Читать книгу Смыслотерапия: проявление личности - Александр Сергеевич Шохов - Страница 3

Термин "личность" толкуется по-разному в каждом психологическом учении. Более того, этот термин приобретает особые оттенки смысла в текстах каждого исследователя. Общепринятого определения термина “личность” не существует и, с философской точки зрения, не может существовать, точно так же как не может существовать общепринятого определения терминов “сознание”, “понимание”, “мышление” и даже таких как “общество”, “культура”, “экономика”, “финансы”, “управление” и многих других. Перечисленные понятия не могут получить однозначного и общепринятого определения вовсе не из-за того, что учёные не могут договориться друг с другом. Причина этого явления более фундаментальна. Можно сказать что способ бытия (лучше использовать словосочетание “модус бытия”) перечисленных выше сущностей отличается от модуса бытия, например, кирпича или ракушки. Кирпич и ракушка – предметы, к которым мы можем притронуться, в существовании которых мало кто будет сомневаться. А вот таких вещественных предметов как личность, сознание, общество, или экономика нет. Понимаете? Нет в мире такой вещи, на которую мы можем указать и сказать: “вот это экономика”, “вот это общество”, “вот это культура”, “вот это личность”. В то же время нельзя же сказать, что экономики, общества, культуры или личности не существует. Они, конечно же существуют, но совершенно иначе, чем кирпич или ракушка, у них другой модус бытия, они существуют как исследовательские конструкты, как концепции, как теоретически описанные денотаты терминов. Их модус бытия как бы находится между реальностью и сознанием, они являются результатом специфической сборки, которую осуществляет каждый исследователь. Можно сказать, что эти понятия собираются каждым учёным с учётом того, какую именно мысль он хочет донести.

Учёный как бы собирает содержание каждого ключевого понятия заново, и часто привносит в это содержание нюансы, которых не было у его коллег и предшественников. Термин “личность” можно рассматривать как такую своеобразную сборку, как исследовательский конструкт. Используя одно и то же слово “личность”, учёные наполняют его совершенно разным содержанием, тем самым подсвечивая разные смыслы. После того, как учёные вводят своё собственное понимание какого-либо термина, оно может либо быть принятым научным сообществом, и тогда другие учёные начнут его использовать в том же значении, либо каждый учёный обогатит этот термин новыми оттенками содержания, тем самым развивая уже сложившееся понятие, производя его новую пересборку.

То, что термин “личность” является исследовательским конструктом, вовсе не означает, что личности как таковой не существует или что личность не является чем-то реальным. Очевидно, что термин “личность” имеет такой же модус бытия, как термины “общество” и “культура”: нет такой вещи, на которую можно указать и сказать: “Это личность”. Личность существует как никогда не останавливающаяся пересборка аспектов, проекций, ипостасей, ролей, характеристик, проявлений непрерывно становящейся целостности человека.

В этой книге личность сравнивается с музыкальным инструментом. А то, насколько хорошо и какие именно музыкальные произведения на нём исполняются – это проявления личности, которые во многом зависят от того, кто и как пользуется этим инструментом, – от сознания человека, а также от других людей, от условий жизни и от факторов, которые могут воздействовать на личность.

Поскольку этот музыкальный инструмент непрерывно находится в состоянии пересборки, некоторые его характеристики выдвигаются на первый план, некоторые тонут в глубине, и только от того, кто играет, зависит, какие именно качества проявятся в следующий момент.

Понять особенности данного Вам природой, воспитанием и обучением музыкального инструмента (личности) можно, отвечая на правильно сформулированные вопросы. Лучше, если Вашим собеседником и человеком, задающим вопросы, будет философ или психолог, получивший квалификацию смыслотерапевта.

Эта книга не заменит Вам общение со смыслотерапевтом, но продемонстрирует некоторые возможности, которые содержит в себе метод смыслотерапии. Кроме того, чтение книги поможет Вам подготовиться к встрече со смыслотерапевтом, если Вы решите овладеть мастерством игры на своём прекрасном музыкальном инструменте.

Было бы хорошо, если бы Вы прямо сейчас описали главные качества Вашей личности, которые Вы в настоящий момент воспринимаете как важные, и зафиксировали имеющийся разрыв между ожиданиями и реальностью, который характеризует Вашу жизнь, – иными словами, сформулировали, что именно раздражает Вас, делает Вас неудовлетворённым своей жизнью, создаёт основания для недовольства собой. Этот разрыв – огромная ценность для старта трансформации, поскольку он является своеобразным топливом для внутренней мотивации к изменениям. Возьмите лист бумаги (а лучше блокнот, тетрадь или создайте новый файл в текстовом редакторе, они Вам ещё понадобятся в процессе чтения) и начните записывать ответы.

Вопросы, ждущие Вашего ответа:

● 

Каковы наиболее яркие качества Вашей личности? Какие из этих ярких качеств активны, а какие неактивны в настоящее время?

Насколько Вы самореализованы в Вашей деятельности?

● 

Готовы ли Вы сформулировать важные жизненные цели на ближайший год, на пять лет, на десять лет? Если не готовы, то что, по Вашему мнению, мешает Вам это сделать?

● 

Каковы Ваши таланты и способности? Что получается у Вас лучше всего? К чему лежит Ваша душа? Какие виды деятельности доставляют Вам удовольствие? Какие из перечисленных талантов и способностей могут, по Вашему мнению, привести Вас к успешному достижению

Ваших важных жизненных целей?

● 

Что мешает сейчас и что может помешать в будущем достижению Ваших важных жизненных целей? Как устранить эти помехи и препятствия или сделать их незначительными?

Отвечая себе на эти вопросы, Вы можете столкнуться с множеством трудностей. Записывайте их в тот же блокнот (тот же файл), в котором накапливаются Ваши ответы. Этот блокнот (файл) станет Вашим смысловым дневником.