Читать книгу Римская болезнь. Поэма. Часть 3. Вырождение. Новый Рим (без нарушений современного УК) - Дмитрий Паскаль - Страница 16

Сегодня тема секс-меньшинств – одна из самых актуальных,

Чуть ли не важнейшая средь ценностей гнилой Европы,

Помешавшейся на извращеньях сексуальных;

Пусть мужики ебут друг друга в жопы,

А пизды тёлкам

Лижут тёлки;

Пусть всякий знает, кто педераст, кто нет,

Пусть к извращенцам терпимым будет свет;

Пусть никто от сей заразы не уйдёт,

Пусть вырождение во всякий дом придёт.

***

Уравниваются права здоровых и больных людей,

Хотя последние не могут ни родить, ни воспитать детей,

А могут только возмущаться и возмущеньем заражать —

И как им можно чьи-то жизни доверять?

***

Особо развитыми странами считаются лишь те,

Где в сфере сексуальных отношений

Закреплено равенство в правах,

Где всё сильнее забывают

О духовной чистоте,

Где понятие морали до беспредела искажают,

Где под видом демократии скрывают множество лишений,

Где для больных не может быть ограничений,

Зато здоровых ждёт лишь страх,

Боязнь дискриминации

Совсем не справедливой,

Боязнь сухого58 изживания

Из-за отсутствия и непризнания

Верховенства ориентации

Блудливой.

***

«Гомофобия есть знак отсталых и гнилых общин,

Ведь у прочих тварей оной нет и не было вовек —

Ей болен только человек,

Что, в отличье от зверей, нутром не чует чертовщин,

И посему вреда и гроз59 недугов этих он не знает,

И лишь от гнева сих глупцов весь наш блаженный мир страдает.

Не аномалия сие! И у животных прочих есть!

Нет, со зверьми нам человека сравнивать не гадко,

Хотя на то – примеров множество – легко найти причины;

И нам не важно, что любых способна деградация заесть,

Что всё живое может достигать кончины, —

Вырождения, упадка, —

Напротив, раз мы не одни,

Раз существует

Много низменных натур,

Так, значит, не несут они —

Как не несём и мы – кручины,

Зане60 бытуют,

Честно

Геи, лесбиянки искони61, —

Не важно, что для тьмы известных

И незнаемых культур

Являлись предзнаменованием кончины!»

«Взгляните на гнилые страны!

Не те, содом где разрешается всё чаще,

Но просто земли с низким качеством житья,

Где часто казни есть

Да лиходейств62 не счесть!

И геи там нужду имеют во охране!

Разве не значит связь сия,

Что чем тупее мир, тем гомофобия в нём вяще63?!.

Не дай Бог вспомнить, что есть римская болесть64,

Коя рождается в период небывалого расцвета,

Когда ото обилья благ

И также ото кабалы

Вельможам

Здравое не надоесть

Не может —

И будут те искать пороки всего света —

В разврат, в садизм уходят так,

Понеже жаждут боли, разрушенья —

Утехи им нижайшие

Милы,

Хотя как будто высочайшие

Культура держит достиженья!

Так и плебеи,

В рабстве проживая,

Теряют от работы весь рассудок,

Но вечерами те вольны, —

И уж не сон,

Да и не ужин

Им опосля рабочих суток

Будет нужен,

Ано65 садизм, разврат, культура оскудения – гнилая,

Но изуверств всемерных66 сонм67

Потребуют они,

Латентные уроды, зоофилы равно68 геи,

Да будут и открытые не меньше тех больны.»

«Все вправе быть такими иль другими

И будто бы решать,

К кому влечение иметь —

Сие не стоит запрещать,

Иначе станем мы лихими,

Проблему нашу мы завысим впредь, —

Начнём кричать,

О заговорах петь,

Начнём верхи именовать

Плохими,

Ведь те сей темой люд стремятся отвлекать

Ото проблем со всеми сферами земскими69!..

Мы люди! Значит, нарушенье наших прав

Есть акт растущей диктатуры,

Кой обернётся после, вот узрите,

Погоней и за теми, кто есть здрав,

За членами любой общественной структуры,

За вами, может, аже70 счастием горите!

Дискриминация – это орудие властей,

Которым оные рождают ненависть во люде,

Тот отвлекая от проблем иных – и зело71 актуальных,

Ведь посему всегда навязывают множество идей,

Духовных ценностей, богов,

Чтобы не замечали люди,

Как власть ворует тучи материальных,

Как укрепляет тьму экономических оков!

Со нами борется держава,

С инакомыслящими – тоже —

Употребим во пользу это,

Ведь потому людей

Изжить пытаются со света,

Поскольку сама власть – сатрап72, мучитель, право, —

От кровожадности своей

Каких-то граждан та ничтожит73;

И пусть мы есть плоды грехов —

И пусть нести желаем вырожденье —

О том, что умно нам мешать,

Не должно знать

Простому населенью,

Как понимать,

Что мы – среди верхов

И что от нас

Подчас

Идут народа беды,

Обаче74 вырожденцы борются со людом,

Пусть и сперва война идёт всегда друг с другом —

И смерть людей – вот оных вожделенная победа!»

***

«Задумайтесь, мы б лучше стали жить,

Не будь дискриминации,

Что нам же, вырожденцам, жить мешает!

И сладко нам будет особо,

Когда введёт мир оной иллегализацию75,

Когда любого,

Как и ныне, во гомофобии мы сможем обвинить,

Солгать, сказать,

Что право геев кто-то ущемляет, —

Чтоб власть того имела повод наказать —

И чтоб другие дискриминации законной побоялись —

И выполняли нашу волю,

Свободы от сего лишаясь, —

Ведь будем мы