Читать книгу История и баланс событий. Выпуск 4 - Андрей Константинович Гоголев - Страница 8

После проведения скрупулёзных расчётов РПЦ определила точную дату истока истории Руси 854-м годом: «В лета 6362. Начало земли Русстей (или Русьской)» – это дежурная фраза присутствует шаблоном во всех списках Национальной летописи. То есть до 854 года от Рождества Христова (РХ) пра-Русь не существовала, и на вопрос «В каких землях лежат корни русской этнической системы?» нам надлежит отвечать «То неведомо!»

Ладно бы европейцы или «окаянные» американцы наводили бы хулу на дохристианские времена Руси – было бы понятно. Но нет, стараются функционеры Русской православной церкви (РПЦ): к примеру, некто В.И. Петрушко, издавший учебник для семинаристов, наверное, исключительно для тех, кто, закатывая глаза наверх, тщетно пытается отыскать взглядом свой ум. В этом учебнике автора, которого РАН отметила степенью кандидата исторических наук, а РПЦ званием профессора богословия, написано, что, мол, язычество характеризуется как «мерзкое идолослужение», а уход от него к христианству как «поднятие к Богу из бездны ада». Надо полагать, что наши предки (как и предки самого автора!) некогда бегали с чертячьими хвостами и целыми эскадрильями носились в ступах, пока такие как автор святоши не пришли на земли России сеять доброе и вечное. После чего хвосты у русских поотваливались, рога же свои они сдали сатане на пантокрин, и стали жить-поживать хорошо и счастливо; вот и до сей поры живут они припеваючи: «Живём мы хорошо. Здоровье наше хорошее…»

Неужели ни у кого из учёных после прочтения первой же летописной фразы не возникло желания тут же сломать ситуацию и наконец поставить здравый смысл с головы на ноги? Попробуем вместе? – Только факты, документы, логика и никаких фэнтези! И не без язвительных комментариев.

Путешествовать будем по Патриаршей (Никоновской) летописи [ПСРЛ, том 9, 1862], и всего-то по её 30 страницам, на которых описаны события с 969 по 1015-й год от РХ. При этом я постараюсь не увлекаться цитатами на старославянском, буду приводить лишь понятные фрагменты, а непонятные в своём переводе или изложении.

Начну со сведений об отце христианизатора Всея Руси.

Святослав – отец Владимира

В лето 6478 от СМ (969–970 РХ)

Годом ранее умерла мать Святослава, княгиня Ольга, и вот теперь 27-летний «Святослав посадил Ярополка в Киеве, Олега (Олга) в Деревех, а Владимира в Новегороде».

Замечу, что единственный сын княгини Ольги навыки правления получал уже с трёхлетнего возраста после того как в 945 г. древляне убили его отца, князя Игоря; тогда же мальчонка формально и сел на правление в Киеве; реальная же власть была у матери.

Повзрослев и, видимо, из собственного успешного опыта самообразования с пелёнок он и принял решение об отправке своих сыновей-малолеток практиковаться в управлении многосоттысячными коллективами людей: двоих куда подальше, а на «княжескую табуретку» в Киеве усадив старшенького, которому ещё и десяти лет от роду не было. Сам же отец семейства направился в рейдерскую ходку, на земли подконтрольные Царьграду.

При этом локализовать город, отданный Святославом под управление Олега – город Дерева – не получается, того не знает сегодня никто. Похоже, с одной стороны, что это была столица древлян, ранее разграбленная князем Игорем, но где та столица находилась – неведомо как неведомы и точные границы расселения древлян. Есть разные официальные версии: речь ведут о Коростене (156 км от Киева на северо-запад) или даже о Торжке (1058 км на север).

Но вот данность. В XII в. в состав Новгородской республики входили ряды (позднее – пятины): Вотьская, Обонежская и Бежецкая. Эти ряды имели и иное название – Шелонь и Дерева. Известен был в Обонежской пятине Деревяницкий погост. То есть речь со слов В.О. Ключевского идёт о некоем населённом пункте, который затерялся где-то на землях от Волхова и далее по обе стороны Онежского озера и вплоть до Белого моря. Понятно, что Дерева – это не Петрозаводск сегодня, но точно где-то около. Наверное.