Читать книгу История письменности. Как начала истории в научном понимании - Аркадий Казанский - Страница 3

Как взаимосвязаны письменность и история? Можно различать историю возникновения и развития письменности, а можно историю возникновения и развития истории, как науки о прошлом, но в целом это неразрывно связанный процесс, своеобразный симбиоз. Письменность, как способ сохранения памяти человеческой, родила историю; история использовала письменность в своих интересах.

Была ли история до письменности? Можно сказать, устная история у человека была всегда, в виде мифов, легенд, сказаний, песен. Можно ли было затем, опираясь на устные истории многих людей, создать какую-то часть истории письменной? И как это сделать, ведь у каждого человека устная история формируется своя, под воздействием многих факторов. По этой причине, любая попытка написать какую-то часть истории письменной, будет глубоко субъективна. Кроме того, привязать устную историю к определённому времени невозможно, глубина такой истории не превысит полувека, и умирает со смертью рассказчика.

Пример устной истории, записанной со слов:

И в конце:

«Сказка о золотом петушке»

Александр Сергеевич Пушкин (1799—1837)

Пример письменной истории, фиксирующей точное время:

«22 июня 1941 года в четыре часа утра Гитлеровская Германия напала на Советский Союз без объявления войны…»

Сообщение ТАСС

Главное, чем отличается от устной, даже записанной, письменная история, это наличием в ней точных дат, конкретных событий и мест, людей, которые существовали на земле. В общем: «время, события, люди», где время идёт на первом месте. О такой истории и пойдёт речь дальше. Для формирования письменной истории потребовалось ещё изобретение способов измерения и фиксации времени.

Период до изобретения письменности можно назвать периодом человека доисторического, в течение которого человек накапливал знания методом проб и ошибок, передавая накопленные собою знания по наследству живым крепким словом, собственным примером и палкой (розгами). Мы не можем знать: когда и кто изобрёл колесо, приручил животных и создал из них домашний скот, нашёл растения, пригодные к разведению и создал из них культурные растения, научился строить жилища и храмы, научился выплавке и обработке металлов, научился делать лодки, вёсла и паруса, создал орудия труда, начала науки и т. д. Всё это было создано человеком доисторическим, но реально описанного исторического процесса, с указанием дат изобретений и имён первооткрывателей и изобретателей всего этого воспроизвести невозможно, так как память, накопленная мозгом человека, умирает со смертью его носителя, скорее, несколько раньше.

Человек доисторический появился на земле с момента возникновения у животного речи, хождения на двух ногах и освобождения рук от ходьбы, которые можно было занять созидательным трудом. Когда это произошло, не тема данной книги, но ещё в доисторический период в человеческих племенах появились вожди племён, подобные альфа-самцам прайдов львов, либо слонихам-матриархам в стадах слонов. Если в среде животных власть не передаётся по наследству, но добывается силой, то в человеческих племенах постепенно стал складываться обычай наследовать власть потомкам, родившимся от предыдущих вождей, а те от ещё предыдущих; так появился наследственный принцип правления и гордость за своих предков.

Как представить себе человека доисторического? Проще простого! Завоеватели времён Великих Географических Открытий (ВГО), начиная с XIV века от РХ, положили к ногам своих правителей не только новые страны, но и целые континенты, населенные человеком доисторическим, владеющим речью, но не имеющим письменности: Африку, Америку, Австралию, Океанию и т.д., и у любого найденного племени дикарей был свой вождь.

Письменность, изобретенная человеком, начала фиксировать исторический процесс всего происходящего в письменных документах. Главный вопрос: когда и кого посетила идея создания письменности и что из этого вышло? Ответ на этот вопрос и является темой предлагаемой книги.

Итак, идея письменности родилась у некого доисторического человека. К кому он пришёл с этой идеей? Конечно, к вождю племени. Диалог, примерно, такой:

«Великий вождь, я нашёл способ, как показать твою речь людям, никогда её не слышавшим. Слагаю мою находку к твоим ногам, о. великий! Я назвал это письменностью.

А что это такое?

Скажи слово, а я начертаю его на камне и глине, и всякий сможет его прочитать и услышать тебя, сколько бы лет ни прошло.

Зачем это мне?

Эта находка позволит сохранить память о тебе, о, великий, на веки вечные.

Зачем?

Чтобы твои потомки и все родившиеся люди могли знать, насколько ты был велик и могуществен.

Интересно, а о моих великих предках ты можешь написать?

Конечно, о тех, кого помнишь ты и помню я.

А кого из них мы помним? Я помню только своего отца и, немного, деда.

И я помню их…

А о тех, кто были раньше них, ты сможешь написать?

Ну, если кто-то вспомнит о них…

А если никто не вспомнит?

Если никто не вспомнит, можно написать всё, что угодно великому вождю, и это останется в веках, ведь никто и не опровергнет!»

Сначала письменность и системы счёта и меры, стали применяться в торговле, постепенно распространяясь на прочие сферы деятельности человека. С накоплением письменных документов стала складываться и письменная история.

Так, с рождением идеи письменности, родился человек исторический, так возникла не только письменность, но и приписки к ней, как присказки человека, рассказывающего нам некую историю, приукрашивая её. Письменность же смогла раздуть эти присказки-приписки до необычайного размера, как мыльный пузырь.

«На базаре два дурака, один продаёт, другой покупает, каждый старается обмануть другого…»

Яркий пример: книга: «Бытие» «Ветхого Завета (ВЗ)» в которой прописана родословная дохристианского человечества от Сотворения Мира (СМ) до РХ, о том, что было задолго до рождения идеи письменности и появления таких наук, как история и археология, также счисление времени и хронология. Ровно такой же пример: «Евангелие от Луки» «Нового Завета (НЗ)», в котором прописан полный список предков Иисуса Христа по непрерывной отцовской линии от Адама, и это уже в письменный период. Мог ли человек знать всё это, если отбросить миф о Боге, сообщившем всё это пророку Моисею? Безусловно, нет: «живой памяти не снесть таких обилий», но подобными примерами переполнены многие памятники письменности, вслед за ними и истории.

Так, начиная с самого начала, родилась письменность с приписками, а на основе письменности с приписками возникла история с приписками.

В населённом человеческими сообществами мире, по желанию правителей, желающих иметь генеалогическое древо древнее и пышнее, чем у соседа, началась гонка за удревнением истории, что без письменности и представить себе было невозможно. Письменность с приписками, как и письменная история с приписками, начали: «бег по кругу», загоняя друг друга во всё более глубокую «древность». Этот механизм действует и до сих пор, чтобы удревнить историю, нужно сначала составить письменный документ с приписками. Далее, письменный документ поступает на стол властелину. Он, не удовлетворённый «своей древней историей», с гневом возвращает рукопись написавшему её, либо казнит его и передаёт его другому писцу, на глазах которого казнили предыдущего. Так написание генеалогии уходит на второй круг, и т. д. В результате рождается пышное генеалогическое древо, наподобие «Повести Временных Лет» с раскрашенными картинками. Надо ли говорить о том, что до изобретения идеи письменности подобных книг не существовало. Или вы ещё верите, что первочеловек Адам уже владел письменностью?

Письменность, как феномен, была изобретена человеком. Сегодняшнее человеческое общество уже не мыслит себя без письменности; человек сегодняшний считает: письменность у человека была всегда, во всяком случае, тысячелетия, в чём его убеждают учёные, работающие в этом направлении.

Но, когда у человека родилась идея письменности? В «Ветхом Завете (ВЗ)», книге «Исход» Бог-Создатель на горе Синай начертал на каменных скрижалях для пророка Моисея заповеди, т.е. письменностью владел; Моисей, пророк XIV века до Рождества Христова (РХ). разбил в порыве гнева эти скрижали, затем, по требованию Бога сделал новые и сам начертал заповеди Бога-Создателя под Его диктовку, следовательно, письменностью владел, либо овладел ею с Божьей помощью. Таково первое упоминание письменности в Библии. Версия, хотя и наивная, но другой нет.

Для написания письменной истории необходимо было изобрести способы отсчёта времени. Сначала, вместе с изобретением письменности, началась фиксация временных рамок в годах от события к событию, и только намного позже, конкретно, в XVI—XVII веках были изобретены механические часы для фиксации временных рамок в течение одного дня. Когда Христофор Колумб открывал берега Америки в 1492 году, часов при нём не было, но письменность была уже хорошо развита.

Время в сутках моряки фиксировали днями плавания в судовом журнале, а время в пределах дня днём фиксировалось по угловому положению Солнца на небе, ночью по угловому положению определённых звёзд с низкой точностью. Этот метод измерения времени был чисто астрономическим, его можно назвать первыми астрономическими часами. И сегодня мы синхронизируем наши часы с вращением Земли вокруг своей оси, пользуясь более совершенными, но теми же астрономическими часами.