Оглавление
Андрей Константинович Гоголев. История и баланс событий. Выпуск 5
Краткое описание структуры текста
В городе, в поселении: отопление и освещение
Арабески. Тайга. Кругом тайга
Вопросы к учителю
Арабески, или О дезинфекции Истории
Арабески, или лишь малый штрих к истинному портрету Годунова
А что же в Европе?
Таки мытая Европа и начало промышленного бума
Заскоки современной идеологии России
Вопросы к учителю
Вопросы к учителю
Вопросы к учителю: о пилах, фуганках и напильниках
Вопросы к учителю
Вопросы к учителю. О топливном дефиците
ТЗ № 15. Вахтовое земледелие, или Девять шагов за горизонт
Освещение в домах и улиц
ТЗ № 16. Сфера интересов дилетантов
Освещение естественное. Окна
Вопросы к учителю
Вопросы к учителю
Вопросы к учителю
Освещение искусственное. Лучина и свеча
Вопросы к учителю
Вопросы к учителю
Nicnames под древность и асинхронные враки
Вопросы к учителю
Вопросы к учителю
Вопросы к учителю (Ох уж эти школяры!)
Вопросы к учителю
Вопросы к учителю
Вопросы к учителю
Вопросы к учителю
Вопросы к учителю
Промыслы
Охота и экология
Вопросы к учителю. Опять
Вопросы к учителю
Арабески. Нравоучители, мать их…
Вопросы к учителю
Вздор о прошлом и шабаш интеллектуальной посредственности настоящего
Вопросы к учителю
Неурожай
Голод как следствие
Вопросы к учителю
Вопросы к учителю
Арабески
Попутные замечания к ужасу 123° года. Об исчислении времени
Хронологическое преступление
Хроноотрезки
Неудача лже-Дмитрия, голод в замке, страдания людей и День согласия РФ
Справочно
Арабески. Или блюдо для ума «ботаников»
Стратегические запасы продовольствия: царский режим и хор возвещателей славы Иеговы
Арабески. Диетическое информационное питание
Добыча полезных ископаемых. Доставка продукции до мест передела и потребления
Соляные копи, рассольные трубы
Арабески
Игра на разнице цен и на инфляции
Воспользоваться монопольными преимуществами
Вопросы к учителю
Вопросы к учителю
Арабески. Вертикаль власти и кровавая соль
О реальном источнике уплаты НДС. И не только НДС
ТЗ № 17. Исторические фракталы
ТЗ № 18. Демография через соль
Транспорт и связь
Транспорт. Третья беда России
Вопросы к учителю
Арабески
Вопросы к учителю
Арабески. Колея для танцулек и трагедия Севастополя
Арабески о русской промышленности
Связь. Четвёртая беда России
Арабески
Иерархия личностей и групп
Примеры взаимоотношений
Взаимоотношения: Многое ко Многому
Вопросы к учителю
Вопросы к учителю
Вопросы к учителю
Арабески
Вопросы к учителю
Вопросы к учителю
Вопросы к учителю
Арабески
Вопросы к учителю
Вопросы к учителю
Взаимоотношения: Многое к Одному
Люди – властитель
Прочее
Семейные и клановые бюджеты в «Треугольнике устойчивости экономики»
Бюджеты семей ремесленников, крестьян и купцов
Арабески, или Разруха по-Преображенскому
Вопросы к учителю
Реформа Ватикана и «арабский» счёт – синфазные события
Вопросы к учителю
Вопросы к учителю
Бюджеты семей властителей, чиновников и криминальных групп
Вопросы к учителю
Вопросы учителю
Вопросы к учителю
Арабески
Вопросы к учителю
Арабески, или Самая,
Отступление Первое
Отступление Второе
Перекличка года 19°5-го с годом 1998-м
Арабески
Вопросы к учителю
Публичные услуги РАН. Финита!
Отрывок из книги
Вроде бы наша первая тема проста. Но на сколько выводов подтолкнут факты по этой теме!
Вот отрыл славянин большую яму, обложил её стены жердями, поставил опоры да переложил крышу брёвнами да прутьями, набросал затем поверх земли и переложил дёрном, оставив отверстие для ухода дыма от очага – вот тебе и тёплое убежище, радуйся! Насколько уютными были такие землянки-блиндажи точно знают те многие тысячи людей, что остались без крова после Войны, – те, кто из подобных землянок конструкции древних предков вплоть до 6°-х годов прошлого века так и не перебрался (преимущественно вдовы с детьми), и чему был несказанно удивлён некий функционер ЦК КПСС, который посетил тогда Воронеж, полностью уничтоженный Люфтваффе и венграми. Только после этого позорища власть вспомнила о людях, и стали в СССР ударными темпами возводить «хрущёвки».
.....
В том же XVI веке Европу встряс Мартин Лютер, трудами которого сначала немцы, а потом и французы, и англичане озадачились реальным применением аксиомы Достоевского-Ницше (см. вып. 2 Эссе, хотя они, разумеется, не знали, что этот закон может так называться), создав христианства своих собственных национальных изводов – протестантизма в Германии, кальвинизм и англиканство. И вот уже в 1597 году Ханс Бок отрисывывает устройство общественной бани в Швейцарии (см. здесь: https://gunter-spb.livejournal.com/1396328.html), в которой перегородка служит не для разделения мужской половины от женской – как в русских общественных банях, хоть и не наглухо, – а как бельэтаж театра для явно пьяных зевак и как раздевалка.
В Западной Европе и через 1°° лет после официального антипомывочного прессинга церкви совмещение необходимого, приятного и полезного в «одном банном флаконе» оказалось незыблемо – традиции, однако!
.....
