Оглавление
Андрей Нестеров. ПОЧЕМУ мы – мещанство!?…
Предисловие
Введение
ЧАСТЬ 1. Теоретическое осмысление понятия «мещанство»
Глава 1. Этимология термина «мещанство»
1.1. Определение термина мещанства
1.2. Наши индоевропейские корни
Глава 2. Пространственная сущность мещанства
2.1. Поселенческое нахождение мещанства
2.2. Мещанство как часть социального пространства
2.3. Естественные условия происхождения мещанства
2.4. Мещанство как этнос проживающих вместе людей
Глава 3. Социально-экономические основы функционирования мещанства
3.1. Рынок как способ функционирования мещанства
3.2. Возникновение буржуазных городов в средневековой Западной Европе
3.3. Рост и расслоение буржуазного общества на классы
ЧАСТЬ 2. Духовно-практическое проявление мещанства
Глава 1. Мещанская философия жизни
1.1. Ограниченность мещанского мировоззрения
1.2. Проявление мещанства в духовной жизни общества
Глава 2. История появления еврейского мещанства в России
2.1. Библейская история еврейского мещанства
2.2. Образование иудейской Хазарии
Глава 3. Морально-психологическое отражение мещанства в литературе царской России
3.1. Отображение западничества как морали и психологии мещанства
3.2. Эпоха «литературного мещанства»
3.3. Период «официального мещанства»
3.4. Начало эпохи «общественного мещанства»
3.5. Завершение эпохи «общественного мещанства»
3.6. Период второго «великого раскола» русской интеллигенции
Глава 4. Отношение к мещанству в СССР и реформируемой России
4.1. Пролетариат и мелкая буржуазия в начале социалистического строительства в СССР
4.2. Почему мы смогли победить в Великой Отечественной войне
4.3. Мещанство в период «развитого социалистического общества»
4.4. Идейная борьба буржуазии с коммунизмом
4.5. Буржуазно-демократический переворот 1990-х гг. и реформирование России
4.6. Особенности современного буржуазно-демократического процесса в России
Заключение
Эпилог. Россия, не вымирай!
Отрывок из книги
Специфика переживаемого Россией с 1991 г. и по наши дни переходного периода возврата от социализма к капитализму, когда в нашей стране проводятся буржуазно-демократические реформы, такова, что проблема существования мещанства не только не потеряла своего значения, но и, наоборот, становится все более актуальной. Возникающие после государственного переворота 1991 г. и развала самого мощного в мире государства — СССР — противоречия, которые коренным образом изменяют имущественные и властные отношения людей, вызывают необходимость уточнения сущности мещанства как сложного духовно-практического феномена. Важно выявить специфику занимаемого им места и соответствующей роли в системе бывшего и нынешнего российского общества для успешного его реформирования. Осуществление по образцу западных капиталистических стран буржуазно-демократических реформ в нашей стране, связанное с возрождением мелкособственнической структуры российского общества, с появлением новых местечковых ролей и функций субъектов, во многом ухудшило, а не улучшило жизнь большинства бывших советских граждан. Так называемые либерально-демократические преобразования России часто сопровождаются ростом коррупции, приводят к ухудшению демографической ситуации в стране, ведут к существенному изменению общественной структуры страны и такого сложного духовно-практического явления, как мещанство, способствуя увеличению преступности.
Понятие «мещанство» требует дополнительного исследования для его уточнения и переосмысления еще и потому, что в последнее время усилившийся рост мещанских настроений заметно воздействует на характер и направленность реформирования не только в российском обществе, но и во всем мире. С ним связаны и увеличение мирового общественного потребления, и всемирный рост коррупции, и подъем национализма, и рост угрозы возникновения ядерной войны, и многие другие проблемы. Поэтому возникает необходимость изучения феномена «мещанство» не только для наилучшего проведения реформ современного российского общества, а и для одновременного устранения «буржуазно-демократических» разрушающих последствий во всем мире. Пока философское понимание мещанства как глобальной социальной общности, связанной с изменениями местной жизнедеятельности людей, в современной международной философской теории отражено весьма поверхностно, что требует его более глубокого исследования и переосмысления. На мой взгляд, в нашем знании о мещанстве недостаточно точно отражен генезис его исторического возникновения, а также эволюция мещанства от сословия к особому социальному слою (страте) современного частного общества.
.....
В соответствии с идеей общей относительности
концепции о пространстве, его, лишенного
.....
