Читать книгу Заратуштра - Андрей Гоголев - Страница 13

Из рассказа Пастыря Заратуштра вынес предварительное уяснение: люди этого континента, идущие узким путём, в отличие от жрецов храмов людей Ра, предпочитают учиться смотреть в себя, отвернувшись от многого, чтобы затем сразу увидеть и понять всё многое из обновлённого себя. Обладание же полной способностью видеть многое приходит, по их мнению, в ином мире, мире иных пространственно-временных координат, в нирване.

Но зачем в том призрачном мире будет нужно знание причин страданий мира дольнего, мира людей широкого пути и, собственно, кому именно будет нужно и полезно Там знание о многом этого мира среди живущих Там…нет! не живущих, а пребывающих в нирване в образе иной сущности, отличной от человеческой? Кому из идущих широким путём может помочь опыт, накопленный узкоколейными созданиями, уводящими свой разум в точку, в Единицу, к истоку отсутствия времени вообще и, соответственно, к истоку отсутствия вообще каких-либо чувств, так как бессмысленно вести речь о страданиях и счастье в отсутствие времени?

Стать сверхчеловеком-Буддой лишь для того, чтобы им стать, – какой толк? Стать поводырём отсутствия страданий, поводырём Ничто, неподвижностью в Неподвижности, не созидая ничего – какой толк? – вот были вопросы Заратуштры, которые отмели все ощущения им текущего прошлого и обрушили Спитаму поначалу к Истоку исходной Мысли, а в обратном полёте предложив короткую посадку в недалёком будущем[24].

Распаковавшись из Единицы, из первичной сущности, той исходной Первопричины, которую иные люди называют Господином богов, первые боги, создав на Земле человека всесильным порывом Ветра от своего выдоха[25], уединились в своём местопребывании, отгородившись от чад своих многими пространственно-временными слоями созданных ими же миров восходящего ряда; затем боги Первопричин приняли к своим заботам иные космические миры. В память о себе они оставили людям минимум начальных знаний, достаточных для обустройства жизни, а также компас моральных норм для того, чтоб не сбились чада с дороги к Дому, к породившим их; и для того ещё, чтобы, в конечном итоге, через людей и их опыт обустройства новой планеты и силами этих божественных квартирьеров включить Землю в перечень звёзд к тому моменту, когда все люди станут сверхчеловеками и пополнят Число зажигающих новые Светила Вселенной, пополнят Число воинов армии борьбы с Императором Анти-Космоса, чей смертельный час мог наступить только при Абсолютном Свете. Ещё в сам проект человека боги Первопричин заложили ни при каких условиях не истребляемый квант психики, отвечающий за возбуждение любопытства – главный насос пополнения разума; над много чем и ещё они потрудились.

Но и Созидающий Чёрные звёзды не дремал. Его Империя могла прирастать только от непродуманности действий богов Первопричин. И он примчался, как только увидел первую Зарю Вселенной от лучей самосветящихся, увидел приятный цвет их кожи, грациозность перемещений; его засквозило от повеявшего ветерка собственных похорон.

Потом подумал он: «Слишком просто! Богам Первопричин, как они посчитали, было достаточно сделать несущих Зарю счастливыми, элементарно не дав им иного знания; потому самосветящиеся и зажили только радостью, то есть имея только радость в качестве пищи».

«У них мало знаний! – заключил Созидающий Чёрные звёзды. – Этот промах богов, опрометчиво отгородивших своих малых детишек от всяких "ужасов", дорого им встанет!»

И вот у этих живых существ Второго поколения, пребывавших в Отгороженном саду без слуха о том, что творится за его оградой, однажды – и надо же! и «почему то» так неожиданно! – появился в распоряжении сок земли, по вкусу напоминающий мёд… дальнейшая история была известна не только Заратуштре.

А что боги Первопричин?

Они, поручив надзор за содеянным богам второй волны, вручив самосветящихся на попечение демиургам, этой Троице – Элю, Яалдабаофу-Небро и Сакласу, пьяным ветром взбалтывающего воды, – удалились в иные миры Вселенной. На этом они и успокоились: с нас и того довольно! и как тихо!

Но разве могли эти никчёмные чиновники в стане богов Первопричин предположить, какой силе им придётся противостоять и какой мощи катастрофа ждёт людей?

С каждым новым Поколением всё в большей и большей степени к своей исходной и единственной сущности от Добра, стараниями Демона – искушённого Созидающим Чёрные звёзды и затем поверженного бога – люди стали добирать её оборотную сторону, в их Четвёртом Поколении и Зло и Добро заняли в их сущностях равновеликие доли; наступила эра Середины, момент истины. Но демиурги упустили проход точки невозврата, и наступила эпоха Смешения. И вот боги Первопричин «проснулись».

Нет, они не стали удалять неудачников-демиургов от исполнительной власти – кто и когда видел чиновника, который лишился бы кресла и самой своей принадлежности к чиновничеству? – нет, наоборот совсем: они осчастливили своих конторщиков советами – Им ведь с Горы далеко видать; потом они создали комиссию, наметили план мероприятий, издали Указ, на том и успокоившись.

Но что могли реально сделать демиурги? Они не переживали и не могли переживать ни людских страданий, ни слишком простых для понимания богов людских радостей – откуда? Ведь и они сами воспитывались в Отгороженных садах-паиридааэза! Уже с первого дня после вторжения Созидающего Чёрные звёзды боги проявили полную неспособность слышать людские несчастия и, следовательно, оказались в неспособности понять причины их возникновения; тушить этот пожар им было нечем. Собственно, глухота богов-демиургов, переросшая в хронический недостаток, была успехом выполнения одного из пунктов плана Вторжения, его главным злом, ибо не могущий слышать да не услышит! Так они стали только средством достижения цели Созидающего Чёрные звезды, так началось перерождение их безучастности в соучастие его планам, их падение и их предательство идеям Добра.

Но что же было тогда причиной глухоты богов Первопричин?

Жил-был один правитель на Земле, и вот этот правитель удумал: он размножил свои уши, спрятав их в домах своих подданных; затем он затворился от глаз людских и только и делал, что требовал отчёты от своей слухаческой своры: «А что они сегодня обо мне сказали?»

Не то чтобы народ не любил своего правителя – он был высоко, и им было непонятно вообще, чем именно он руководит там? Им он был почти безразличен, поскольку кшатрий был нанят ими для охранения их имущества, и только! Пусть купается в золоте – думали люди, – лишь бы не трогал и не мешал нам жить своими наставлениями, да что б о неимущих заботился. Но каждый раз, когда кто-то, к примеру, неукувырно падал, он вспоминал его самым непотребным словом. А кого ещё поминать?! – не себя же любимого!

К тому времени смотрящие всех подданных уже давно приучили: «Ты – ничто, Бог – всё; и всё, что происходит на земле, – по его воле!» Вот подданные и решили: «Бог далеко, а этот, выдающий себя за бога (чем бы дитя ни тешилось!), как бы и недалече. Так зачем я буду поминать Его имя всуе? – нам же запретили это! – я лучше имя его самозваного ставленника на земле попомню отборной бранью на каждой свой следующей оступи, считая его, и только его причиной моих несчастий.

Это был ад! – столько сил тратить на служение, а выслушивать изо дня в день одно и то же от этих неблагодарных свиней! Вскорости тот властитель заставил каждого пить свою же кровь, когда пытался кто-то оградить себя-любимого от слов своих и переложить на него – правителя «Вселенной» – причины своих бед. Так вместе со смотрящими он воспитал двуличный народ, с двуличной моралью, чьи «передовые» и самые способные представители его же и убили потом.

Хотели ли боги Первопричин судьбы того правителя? Кто их мог упрекнуть, что заткнули они уши свои, слыша через затычки только общий фоновый шум голосов с земли?

С тех пор никому не удалось достучаться до них…

Что-либо вылечить можно, лишь установив причину болезни и зная лекарство, уничтожающее её причину. Но боги Первопричин уже не были в состоянии быть лекарями, у них полностью отсутствовал опыт даже простого сельского фельдшера; они были слепы в попытках понять, что такое сопереживание в отсутствие опыта такового. Они были бессильны перед человеческой стихией страстей, которая стараниями ставленника Созидающего Чёрные звёзды разбушевалась до немыслимых пределов; за людским шумом и вакханалией страстей они перестали слышать даже друг друга! И однажды, не выдержав грохота с земли, они дали волю своей обиде, – так подумали тогда люди, или так им внушили думать ставленники демиургов – смотрящие; так родились мифы Аккады, бережно сохранённые в библиотеке Ашшурбанапала.

Но в другом истинная причина гнева была! Боги Первопричин увидели, что земные создания уже утеряли Их заветы в себе, боги осознали, что в людских телесных оболочках вовсе и не люди-от-бога теперь на земле обитают, но ставленники Дьявола; и разве можно жалеть свои отходы, ставшие Числом Зла? Какую ценность представляют их тела, эти сосуды зла?…Человеческая память сохранила последовавшие тогда события как Всемирный Потоп.

Но они погорячились; как и всегда, боги хотели как лучше, но получилось… Главные Смотрящие, то есть начальники богов-чиновников, всегда попервости столкновения с новой и неизвестной ранее проблемой горячатся, борясь не с причинами её появления, но только со следствиями; процедура включения мозгов, похоже, слишком мучительна для них.

Потом каялись все.

Выжившие не стали помнить зла, за погибель близких они не стали мстить богам Первопричин забвением их имён; нет, они продолжали их почитать, отдавая дань уважения тем, кто избрал их в малости для спасения божественного дара – их монад от Добра. Люди проявили благородство и незлопамятность, боги Первопричин также не стали поминать прошлое; их отношения с людьми стали строиться на доверии и уважении.

Поэтому люди Ра понимали слово вера именно в значении доверие, доверия и уважения в первую очередь к памяти людей, отобранных богами Первопричин для генерации их Пятого Поколения. Отобранные для спасения своих монад-фраваши и были избранными, тем действительно немногочисленным народом, про который только и можно сказать, что он единственно избран, и кроме избранных богами и не было иных после Потопа!

Молитва (точнее, те слова, которые вскорости стали называться молитвой) для них не была обращением к богам, – они не канючили счастья от неба! – но служила только как акт поклонения избранным и их потомкам, как акт поклонения тем людям Четвёртого Поколения, кто устоял перед искушениями сатаны и тем был спасён.

Молитвы-благодарности всегда были пятитактны: сначала славили предков семьи, потом – основателя Рода, затем духа всех племён их храма, духов всех земель народа реки Ра и, наконец, Духа всей земли – Макоши. Именно тогда и был рождён знак пятиконечной звезды, количеством лучей которой отражалась пятитактность молитв.

Их никто не нравоучил: «Нельзя свои проблемы перекладывать на призрачных существ!» В этом не было надобности, они это знали от Природы!

Те слова «молитв» растворялись в ангелах-посланниках Воды, уносились дорогой странствий Заратуштры к Первому морю, которое и через свои подземные рукава, и путём союза с Огнём и Ветром питало обращениями людей истоки Великих Сибирских рек, уносивших слова признательности и просьб на Север, туда, откуда и пришли в долины реки Ра предки Заратуштры – из страны за Северным ветром, из Гипербореи.

Ангелы-посланники северных вод возвращали народу Ра весть от его предков по пути через холодный океан к заходу Солнца и, далее, через реки, впадающие в океан.

Так замыкался Круг Единства, Великий Круговорот Мудрости. Так сообщество людей Ра получало приращение своего опыта использования сил Природы.

Термин религия у живущих на берегах Ра отсутствовал. Было учение, учение предков, которое сводилось к духообщению мира дольнего с миром Яви, общению, способностью к которому обладали в полной мере только жрецы, в которые отбирались люди, обладающие даром общения с ангелами вод; но, в разной мере, частью таких способностей владели практически все. Общество осознавало себя как собрание людей у алтарей избранных богами их первых предков; именно то собрание людей и получило у южных племён имя Уттаракуру – Северной страны Куру.

Но живущие в холоде не могли не вызвать хронический насморк у соседей, однако те выбрали отнюдь не лучший способ его лечения.

Заратуштра увидел: сила боевого крыла их ложи строителей – отрядов воинствующих, возомнивших себя аж тенями богов-демиургов, – добилась перевеса. Первым делом они отстроили мосты через полноводные реки – охранные крепости прежних порядков вещей; затем они пробрались полчищами обезумевших толп через эти мосты на южную окраину тех, кто когда-то дал им приют, разлив среди наивных населенцев огромные жижи упорствований в невежестве, густо замешанном на нищете. Так безумные водители обезумленных ими же толп прозвались мостостроителями[26].

Этому натиску русы противопоставили, прежде всего, свой интеллект. Они искали бескровный способ отстоять своё Я и нашли: Православие – термин своей древности, прославление Прави – наследники Эпохи ведических храмов приспособили к своему представлению о христианстве, к законам их взаимоотношений с Природой; в пришлом сочетании слов три ипостаси – три hippos – им услышалось упоминание о животных солнца, о Тройке небесных коней; с помощью этой аллегории им было проще уяснить аббревиатуру-понятие ТЕоС – уже давно им известные Три Его Стати-воплощения: Созидателя Добра, Разрушителя Зла и Хранителя традиций. И родилось новое государство со своим собственным богом – Новая Русь. Тучи с Запада рассеялись. Но только на короткое время, которое потребовалось людям захода солнца для осознания того, что верят они, по сути, в другого бога. Но скоро термин Православие стараниями смотрящих у русов преобразовался, и они стали понимать его как истинное и единственно правильное славие Его, но в чём именно та правильность веры состояла осознавал из людей Ра мало кто, ведь хомотриалы[27] и смотрящие уже повсеместно приступили к разделу собственности, к первому переделу мира, и не было в их действиях уже никаких национальных особенностей.

Так началось противостояние людей одного Истока.

Так думалось и виделось Заратуштре, но так и не надумалось найти ответ на иные вопросы:

«Если душа человека может после смерти воплощаться даже в животном – как утверждал Пастырь, – тогда что именно происходит с душой между моментом, когда она покидает человеческое тело, и моментом, когда она начнёт определять поведение своего нового тела, в которое она вселилась?

Кто сохраняет человеческую душу для его следующего перерождения в состоянии, в котором та душа впервые отлетела от тела? Где хранилище душ находится? Кто хранитель? Что является сосудом для хранения людских душ?

Да, и вот, и к чему? Не потому ли на свете так много зверей, что они должны уметь по-разному видеть бога? Собирать взгляды о Себе со всех возможных точек и форм бытия?

К чему готовятся боги Первопричин?»

Пастырь ушёл от ответов на эти вопросы. Быть может, принц нашёл ответ?