Реклама. ООО «ЛитРес», ИНН: 7719571260.
Предисловие
Вместо введения. Вопросы и ответы
1. Зачем нужна новая методология?
2. Что такое психософия?
3. Каковы опорные точки «новой методологии»?
4. Почему это новая методология?
5. Каковы задачи новой методологии?
6. Как новая методология связана с онтологией и гносеологией?
7. Какой видит новая методология свою роль в развитии знаний о человеке?
Часть первая. Эволюция мысли
Глава первая. Мировоззрение
Общие положения
Необходимое методологическое отступление (введение понятия «точка обзора»)
Религия
Философия
Наука
Таинство развития
Глава вторая. Анализ существующей методологии
О формах познания
Системное познание
Теоремы закрытого системного познания
Поиски новой методологии
Часть вторая. Вехи психологии
Глава первая. Донаучная психология (первый этап)
Глава вторая. Опыт психоанализа (второй этап)
Истоки и тенденции психоанализа
Методологический разбор системы психоанализа
Анализ методологической ситуации – психоанализ и будущее психотерапии
Глава третья. Постпсихоаналитическая ситуация (третий этап)
Технологизация психоаналитической теории
Частный подход и новый взгляд на системность
Откровения венских раскольников
Глава четвертая. «Моя философия» (пролог четвертого этапа)
Философия «Ты»
Философия «Я»
Философия гештальта
Часть третья. Новая методология
Глава первая. Основания новой методологии
Открытые и закрытые системы
Противоречие
Новый язык
Возможность
Принцип
Методы
Промежуточное резюме
Глава вторая. Теория принципа
Определение принципа
Овеществление и опредмечивание принципа
Методические указания
Метод принципа
Глава третья. Принципы
Принципы центра и отношения
Принципы третьего и целостности
Принципы процесса и развития
Принцип способа существования
Часть четвертая. Гносеология и онтология
Глава первая. Новая методология в гносеологии
Человек и предмет познания
Семантическое поле
Информация
Субъект
Субсубъект
Трисубъект
Глава вторая. Новая методология в онтологии
Онтологическая структура
Глава третья. «Вещи»
Предмет гносеологии
Предмет материализма
Предмет идеализма
Эйдосы
Дифференциальные определения
Миф о Платоне
Заключение
Современная наука развивается по принципу дивергенции, с каждым днем растет количество новых отраслей знания, вопросы узкой специализации входят в моду во всех областях как собственно науки, так и практической деятельности. Разумеется, такой подход эффективен, особенно в условиях существующего информационного изобилия и исключительного многообразия потребностей рынка. Однако есть два «но».
Во-первых, тенденция к «узкой специализации» появилась, что называется, не от хорошей жизни. Человек просто физически не способен усвоить все знания относительно той системы, с которой ему приходится работать (будь то человек, атом или Вселенная). А об эффективном управлении этим знанием, о его полноценном использовании и вовсе можно забыть. Именно по этой причине возникают огромные сложности, нелепые казусы, а зачастую и крайне нежелательные, подчас трагические последствия.
.....
Вопрос относительно того, как идентифицировать и описывать эту сущность системы, ее специфику, остается открытым. Исследователи на методологическом поприще вполне обучились тому, чтобы описывать какие-то конкретные системы, для данных работ созданы «специальные» и «узкоспециальные» рубрики: «методология науки», «методология культуры», «методология психологии» и так далее. Хотя очевидно, что во всех этих и других аналогичных случаях описывается методология не как инструмент идентификации систем и описания процессов, а как метод, обеспечивающий идентификацию содержания конкретной системы и описание конкретного, какого-то процесса.
Собственно система как феномен при соблюдении подобной тактики выпадает из поля зрения исследователей, они рассматривают содержание, а не систему как таковую. Этот подход представляется психософии ущербным, поскольку изучение самого феномена системы, самого феномена процесса может дать куда больше для прояснения конкретных вопросов в каждой конкретной области, нежели принятое сейчас в науке «кусочничество».
.....