществе очень сильны националистические настроения, на самом деле Хорватия – внутренне весьма нестабильное государство. Оно испытывает страх перед своим недавним прошлым – будь то Вторая мировая война или времена Иосипа Броз Тито и Югославии, – и боится неприятных вопросов о периоде войн за югославское наследие 1990-х годов».

Хорваты всеми силами открещиваются от принадлежности страны к Балканам, воспринимая это как признак отсталости и конфликтности, несмотря на то, что европейцы воспринимают Хорватию не иначе как балканскую страну. Такое неистовое отрицание, дошедшее до прямого запрета в 1998 году «выдвижения инициатив, направленных на объединение Республики Хорватия в рамках любого другого союза с другими государствами, которое может привести к восстановлению югославской государственной общности, а также балканского государственного союза в любой форме», внесенного в Конституцию Хорватии, связано в первую очередь с тем, что Балканы ассоциируются с Югославией и сербским народом. Вот так закончилась тысячелетняя дружба – так называют период отношений между двумя народами с с X по XX век – сербским и хорватским. Причиной тому «великие» национальные идеи, превозносящие одну нацию над другими.

Если отвлечься от политики и переключиться на культуру страны, то, несомненно, она – результат сплава традиций разных народов, живущих на территории Хорватии с древних времен, а также европейской культуры и тенденций в искусстве. Античность, романский стиль, готика, барокко – все это сконцентрировано здесь в причудливом, но очень органичном соседстве, что, в сочетании с невероятной красоты пейзажами и лазурным берегом Адриатики, делает страну привлекательной для туристов со всех уголков мира.

Обывателю Хорватия известна чрезвычайно добрыми и милыми четвероногими – пятнистые черно-белые далматинцы были выведены в Хорватии в области под названием Далмация. При раскопках на этой земле археологи обнаружили фрагменты керамики, на которых они разглядели изображения этих собак. А еще галстуки, которыми затягивают ворот накрахмаленной сорочки мужчины и женщины во всем мире, подчеркивая деловой настрой и дисциплину. Они тоже из Хорватии. Именно тут в XVII веке появился их прототип – яркий шейный платок, завязывавшийся определенным способом хорватскими солдатами и офицерами. Под руководством французского короля Людовика XIV, известного модника того времени, эта необычная «одежда для шеи» стала стремительно трансформироваться и вошла в гардероб модников разных стран мира.

Кафедральный собор в Загребе. 1900-е

На просторах Хорватии черпали свое вдохновение многие писатели и художники, завороженные ее дивной природой и красотой. В комедии У. Шекспира «Двенадцатая ночь» действие, между прочим, разворачивается именно на хорватской земле. Очаровала и пленила эта земля также А. П. Чехова, К. Гольдони, Дж. Лондона и многих других. Трогательный фильм Франко Дзеффирелли «Ромео и Джульетта» снимали на улицах Трогира. А крепость Клис служила прекрасными декорациями для популярного сериала «Война престолов».

Хорватия богата учеными и деятелями культуры, которые внесли огромный вклад в развитие мировой научной мысли. Самый знаменитый из них, конечно, Никола Тесла. Его изобретения без преувеличения изменили мир. Открытие им переменного тока упростило процесс производства электричества для массового потребления. Хорватский город Шибеник стал первым европейским городом с общественным освещением (1895). Теслу даже называют человеком, который изобрел XX век.

Вот такая она, Хорватия, противоречивая, прекрасная и неторопливая. Хорватский народ, совсем недавно получивший суверенитет, живет под девизом Polako, что значит «не спеша». Строит светлые планы, при этом не забывает свою сложную историю, бережно хранит и чтит свои традиции.

Анналы Королевства франков велись с 788 по 829 год разными авторами при франкском королевском дворе. Они обеспечивают историков ценной информацией о хорватских землях в конце VII – первой половине IX века. В них приводятся подробные сведения о внутренней и внешней политике, о правителях и отношениях друг с другом Далматинской Хорватии и Посавского княжества.

Известный мыслитель и проповедник монах-бенедиктинец Готтшалк, который находился в Далматинской Хорватии при дворе князя Трпимира, делится уникальными сведениями о хорватском обществе середины IХ столетия в одном из своих богословских сочинений.

Также важные факты предоставляет Чивидальский Евангелиарий, в нем содержится список имен многочисленных паломников из Далматинской Хорватии и Посавского княжества IX века, среди которых знатные люди, в том числе князья.

«Венецианская хроника» Иоанна Диакона (конец X – начало XI века) подробно повествует об отношениях Венеции с Далматинской Хорватией и Неретвлянским княжеством в IX–XI веках.

Среди более поздних источников историки отмечают сочинение «Хроника Фомы Сплитского», которое охватывает огромный период от Античности до 1266 года. Документ содержит обстоятельное описание прихода хорватов на Балканы и их христианизации.

Особый интерес для изучения темы занимают дарственные грамоты хорватских князей Трпимира (середина IX века) и Мунцимира (892).

Информация о христианизации и положении Церкви в Хорватии и романских городах Далмации, содержится в письмах пап. Это письмо папы Агафона византийскому императору Константину IV (680), текст которого был внесен в акты VI Вселенского собора, некоторые письма пап Николая I (858–867), Иоанна VIII (872–882), Стефана VI (885–891), Иоанна X (914–928) и Льва VI (928).

Помимо письменных источников, значительный объем информации о хорватском обществе VII–IX веков несут в себе многочисленные вещественные и эпиграфические памятники того времени. Тем не менее всех данных недостаточно, чтобы однозначно утверждать, каким образом формировалось государство Хорватия и как оно эволюционировало в период раннего Средневековья – эпохи, берущей свое начало с момента падения Римской империи. Большой интерес к этой теме обусловлен тем, что Хорватия этого периода, являясь, с одной стороны, частью европейской цивилизации, отличалась своеобразием социального и культурного ландшафта, с другой стороны.

Так кто же такие хорваты? Славяне или нет? Пришли они на эти земли, вытесняя местное население, или жили тут испокон веков? Однозначного ответа нет. Именно поэтому фактически все исследователи, чтобы разобраться в вопросе происхождения хорватского этноса, проследить сложный путь становления собственной государственности и территориальной целостности Хорватии, обращаются первоначально к истории народов, которые населяли ее территорию до появления хорватов. Заглянем туда и мы.

Предположительно со II тысячелетия до P. Х. (Рождества Христова) в западной части Балканского полуострова жили индоевропейские племена. Они вошли в историю под греческим и латинским названием иллирийцев (Иллирия), их ареал примыкал к границам владений греко-римской цивилизации. Племена населяли восточное побережье Адриатического моря, северо-запад Балканского полуострова и юго-восточные склоны Альп. Они переселились на территорию Иллирии с севера. Многочисленные племена иллирийцев были сформированы северной и южной этнокультурной зоной Восточного Гальштата. Речь идет о так называемой гальштатской археологической культуре железного века, которая развивалась примерно с 900 до 400 года до нашей эры в Центральной Европе и на Балканах.

Следует пояснить, что в археологии понятие «культура» имеет иное значение, чем в других научных дисциплинах, и лишь указывает на схожий образ жизни людей на определенных территориях и в конкретный промежуток времени. Термин «археологическая культура» используется для описания доисторической эпохи, то есть тех периодов истории, о которых мы можем судить лишь по остаткам материальной культуры – предметам быта, оружии, захоронениям и прочим артефактам, при полном отсутствии каких-либо письменных источников. При этом, несмотря на сходство материальных памятников, артефактов, отнесенных к определенной культуре, нельзя утверждать, что все они могли принадлежать одному обществу. Так же как нельзя утверждать, что их различие является признаком разных общностей. В одном и том же месте при раскопках можно обнаружить признаки сразу нескольких культур.

Впервые в своих писаниях об иллирийцах рассказывают греческие авторы Гекатей Милетский (VI век до н. э.) и Геродот (V в. до н. э.). По их сообщениям, в состав иллирийцев входили: албаны, ардиеи, далматы, дарданы, дезитиаты, диционы, паннонцы, пирусты, плереи, мессапы, тавлантии, энхелии, япиги, яподы и др. Аппиан Александрийский, историк, живший в Риме во II в.н. э., называет территорию от подножия Альп до Ионийского моря и от Македонии до Фракии – Иллирией.

Иллирийцы были хорошими земледельцами, гончарами, кузнецами, славились как умелые ремесленники. В хозяйстве своем использовали и бронзовые, и железные орудия. Жили в полуземлянках, в деревянных домах и в свайных строениях. Крепости из необработанного камня иллирийцы заменили под греческим влиянием на стены из тесаных квадров и стали украшать святилища скульптурой. В гончарных царило спокойствие, и умелые мастера под шуршание гончарного круга влажными руками творили знаменитые кувшинчики с одной или двумя ручками и вертикальными каннелюрами на тулове. В кузницах с раннего утра полыхал жаркий огонь и крепкие мужчины отбивали молотом ритм, понятный и подвластный только им. Простые люди, живущие бок о бок с прекраснейшей природой, создавали из металла не только оружие, но и произведения искусства. Об этом свидетельствует четырехколесная тележка из Глазинаца в виде птицы. Археологи считают, что это культовый предмет, использовавшийся в религиозных целях.

Иллирийцы были достаточно воинственными. Выглядели воины внушительно, как и их доспехи и эффективное оружие. Иллирийцы крепко в руках сжимали сику – изогнутый меч, который потом широко распространится по всем Балканам, и даже римляне примут его себе на вооружение. Длина сики – 40 см, изогнутая форма клинка позволяла обойти щит противника и ударить в бок или в спину. Длинные копья – сибины, или, как их еще называли, кабаньи копья, давали возможность воину нанести удар противнику первым. В ход шли также топоры. Для защиты туловища воины использовали бронзовые нагрудники – диски диаметром 10 сантиметров. Голову защищали конические бронзовые шлемы, считающиеся одной из разновидностей коринфского шлема. Пехота была очень маневренной и в сражении выстраивалась квадратом или фалангой. Иллирийцы имели репутацию искусных воинов, на становление которых оказали большое влияние греки. Вооружение, используемое иллирийцами, было греческого производства или его аналогом: круглые щиты-асписы, поножи, бронзовые анатомические кирасы, копья-дори, мечи-ксифосы.

Иллирийцы были известны также как умелые корабелы. Их многочисленные военные корабли контролировали большую часть Адриатического и Ионического морей. Так, иллирийское племя либурнов (или либурнийцев) славилось своими пиратскими набегами с I тыс. до н. э. Их главной базой с V века до н. э. была Коринфия (совр. Хорватия). Кстати, база функционировала вплоть до XVI века и включала в себя семь доков, крепость, арсенал. Либурны строили военные суда, которые назывались одноименно – либурны, и стяжали лавры во многих морских сражениях. Либурна (лат. liburna) имела острые обводы, была до тридцати метров длиной, а водоизмещением до восьмидесяти тонн, могла принять до ста двадцати человек. У либурн не имелось палубы, только узкий мост, соединяющий нос и корму. Небольшая кабина в задней части корабля защищала рулевого и офицеров от более легкого метательного оружия. Экипаж состоял из 50–80 гребцов и 30–50 морских пехотинцев, в зависимости от размера корабля. Благодаря скорости и маневренности судна воины окружали значительно более крупные и менее поворотливые суда противника и с помощью метательного оружия поджигали их. Позднее в Римской империи любое военное судно станут называть либурной. Если моряки видели четыре корабля, приближающиеся к их судну, то понимали, что их будут таранить, брать на абордаж. Это было золотое правило в тактике ведения морского боя иллирийцев – нападать на одного противника превосходящими силами экипажей.

Из-за постоянных пиратских налетов на римские суда и поселения у иллирийцев возник конфликт с римлянами. Впрочем, это одна из версий агрессивности Рима в отношении Иллирии. Есть и другие. Но, так или иначе, чтобы покорить эти храбрые и воинственные народы, римлянам потребовалось провести четыре иллирийские войны, длившихся двести лет. – с 229 по 168 год дон. э. – между Римской республикой и местным населением Иллирии шла борьба за власть над территорией. Интеграция в римскую культуру разрозненных племен, населявших Иллирию, заложила основы объединения местного населения, ранее не имевшего сколько-нибудь явной государственности. Любопытен факт достаточно быстрой ассимиляции иллирийцев, романизации их культуры, которая исторически больше тяготела к эллинам. К 212 году н. э., когда был издан эдикт Каракаллы, взошедшего на престол в 211 году римского императора, о даровании гражданских прав всему свободному населению, народы Иллирии уже были римлянами. И этот факт все еще ждет убедительного объяснения.

Неясным остается такой момент – появились ли хорваты на территории Иллирии в процессе Великого переселения народов или уже жили здесь и создали свое государство, объединившись. Историки в начале XX века по вопросу о характере социально-политического развития раннесредневековой Хорватии разделились во мнении и обозначили две принципиально разные позиции: появление государственных форм связано с приходом хорватов-завоевателеей, считают одни, другие – с постепенным внутренним развитием объединения племен. Обе версии так или иначе находят подтверждение в исторических документах. В 600 году Максим, епископ Салона, античного иллирийского далматинского города, основанного в первом тысячелетии до нашей эры, развернул послание от папы римского Григория I и прочитал: «Я очень переживаю за ваших соседей и обеспокоен». «Сочувствую вам, я обеспокоен тем, что славянские племена уже проникли через Истру в Италию». Это было первое известие о славянах в Далмации. Правда, что имелось в виду под словом «славяне», не ясно до сих пор. Историки все еще разбираются. Тем не менее принято считать, что в период с конца VI по начало VII века представители славянского союза хорватов вместе с сербами заняли территорию Иллирии и Далмации.

Предполагается, что название «Далмация» происходит от имени далматов, племен иллирийцев, которые жили в доантичный период. «Далм» в переводе означает – пастух. Земли между средним течением Дравы и нагорьем Капела в Средние века, вплоть до ХVI века, назывались Славонией (Посавская Хорватия), а часть Далмации между нагорьем Велебит и р. Цетиной принято называть Далматинской Хорватией. Отдельные части этих территорий сильно отличались друг от друга. Славония – широкая равнина, пересеченная несколькими небольшими возвышенностями. Среди ландшафтов Далмации преобладают средние и высокие горы. Эта часть Хорватии отделена от остальных земель практически непроходимой горной цепью Велебит. Эти особенности оказали влияние на хозяйственную и политическую жизнь хорватского народа, что позволило сохранить его автономию. В Приморской Далмации в конце первой – начале второй трети VII века возник племенной союз, объединивший хорватов, славян и остатки аварского населения. В результате консолидации славян к IX веку были утеряны местные названия племен и утвердилось общее название «хорваты». По мнению ученых, эта территория в X веке называлась Королевская Хорватия.

В Далмации хорваты расселялись в несколько этапов, и, по мнению некоторых исследователей, это продолжалось до IX века. Константин VII Багрянородный, византийский император из македонской династии, упоминает их в тексте, посвященном 20–30-м годам VIII века. Он пишет о семи хорватских племенах или родах и их вождях: пяти братьях и двух сестрах. Славяне смешались с романским и ранее существовавшим здесь славянским населением.

Считается, что одним из первых правителей хорватов являлся Порга. С 610 по 641 год Восточной Римской империей правил император Ираклий, который установил с хорватами и сербами Византийской Далмации дипломатические отношения. По его просьбе папа Иоанн IV (640–642) к герцогу Порге и его хорватам, исповедующим славянское язычество, отправил христианских миссионеров и учителей. Примерно в 619 году Порга был крещен. Согласно трактату Константина VII «Об управлении Империей», «Император Ираклий приказал и привел священников из Рима и сделал из них архиепископа и священника, епископа, пресвитеров и диаконов и крестили хорватов; в то время у этих хорватов был Порга своим архонтом».

В VII–VIII веках хорваты, населявшие Посавскую Хорватию или Славонию, зависели от аваров. Король франков Карл Великий с 768 года расширил свое королевство до империи, в которую входила большая часть Западной и Центральной Европы. Государство граничило со славянами на северо-востоке и аварами и славянами на юго-востоке империи. Хорваты жили к юго-востоку от Франкской империи. Вишеслав – первый известный хорватский герцог – в то время правил Далматинской Хорватией. Для борьбы с аварами франки просили поддержку у славян и хорватов. В 791 году под командованием Карла Великого хорватский принц Войномир начал совместную контратаку аварских войск. Совместными усилиями аваров изгнали из Хорватии. В обмен на помощь Карла Великого Войномир был вынужден признать суверенитет франков, принять христианство и назвать свою территорию княжеством Нижняя Паннония.

Монета Карла Великого. IX век

В 796 году Карл Великий снова выступил против аваров и с помощью принца Войномира одержал долгожданную победу. В результате франки стали повелителями хорватов Северной Далмации, Славонии и Паннонии. Управлять паннонскими хорватами поставили Эрика, маркграфа Фриули. Он был назначен Карлом Великим губернатором Истрии, Фриули и соседних областей. После завоевания Истрии франками королевство Карла Великого стало прилегать к Далмации. Эти земли в то время находились под властью Византийской империи и включали в себя римские города и внутренние районы славян и хорватов. Чтобы расширить свое господство, Эрик решил покорить Далматинскую Хорватию. Он выдвинулся из Истрии вдоль побережья Либурнии и прибыл к Трсату (ныне часть города Риека).

Трсат имеет длинную и увлекательную историю. Изначально он назывался Тарсатика. Поселение основали кельты еще в доримские времена. В середине II века до н. э. римляне завоевали земли Либурнии и предприимчиво хозяйничали на них. Они быстро возвели укрепленные поселения, которые назвали Либурнийскими Лимами. Хорваты поселились здесь в VII веке н. э., и изменили название крепости и всего поселения. Благодаря местным диалектам в разные периоды замок именовался Тарсат, Терсат, Церсат.

Замок имел огромное стратегическое значение из-за удачного месторасположения. Трсат возведен над глубоким каньоном, по которому несет свои воды река Риечина. Он расположен на высоте 138 метров над уровнем моря, что позволяет его использовать как наблюдательный пункт за всеми передвижениями вдоль побережья и внутрь страны. Стены крепости мощно и величаво воспринимаются с любого ракурса. Их высота достигает 20–25 метров в разных частях. Так как строительство главной башни – донжона – начали римляне, благодаря францисканскому историку Патеру Франджо Главиницу за ней укрепилось название Римской. Донжон находится внутри крепостных стен и имеет символическое и военное предназначение. В ней располагались оружейные помещения, главный колодец и склады продовольствия. Хорваты всегда были готовы защищать свой город и свой народ. Одним словом, взять Трстат было непросто.

Осенью 799 года Эрик со своим войском прибыл к Трстату, взял в город в осаду. Князь Вишеслав в то время находился в центре своего правления в Нине. Он собрал войска и выдвинулся на север встречать противника. Укрепленный замок защищал жителей, но крепость духа воюющих играла самую важную роль. Под предводительством князя Вишеслава жители Трсата выдержали осаду, а войска Эрика попали в засаду и были разгромлены. Эрика Фриули нашли среди убитых. Для империи Каролингов его смерть и поражение стали тяжелейшим ударом. В ярости Аквилейский Патриарх святой Павел II проклял землю, на которой пролилась кровь героя. Благодаря отваге защитников и умелым действиям князя Вишеслва крепость Трсат осталась за Хорватией.

После того как Аварский каганат на Среднем Дунае был разбит королем франков Карлом Великим, в IХ веке Посавская и Далматинская Хорватия стали принадлежать франкам. С VII по X век н. э. Хазарский каганат был могущественным тюркским государством, которое занимало обширную территорию от Северного Кавказа до Волжско-Камского междуречья и от Азовского моря до нижнего течения реки Дон. Каганат играл существенную роль в региональной политике, приемущественно в торговых отношениях между Востоком и Западом.

От хорватской знати теперь требовалось постоянно посылать дары императору и помогать войском, но при этом за ней сохранилось непосредственное управление страной. Особую политику франки проводили по отношению к хорвато-далматинской знати. Им было выгодно, что хорваты вели бесконечные войны с Византией за земли, которые прилегали к далматинским городам, и франки поддерживали, не притесняли знать и не вмешивались в ее внутренние дела. В Посавской Хорватии Карл Великий оставил большую часть войска и начал раздавать землю своей служилой знати, которая с жителями обращалась очень жестоко.

Внешний стратегический курс правителя паннонских славян князя Людевита (819–823) всегда был направлен на то, чтобы отстоять независимость государства, и он все силы отдавал сопротивлению франкскому господству. Еще в 818 году Людевит отправил послов к императору Людовику Благочестивому (814–840) в Херистал, чтобы они поведали об ужасе и страданиях, которые переживали славяне из-за действий маркграфа Кадолы Фриульского (800–819) и его людей в Паннонии, в том числе и о пытках детей. Просьбы принять меры и повлиять на ситуацию оказались безуспешными, король франков отказался заключить мир. В ответ Людевит в 819 году возглавил восстание против фриульского маркграфа в Сисаке. Император Людовик отправил Кадолу подавить восстание. После набегов франкские пограничные войска потерпели поражение, а Кадола вернулся во Фриули, где скоропостижно скончался от болезни.

Людевит снова предложил перемирие, а император Людовик опять отказался и выдвинул свои условия, потребовав новых уступок. Чтобы наконец разрешить ситуацию, Людевит начал собирать союзников. Славяне Карантании и тимочане присоединились к нему, чтобы справиться с общей бедой. Герцог Борна, правитель Гудускани, сначала стал союзником, но затем перешел на сторону франков в обмен на обещание, что его сделают принцем Паннонии, если он поможет подавить восстание Людевита.