Читать книгу Список мужских грехов - Александр Тульский - Страница 1

Язык: Имел праздные или скверные мысли в душе. Произносил вслух или в уме матерные, неприличные и непристойные (типа блин, нафиг, хрен, ё-моё…), пошлые (развратного содержания), жаргонные (сленговые), иные дурные и неподобающие слова, шутки, песни, анекдоты. Произносил пустые, праздные слова. Многословил (болтливость, глупые речи). Неумеренно смеялся. Неумеренно шутил, рассказывал анекдоты. Читал, смотрел или слушал что-либо скверное, непристойное.

Ложь: Обманывал. Искажал правду (выдумками, преувеличениями, преуменьшениями, добавлениями «от себя»). Затемнял истину дела; вводил в заблуждение. Высказывал свои догадки как твёрдое знание (говорил убедительно о том, в чём сам точно не уверен). Давал убедительные советы при неимении достаточного опыта. Врал шутками, содержащими обман. Не исполнял данных обещаний. Лицемерил (притворство, неискренность). Выражал ложь двуязычием, изворотливостью, лукавством. Рассказывал о себе всякие ложные, придуманные случаи и выдавал это людям за правду; приписывал себе то, чего не имел и не было. Устраивал себе выгоду хитростью, обманом; прельщением малоопытных ради своего интереса.

Воровство: Помышлял о краже или присвоении себе не принадлежащего мне; имел намерение это сделать. Воровал. Приобретал что-либо неправедным, не честным и открытым путём (например приносил что-то домой с работы, мимо счетчика использовал электричество, газ, воду и т. д.). Присваивал найденные вещи, не старался найти потерявшего. Брал чужие вещи, или пользовался ими для своих нужд без спроса и разрешения. Пользовался чужой вещью с разрешения, но без всякой бережливости. Не возвращал вещи, данные мне на время. Брал взятки. Не по совести разделял что-либо между людьми. Причинял людям материальный ущерб (портил их имущество). Принимал на хранение или покупал или принимал в дар заведомо краденое. Скрывал и умалчивал о недостатке и порче тех вещей, которые продавал или обменивал (преподносил плохой товар как хороший). Обвешивал, обсчитывал. Продавал вещи по завышенной цене с целью наживы (лихоимство). Не предохранял других от убытков, заведомо зная, что они могут произойти. В людских бедах и нуждах пользовался их растерянностью или безвыходностью положения для своей корысти (выгоды, материальной пользы). Тратил деньги на суетные и греховные дела (мотовство). Покупал вещи не для насущной надобности, а на роскошь и тщеславие. Грешил скряжничеством (отказывал себе во всём, только бы не потратиться). Грешил расточительством (всё до копейки пускал на ветер). Жил не для людей, а для себя; скупился тратить на добрые дела и помощь ближнему. Не употреблял на пользу ближних данные мне от Бога таланты к просвещению людей в истинной вере, к обращению заблудших, утешению несчастных, не давал им полезных советов. Грешил иным воровством (например проездом или проходом без билета, прочтением чужих писем, подслушиванием, подсматриванием и т. д.).

Чревоугодие: Пресыщался едой или напитками сверх нужды или вообще до отяжеления (многоядение). Не соблюдал (нарушал) многодневные посты, пост в среду и пятницу скоромной пищей (древнерус. скором – «жир, масло») или лакомствами. Не хранил в строгом посте дней: «Усекновения главы Предтечи, Воздвижения Креста и перед праздниками Рождества Христова и Богоявления». Пресыщался в посты и постною пищею.

Грешил разноядением, излишеством в лакомствах. Желал не простую пищу, а повкусней, поизысканней. Грешил излишеством и пристрастием к чаю, кофе, газированным напиткам, сладостям и т. д. Неумеренно употреблял алкоголь. Ел до утренней молитвы. Ел в неположенное для этого время.

Блуд (интим вне законного брака): Нарушал целомудрие в мыслях. Вёл нескромные разговоры или слушал такие разговоры. Смотрел эротическое видео, фото, питая этим и распаляя свою похотную страсть; не отвращал тут же взора. Посещал соблазнительные зрелища и компании. Грешил пением песен, чтением рассказов, стихов, выражающих сладострастие, воспламеняющих воображение и вызывающих греховные помыслы. Слушал страстную возбуждающую музыку. Грешил излишним щегольством с желанием нравиться и прельщать других; украшением себя модными одеждами, ароматами, драгоценностями, прикрасами, для соблазна противоположного пола. Грешил бесстыдными танцами, телодвижениями; играми, рассчитанными на то, чтобы пробудить похоть (сексуальные мысли и желания). Грешил неприличным поведением, соблазняющим других людей. Слишком вольно обращался с женским полом. Имел чрезмерную привязанность к женщине. Грешил сводничеством. Грешил супружеской изменой (прелюбодейством). Грешил нечистым, похотным воззрением на противоположный пол (засматривался с вожделением). Грешил нечистым осязанием (прикасанием), обниманием, страстными поцелуями. Грешил принятием нечистых помыслов и мечтаний; подогревал и укоренял их в своём сердце беседою с ними, услаждением ими, соизволением им, медлением в них, развитием их в себе; вызывал этим в душе своей добровольное похотное разжение. Бывали ощущения обожествления женской красоты с желанием преклоняться и служить ей. Услаждался воспоминаниями о бывших своих блудных грехах. Научал людей какому-либо блудному или извращенному пороку, открывая перед ними знание и возможность таких грехов. Содействовал и помогал другим в их блуде и прелюбодействе. Разбивал чужую семью, уводил жену у мужа. Думал о возможности блудного греха, желал его, искал реализации этого. Склонял и вовлекал кого-то в блуд со мной. Грешил блудом (интимом с женщиной вне брака). Грешил рукоблудием (онанизмом). Впадал в противоестественный блуд, разные извращения, или содомские грехи. Смотрел с нечистой совестью на совокупление животных. Одевал женскую одежду. Грешил неумеренностью в интимных удовольствиях в браке. Грешил невоздержанием в браке от интимной близости в посты, в постные дни, под праздники и воскресенья, или в самые праздники и воскресенья. Возникали нечистые ощущения от прикосновений к интимным местам и своего собственного тела.

Против Бога: Имел сомнения в бытии Бога, в своём бессмертии, в грядущем Страшном Суде и пр.; медлил в помыслах, от врага всеваемых против истинности веры и св. Церкви. Не старался иметь истинного познания о Боге, о православной вере. Не имел любви к Богу, не почитал Его, не старался жить во славу Его, исполняя Его заповеди. Не благодарил Бога за всё случающееся, за Его благое промышление о мне, за Его бесчисленные ко мне милости. Хулил Бога или роптал на Него в душе и на словах. Неблагодушно переносил случающиеся скорби, неудобства и неприятности; грешил нетерпением и ропотом в болезни, несчастии, осуждая тем самым Промысел Божий (Роптать – изъявлять неудовольствие на что-либо). Грешил недостатком преданности в волю Божию, упрямым желанием, чтобы всё было только по моему; не доверял себя всецело Богу, Его мудрому отеческому водительству меня по жизни. Терял веру в Бога при виде, как зло торжествует, а добродетель угнетена. Грешил малодушием, боязливостью, маловерием. Грешил опасением старости, нечаянной нищеты, болезненности, изгнания. Унывал, терял надежду на Бога, на Его милосердие. Отчаивался в спасении. Приходил в бесчувствие, в ожесточение. Изнурял себя излишними трудами и заботами; предавался чрезмерной печали; увлекался удовольствиями, разрушающими здоровье: всё это грехи самоубийства. Грешил, не думая, что всецело завишу от Господа; не думал, что всякое благо какое получаю исходит от Него. Был самонадеян, а не на Бога уповал (надеялся только на себя, на одни свои способности, силы, труды, добродетель, богатство и т. п.; отодвигал тем самым Бога из своей жизни на задний план). Надеялся на какого-то человека более чем на Бога (Человеконадеяние). Человекоугодничал (старался угодить сначала человеку в ущерб Божией заповеди). Относился к человеку так, что делал его как бы своим богом; любил какого-то человека больше Бога (даже до такой степени, что говорят: «если он или она умрёт, то мне не за чем жить»). Грешил каким-нибудь суеверием, – убеждением, что некоторые места и вещи помогают или вредят сами по себе; верил снам, разным приметам, амулетам; из всякого случая выводил какие-то предзнаменования. Имел дома или читал книги по магии, заговорам, гаданию, снам, хиромантии, астрологии и иную эзотерическую и оккультную литературу; практиковал написанное в них; обращался за помощью к колдунам, целителям, экстрасенсам, или советовал кому-то к ним обратиться; лечил сам заговорами; гадал на картах, вызывал духов, читал гороскопы и прочее. Грешил ложной философией, ересью; чтением подобных книг. Грешил нерадением в деле спасения, беспечностью; жил не внимая к самому себе. Грешил самооправданием в своих грехах при совершении их. Не избегал случаев и поводов ко греху; следовал своей плотской воле; работал своим страстям, развивал их, служил им как своим идолам. Нарушал посты и постные дни развлечениями и удовольствиями (вместо того чтобы стеснить и усмирить плоть), смотрением передач не на духовные или познавательные темы. Не понуждал себя на всякое доброе дело. Оставлял самоукорение, смиренномудрие, простоту, а также поклоны и прочие телесные подвиги. Не упражнялся в терпении. Оставлял утренние или вечерние молитвы, чтение Евангелия и душеспасительных книг. Прежде утренней молитвы мыслил или разговаривал о житейском. Пренебрегал молитвой перед едой и после, перед началом и после окончания всякого дела. Грешил невниманием, неблагоговением и поспешностью в молитве (не сосредотачивал себя на словах молитвы, не возвращал к словам молитвы убегающие мысли). Небрежно изображал на себе крестное знамение. Не ходил в храм по лени. Долго не был на исповеди и причастии. Ходил в храм поневоле, а не из сердечного желания участвовать в Богослужении, не дорожил богослужением. Уходил до окончания службы или приходил не к её началу. Грешил неблагоговейным стоянием в церкви, рассеянностью (невниманием к чтению и пению, блужданием помыслов невесть где, думал о своих земных делах, строил какие-то житейские планы). Грешил пустыми разговорами в храме или смехом. Переходил в храме с места на место, мешая другим. Ел и пил в воскресные и праздничные дни до окончания Литургии. Грешил холодностью и бесчувственностью на исповеди, отсутствием сердечного раскаяния; умалением грехов; обвинением других в своих грехах, а не себя осуждением. Приступал к причастию без должного приготовления, без сокрушения и страха Божия. Лицемерил в богопочитании. Не чтил воскресные дни и церковные праздники, не участвовал в них сердцем, не старался быть на службе; грешил обычной работой по дому и суетливостью по делам в эти святые дни; занятием разгульными увеселениями, пустыми развлечениями, вечеринками, хождением на зрелища, просиживанием целый день у телевизора, предавался азартным играм, песням, пляскам, смотрению неподобающих кинокартин в эти дни; не исполнял долга посвящать воскресный и праздничный день на дела благочестивые. (воскресный/праздничный день начинается с 17:00 предыдущего дня до 17:00 воскресного/праздничного дня). Работал не по совести, нерадиво; старался переложить более тяжёлую, неприятную или менее выгодную работу на других. Грешил кощунственными поступками или словами (например выбрасывал святыню, освященные предметы, использовал как-то под свои нужды газеты с изображением храма, икон, текстов с именем Бога, плеванием на территории храма, небрежным отношением к книгам Священного Писания, к кресту, освящённой воде, маслу, просфоре, к иконам; хранил рядом со святыми предметами другие вещи; обращал священные слова в шутку, глупый смысл или кощунство, осмеивал какие-нибудь священные предметы или слова Священного Писания). Стыдился обнаруживать свою веру на людях; стыдился перекреститься. Малодушничал, когда надо было мужественно и твёрдо исповедовать Господа или защищать славу имени Божьего или священные предметы перед людьми нечестивыми, кощунниками (вдруг будут насмехаться надо мной или как-то не так смотреть на меня станут, или потерплю от этого какой-то урон). Отрекался как-либо от своей веры во Христа как истинного Бога, даже, если это было сказано несерьёзно или шутя, или из-за ложного страха перед людьми, или из-за страха потерять какое-то земное благополучие. Насмешливо относился к людям благочестивым и набожным. Употреблял имя Божие в пустых разговорах как присловье – всуе, без благоговения, в шутках, песнях, и такое же употребление имени Божией Матери, святых Ангелов, угодников Божиих; употреблял их в словах праздных и пустословных: «Ах, Боже мой!» или «Ой, Господи, я ведь забыл» или даже в гневе: «Христос с тобой, образумься!»; «Бог с тобой, уходи». Клялся. Клялся именем Бога, своим здоровьем, жизнью, здоровьем своих детей; требовал от другого подобную клятву. Употреблял имена или знаки нечистой силы. Грешил неблагообразным поведением. Грешил люблением денег; желал обогатиться; размышлял о средствах обогащения; мечтал о богатстве (сребролюбие). Копил деньги ради денег или на «чёрный день», не доверяя Промыслу Бога. Грешил излишним многостяжанием; имел лишнее в еде, одежде, обстановке (стяжание – накапливание материальных благ, вещей, имущества; это материализм. Любостяжание – жадность к богатству, ненасытное желание иметь всего как можно больше). Грешил пристрастием (привязанностью) или болезненной излишней любовью ко всякого рода вещам, к мирскому, временному, к разным благам (лишал этим свою душу свободы) и считал всё это счастьем; пристращался к чему-либо до забвения Бога, своей будущей жизни и вечной участи. Имел пристрастие к драгоценностям, украшениям, нарядам, роскоши. Грешил страстью к принятию подарков. Грешил раболепством духу времени (теперь ведь все так делают), погоней за модой, подражанием всяким пустым вкусам и недобрым обычаям с нарушением Заповедей Божиих. Грешил ненужными попечениями, не приносящими пользы, а вызывающими только беспокойство и смущение. Увлекался разными суетными занятиями, тратя время не на пользу для души. Прислушивался и собирал слухи, питал ими праздное любопытство. Придумывал сам какие-то вредные слухи и распространял их. Грешил пустым, ненужным любопытством, привычкой подслушивать, подсматривать, наушничать, расспрашивать. Проводил время в праздности (ничегонеделании), в пустых разговорах, шутках, смехе, в чрезмерных плотских увеселениях, наслаждениях, зрелищах; читал пустые или развращающие книги; предавался бурным пляскам, песням и прочим опустошающим душу весельям. Грешил чрезмерной изнеженностью в жизни, многоспанием, излишним люблением плоти и её покоя, люблением удобств жизни сей. Грешил неумеренным увлечением телевизором, компьютерными играми, театром. Грешил курением, игрой в карты, иными азартными играми, играми на деньги. Употреблял в пищу кровь животных. Давал обещание Богу и не исполнил его.