Читать книгу Вольный град. Полемические заметки о политике, демократии и русском патриотизме в 2-х частях. Часть 2 - Дмитрий Герасимов - Страница 3

Орда наступает
(Плач по руськой земле)

Оглавление

Вот уже несколько веков, со времен монгольских завоевателей Русь гардариков, новгородских грамот и вечевого строя отрывают от полуденного солнца сердечной простоты и ясности мышления (общеевропейской истории, культуры, ценностей, сознания) словно бы пришлые, прорвавшиеся из запредельных сознанию ледяных миров и мрачно-бездонных «сфер», оккупационные силы. Как будто с самого начала созданный исключительно с целью грабежа и насилия, генетически враждебный покоренной Руси режим трансцендентной власти, удерживающий с помощью крепостных армий и карательных отрядов в страхе и подчинении громадные территории с бесправным «податным» населением, вновь и вновь всплывает в истории из потаенных глубин человеческой памяти. Лишенный внутренней творческой силы, не способный к развитию смыслов и производству ценностей, он может существовать лишь за счет бесконечных присвоений, захватов, отъемов и переделов. Отсюда действительная противоположность праву, справедливости, демократии, гражданственности и местному самоуправлению (развиваемым европейским сознанием с античности и средних веков и составляющим его «этос»), а равно и естественной природе человека (реализующей себя в этом развитии в полном согласии с биосферой планеты, великими космическими волнами истории) – вот подлинная составляющая так называемой особости, придуманной в оправдание инфернальной противоположности миру.

Словно гигантский вампир, порожденный вывернутым наизнанку сознанием диких степей, противоположный миру и человечеству, сидит он в нашем собственном сознании, распространяя мертвящие метастазы повсюду, куда только может дотянуться, уничтожая начатки социальности, даже малую способность к саморегуляции, атомизируя общество и принуждая к «единомыслию»1, все превращая в коррупцию и тлен. Не демократия и взаимное общение, а бесправие и внешнее принуждение отчуждают людей друг от друга. Не люди, а трансцендентность (бесконтрольность) власти по отношению к людям порождает воровство, уничтожая малейшие ростки независимости от казенных подачек: невозможно бороться за права и свободы граждан, не понимая настоящий источник социальных бед.

Да сгинет пришлая Орда, ночным мраком окутавшая сердца и умы людей! Да возродятся к свету грады руськие, волости и княжества в уважении к себе и достоянии, вольные и богатые как встарь! Пусть будет больше властей, многих и разных, думающих по-разному, создающих разные пути и возможности! Да возродится вечевой строй на Руси и сгинет всякое рабство – туда, откуда они пришли! Да обретутся, наконец, свободные ремесленники, строящие не на день, а на века, честный и достославный торговый люд, знатные и гордые русичи! Да покинет руськую землю всякая нечисть! Так будет!

16.04.2014

1

Заявление членов Ученого Совета Института философии РАН о концепции основ культурной политики: [Электронный ресурс] // Институт Философии Российской Академии Наук. 2007—2017. URL: http://iphras.ru/cult_polit.htm (Дата обращения: 19.01.2017).

Вольный град. Полемические заметки о политике, демократии и русском патриотизме в 2-х частях. Часть 2

Подняться наверх