Читать книгу Путешествие в поисках Смысла. С Федором Конюховым к Мысу Горн - Андрей Николаевич Минченко - Страница 7

Много общаясь в кругу руководителей и собственников предприятий, нетрудно заметить, что бизнесмены по-своему выстраивают и ведут бизнес, и имеют весьма различающуюся жизненную мотивацию. Применительно к целям этой книги, в некоем приближении, их можно разделить на три группы:

1) Первая, с точки зрения духовного развития человека, – самый начальный уровень. Однако это не значит, что она малочисленная или менее успешная. Скорее наоборот – речь о весьма преуспевающем большинстве.

Бизнесменов этой группы интересуют деньги, деньги, и снова деньги. А еще – личное социальное положение, ощущение собственной «крутости» в сравнении с другими. Чуть позже, некоторых начинает интересовать власть, увлекая все более.

При этом, каким способом добываются деньги, для них не особенно важно – главное результат. Отрасль – любая, формат бизнеса – тоже, лишь бы свободный денежный поток или капитализация получались высокими.

Собственных твердых этических принципов ведения дел у бизнесменов этой группы не слишком много – они лишь следуют общепринятым деловым нормам, сохраняя необходимую репутацию. Благо, прямой намеренный обман и физическое насилие сегодня относительно редки в российской деловой практике. Но 20—30 лет назад некоторые из них, вероятно, проявляли бы себя несколько иначе.

Большинство из этой группы предпочитает зарабатывать на всём, что административно распределяется или не имеет конкретного хозяина. И может быть потому, что таковых большинство, подобные способы бизнеса – очень распространенная практика.

К этой же группе мы относим и неких бизнесменов, зарабатывающих на обнищании простых людей, на ведении войн и на разжигании межнациональной розни. Однако делаем это условно, поскольку лично с ними мы не знакомы.

2) Вторая группа бизнесменов отличается тем, что свое дело в некоей конкретной отрасли с неким конкретным продуктом им очень нравится, или они искренне его любят.

От денег, конечно, никто не откажется, но главное для них – именно свое дело.

Истинная мотивация людей хорошо проявляется в период кризиса.

Ради весомой выгоды, первая группа, без тени сомнения, выведет деньги, «сольет» активы и подаст на банкротство, рассчитавшись только с опасными кредиторами.

Бизнесмены второй группы, как правило, продолжают бороться до конца, сохраняя предприятие, коллектив, все наработанные партнерские отношения, тратят на это все ликвидные активы и, если необходимо, набирают новые долги. И банкротятся они только тогда, когда это уже действительно банкротство.

Люди из первой группы, несомненно, сочтут такое поведение глупым. Однако нет ничего глупого в том, что человек открыл для себя ценности более высокого порядка, чем деньги. Как раз, наоборот. К примеру, человек несведущий может смеяться над асанами упражняющегося йогина, но это вовсе не означает, что смешон именно йогин.

Соответственно, бизнесмены второй группы – наиболее надежные партнеры. А качество их продукта – пожалуй, наивысшее в своей ценовой категории.

К своему коллективу они чаще всего относятся, как к своей большой семье – заботятся, воспитывают, помогают, проявляют участие к личным проблемам.

И если говорить про такое качество, как человеколюбие, то в отношении коллектива, партнеров и клиентов, оно у них явно присутствует.

3) Мотивация людей третьей группы выходит далеко за пределы своего бизнеса. Бизнес им по-прежнему интересен, но, кроме этого, им очень хочется сделать окружающий мир лучше.

Даже свой продукт они могут воспринимать как способ улучшить жизнь других людей.

Их волнует, сколько они создают рабочих мест, высок ли уровень оплаты труда на их предприятиях, и какой вклад они вносят в экономику региона.

А используя имеющиеся свободные ресурсы и личное влияние, они предпринимают не связанные с бизнесом усилия, направленные на улучшение окружающей их действительности.

Все это они делают искренне, не для формирования имиджа и усиления своего бренда. Очень часто, они даже не ждут от людей никакой благодарности, а то и вовсе, скрывают авторство своих добрых дел.

Ими движут ценности иного порядка, основанные на широте восприятия и внутренней изобильности, потребности делиться и отдавать вовне, вместо чем накапливать и отбирать. И такие качества, как человеколюбие и гуманизм, могут раскрываться в них в полной мере, даже будучи скрываемыми от окружающих, как неуместные для имиджа авторитарного руководителя.

Разумеется, приведенная классификация – очень условная. Во всем мире не найти двух одинаковых людей, личные качества их всегда очень различны, индивидуальны и присутствуют в любом человеке в неповторимом уникальном сочетании. Можно говорить лишь о явном преобладании некоего из важных нам качеств, замечаемое по внешним проявлениям и реальным результатам.

Но что самое главное в данной классификации, так это то, что она отражает не только группы людей, но и этапы личного и духовного развития отдельно взятого человека в бизнес-среде. Можно даже именовать их дальше не группами, а именно уровнями – первый, второй и третий.

Иными словами, нередко можно наблюдать, как некий бизнесмен, поначалу голодный и агрессивный, зарабатывает на всём, чём возможно, жадно собирая ресурсы и блага. Потом в его жизни появляется любимое дело, и он увлеченно его развивает. А достигнув значимого успеха, он начинает смотреть шире – проявляет заботу о других людях, о родном городе, о развитии региона, об учебных заведениях, о церкви и так далее.

Однако столь же часто можно наблюдать и обратную картину – когда бизнесмен застревает на первом уровне, и алчность в нем только нарастает, делая его все более циничным и жестким. И крайняя возможная степень такой циничности – разжигать войны для своего заработка.

О чём же тогда эта книга?

В ней мы собираемся отразить наши наблюдения характерных личных ценностей людей, достигших третьей ступени развития, – наделенных гуманистическими устремлениями, рассказать об их смыслах и взглядах на жизнь, коими они руководствуются в своих поступках.

Кроме того, мы постараемся исследовать и сам момент перехода человека от первой и второй ступеней мировоззрения к третьей. Ведь в жизни многих людей такой переход уже случился – значит для каждого человека он возможен, его следует осмыслить и рассказать о нем миру.

Мы надеемся, этот опыт послужит вдохновением для наших читателей, откроет для них новые важные смыслы в своей жизни, и направит их устремления на путь добра и духовного развития.

Говорить мы будем о тонких аспектах естества человека, о самой его сути. И чтобы наши выводы не показались чересчур умозрительными, надуманными или голословными, мы приводим свидетельства реальных людей*, проверивших все сказанное на собственном опыте. Разумеется, всячески избегая при этом людей лукавых и неискренних.

Примечание*: Учитывая особенности восприятия многих читателей, а именно – стремление видеть корысть во всяком чужом действии, фамилии респондентов и названия их компаний, присутствовавшие в пилотном выпуске книги, убраны, чтобы не потакать возможным «подозрениям» в PR.