Читать книгу Магия Бессмертия 40. Проникновение - Бурислав Сервест - Страница 2

Теоретически все просто – чтобы обрести Силу Первого Ключа – Силу Магии, достаточно избавиться от искусственных предложений, скрывающих от нас большую часть мира и большую часть самого себя. А для этого надо освободиться от тех качеств, которые нам кажутся «негативными» и которые, поэтому мы не хотим прикладывать к себе, не хотим признавать, что нам эти качества тоже присущи. Если мы сумеем сделать это, то избавимся не только от негативных качеств – от всех качеств вообще. Потому, что хорошие качества не могут существовать отдельно от плохих качеств – они являются половинками единого целого, воплощающими в себе Силу Магии. Если нам удастся соединить эти половинки, то, во-первых, мы сможем соединить любой образ с любыми предложениями, наделив его свойствами, которыми он не обладал – как в примере с «воронами». Во-вторых – и это главное – мы сможем расслышать звучание истинного имени любого образа – в том числе своего имени. А знание Истинного имени позволяет нам стать пульсирующим сгустком и обрести всю Силу первого ключа.

Технику освобождения от негативных качеств мы вкратце уже рассмотрели. Любое из них связано с каким-то опытом, который мы пережили – иначе это качество стало бы для нас нейтральным. Понятно, что вспоминать об этом «опыте» нам не хочется – связанные с ним образы уходят в глубины нашего сознания. Соответственно, вглубь уходит и описание этого качества – мы отделяем его от себя и стараемся отодвинуть как можно дальше. Так натягиваются струны, образующие структуры Цензора и воплощающие в себе большую часть Силы Магии. От этих струе и надо избавиться.

Понятно, что сначала их нужно точно определить – для этого лучше всего использовать технику репертуарных решеток. В упрощенном варианте – здесь можно обойтись без статистики и даже без количественных оценок качеств. Нам достаточно только установить тот их привычный набор, который мы используем для описания других людей и самого себя. А для этого надо составить список из своих родственников, знакомых и так далее, потом задать себе вопрос – что отличает первого в списке от второго, второго от третьего и так далее. Ответить на него – найти нужное качество, а затем подобрать к нему противоположное качество – так, чтобы получились «пары качеств».

После того, как список качеств будет составлен, надо выбрать из него «худшую половины» – те качества, которые нам не нравятся. А потом начать работать с ними по той схеме, которую мы уже рассматривали – приложить их себе – например, признать себя глупым, а потом увидеть образы тех ситуаций, в которых наша «глупость» проявлялась. Сначала это будет сложным, но потом зрительные образы начнут проявляться сами – нам останется только смотреть. Я уже говорил, что обычно одного просмотра оказывается достаточно – но не во всех случаях. Если качество сохраняется, то есть нет ощущения, что мы полностью избавились от той же «глупости», просмотр надо дополнить ПОНИМАНИЕМ. То есть заменить искусственные предложениями истинными предложениями, правильно описывающими суть соответствующих образов. Тогда соединить образы и предложения будет очень легко, а это позволит избавиться от качеств и обрести ту Силу, которая в них была воплощена.

После проработки уже первых пяти качеств вы почувствуете, что в вашей голове что-то изменилось. Ослаб тот привычный «туман», который мешает нам думать произвольно. Утих внутренний монолог, усилилась способность интуитивно видеть суть вещей, возросло умение произвольно управлять своими мыслями и образами. Как только вы это ощутите можно переходить ко второму этапу. То есть с качествами стоит продолжать работать, но можно сделать следующий шаг.

Сначала надо научиться соединять образы с другими предложениями – так, чтобы они действительно стали единым целым. Например, у нас есть «враг» – в обычном случае мы можем сказать про него что-нибудь хорошее, но это ничего не изменит – «враг» останется «врагом». Я говорю о другом способе соединения, который меняет место образа в фотографии мира – при использовании этого способа достаточно соединить образ «врага» с «хорошими предложениями», чтобы он стал образом «друга». Точно также можно полюбить человека, разлюбить его, сделать его смешным, забыть о нем и так далее. Понятно, что сказанное относится не только к людям – подобный фокус можно проделать по отношению ко всем другим образам. И это проще, чем нам кажется сейчас – надо только высвободить достаточное количество Силы Магии – тогда образы легко соединяются с любыми предложениями – можно не задумываться о технике. Но в начале Силы может не хватить – тогда стоит использовать один технический прием. В обычных случаях мы видим образ где-то на уровне глаз, а слова произносим как бы внутри шеи. Надо соединить слова с образом – произносить их так, чтобы они звучали на одном уровне и окутывали тот образ, на который мы воздействуем – тогда нужных результатов будет легче достигнуть.

Этот прием позволяет сделать следующий шаг – расслышать звучание Истинного имени всех образов нашего сознания. В том числе – своего собственного образа. Подробно соответствующую технику мы рассмотрим позже – к обретению этой способности путь довольно долог. Но понять механизм пробуждения Истинного Имени можно и сейчас – то есть после выполнения двух предшествующих этапов. Сконцентрируйтесь на соответствующем образом и вспомните ощущение слов, которыми вы как бы обволакивали его. Только ощущение – слов не произносите – тогда вокруг образа возникнет «оболочка пустоты». И вот в этой «пустоте» может прозвучать Истинное имя – надо только смочь расслышать и заполнить его. На первых порах просто расслышать – знание даже нескольких знаков может дать многое.

Теперь перейдем ко второму ключу. Мы говорили, что от Силы Творения нас отгораживают механизмы Наблюдателя, заставляющие нас удерживать в поле внимания множество объектов, что и делает нас бессильными – связи, соединяющие каждый образ с каждым объектом, оказываются слишком слабы для того, чтобы что-то изменить. Говорили и два ключевых элемента – «невыполненные обещания», не позволяющие нам «забыть» о тех объектах, которые с ними были связаны. И отношения собственности, заставляющие нас воплощать Силу Творения в те объекты, которыми мы «обладаем» или стремимся «обладать». Если суметь избавиться от этих элементов, можно вернуть себе Силу второго ключа – научиться «воплощать» любые материальные образы и «развоплощать» любые объекты. А если приложить эту Силу к себе, можно стать «пульсирующим сгустком» и открыть Врата, ведущие в Запретную Зону.

От «невыполненных обещаний» избавиться довольно просто. Понятно, что их много и даже вспомнить все их не удастся. Но это и не нужно – все невыполненные обещания проявляются одним образом – стремлением «соответствовать ожиданиям», которые на нас возлагают. Или наоборот – стремлением «нарушать ожидания» – суть дело от этого не меняется, в обоих случаях действует механизм, заставляющих нас «считаться с другими людьми». Когда мы учимся считаться с ними, то учимся считаться и со всем миром – поэтому он и кажется нам большим и неизменным. И поэтому нам так сложно в нем что-то изменить.

Вспомните ситуацию, когда вы настолько «считались» с другими людьми, что вам пришлось отказаться от своих собственных желаний и прислушайтесь к своим ощущениям – вы почувствуете сгусток, расположенный впереди Анахаты – на расстоянии нескольких сантиметров от поверхности тела. Подумайте о том, как глупо вы себя повели и какую слабость проявили – сгусток при этом начнет пульсировать. А когда недовольство собой станет ощутимым погрузите в этот сгусток средний палец левой руки – сгусток втянется в этот палец и исчезнет. Понятно, что это стоит повторить несколько раз на разных ситуациях, но в конечном счете нужный результат будет достигнут – вы поймете всю нелепость стремления считаться с другими людьми. Избавитесь от этого стремления, а значит – и от невыполненных обещаний.

С отношениями собственности сложнее – понятно, что многие из нас могут что-то отдать или подарить без особых проблем. Но и они будут знать, что отдают «своё», то есть деление мира на «своё» и «чужое» в них сохраняется. Секрет в том, чтобы избавиться от этого деления – потому, что именно оно отделяет нас от Силы Второго Ключа. Сам факт наличия или отсутствия какого-то имущества почти ни на что не влияет – понятно, что человек, потерявший «собственность» становится легче. Но в обычных случаях мир при этом не становится «нейтральным» – он оказывается «чужим» – а жить в чужом мире ничуть не проще, чем в мире, сотканным из «своей собственности».

В этом ключ к состоянию подлинного освобождения – для того, чтобы отказаться от отношений собственности не обязательно «отдавать свое», достаточно просто не признавать «чужого». Не считать него «своим», не стараться его «присвоить» – просто не воспринимать его как чужое. Например, я могу видеть красивый автомобиль и испытывать удовольствие от соприкосновения с ним. А могу видеть то, что он принадлежит другому человеку, а для меня оказывается недоступным – понятно, что при этом я испытаю совсем другие чувства. Так и со всем остальным – надо просто изменить способ своего взаимодействия с внешним миром. Найти внутри «переключатель» и держать его в правильном положении вернее, создать такой переключатель – это проще, чем кажется.

Найдите во внешнем мире что-то такое, чем вы бы хотели обладать, но что сейчас вам не принадлежит. Сконцентрируйтесь на ощущении того, что это «чужое» и прислушайтесь к ощущениям, возникающим впереди Анахаты – вы почувствуете точку, смещенную вверх от её центра. Затем придумайте – как можно сделать это «своим» – вплоть до появления четкого ощущения, что этот объект вам уже принадлежит – вы ощутите точку, смещенную вниз. А потом просто разглядывайте этот объект, любуйтесь им. При правильном «любовании» вопрос о собственности вообще не возникает. И когда вы войдете в такое отношение, то почувствуете, как точка смещается к центру. Это почти все – осталось только сотворить «рычаг переключателя», а потом наблюдать за ним – как только он сместиться вверх или вниз, возвращайте его в среднее положение. Если этим заниматься постоянно где-то через две недели нейтральное положение станет устойчивым и Сила Творения начнет возвращаться к вам. Одним из первых проявлений такого «возвращения» станет резкое увеличение способности концентрации внимания на любом объекте внешнего мира. Потом вы научитесь видеть мир, таким какой он есть, понимать его, а потом и изменять его – изменять форму существующих объектов, создавать новые или разрушать прежние. Конечной целью является приложение этой способности к самому себе – утрата не только человеческой, но и вообще любой формы. Но о путях достижения этой цели мы пока говорить не будем – пока внутри нет устойчивого центра, это может быть опасным. Тем более, что и так нам есть чем заняться – выполнение описанных техник потребует много времени и Сил. Но дело того стоит.