Читать книгу Горная Дхарма. Океан определенного смысла. Особое и окончательное сущностное наставление. Часть III. Плод - Долпола Шераб Гьялцен - Страница 5
II.2.3. Описание Плода отделения и развития на этом пути (в трех частях)
ОглавлениеII.2.3.1 Общее описание Плода Великой колесницы
{323} Таким образом, Плод [результат] состояния будды достигается благодаря полному завершению[6] двух накоплений на пути посредством [надлежащих] воззрения, медитации и поведения, а также благодаря отбрасыванию двух завес[7]. В «Украшении сутр Великой колесницы»[8] [Майтреи] сказано:
Благодаря сотням неописуемых аскетических деяний,
Благодаря накоплению бесчисленных добродетелей,
Благодаря [их накоплению] в течение бессчетного времени
И благодаря исчерпанию бесчисленных завес
Достигается не загрязненное какими-либо завесами всеведение,
Истинно раскрывающее само состояние будды,
Которое подобно раскрытию сундука с драгоценностями.
Накопив все добродетели благодаря преодолению огромных трудностей и аскетических деяний,
Благодаря исчерпанию всех завес на протяжении долгих времен великих эонов,
6
yongs su rdzogs.
7
Два накопления (самбхара) – это заслуга (пунья) и мудрость (джняна), а две завесы (аварана) – это беспокойства (клеши) и познаваемое (джнея).
8
Махаянасутраланкара.
