Читать книгу Фольклорный путеводитель по Каргополью - А. Б. Мороз, Е. А. Литвин - Страница 23
Легенды и предания
Составители А. Б. Мороз, Н. В. Петров
IV. «Чудесные» объекты
Ручьи
Оглавление91. Раньше тут лес был, скот раньше пасли, не было таких полян, чтобы было как сейчас, там пастбище специальное, пасли там в лесу, пастухи специально топор там или ножик в дерево – воткнёт, и, короче, скот приходит уже на это место[99]. Пастухи такие были, может быть. Короче, как-то раз получилось, что корова утонула. В ручью там. Её искали там месяца два-три-четыре. Не могли найти. А потом нашли. А там, знаешь, мальки – ну, рыбки маленькие – всё выглодали, одни кости остались. От этой коровы. Кости-то нашли потом, а ручей так был, без названия, – может, как-то по-деревенски раньше звали. Я тоже ведь так, старики мне рассказывали. Помню, когда маленьким был ещё: «Коровья нога, коровья нога», – всё пугали. Кости нашли потом, полностью скелет, всё вытащили, корову захоронили, а ручей назвали Косткин, потому что кости нашли.
Ухта, 1996, ПВК
92. [Ручей в Усачёво называется] Безводный. [А почему?] А он здесь вот течёт, а там пониже, повыше того моста, там вода под землю уходит.
Усачёво, 1998, КЛФ
93. [Ручей, впадающий в Онегу, на Красной Горке в Каргополе]
[ФЛА: ] А в Каргополе там есть Кишкин ручей, так.
[Какой?]
[ФВМ: ] Кишкин ручей. Кишкин ручей звали.
[ФЛА: ] Кишкин ручей. Э… а у нас его называли Срака-рекой. Срака-река.
Лукино, 2001, ФЛА; ФВМ
99
Считалось, что пастухи заключают договор с лешим, который помогает пасти скот в лесу. Поэтому пастуху не требовалось ходить за стадом, достаточно было только совершить некое обрядовое действие – например, воткнуть нож или топор в пень, – и коровы выйдут к пастуху сами.
