Читать книгу Грех и карма - Елена Сазоновна Конева - Страница 2

– Я прочитала, Артем. Мыслей, конечно, много. Но давай, пожалуй, начнем с греха, – сказала Арина, усаживаясь напротив.

– У меня с этим понятием в настоящий момент как раз ассоциируется вполне определенный образ.

– Хочешь, я угадаю?

– Ты не угадаешь, а сообщишь совершенно точно то, что прочитаешь во мне.

Арина улыбнулась.

– Не образ ли это того красивого мужчины, которого ты недавно увидел рядом с девушкой Олега?

– Ты права. Я говорю именно о нем.

– И какие качества греха ты в нем обнаружил?

– Мне кажется, что самовлюбленность и высокомерие.

– А я бы добавила еще нежелание брать на себя ответственность.

– Арина, а как ты думаешь, сам по себе грех – что это такое?

– Думаю, что ответ тебе хорошо известен. Это же тот самый вихрь, о котором мы с тобой постоянно говорим.

– Очень интересно. Развей более пространно свою мысль.

– Мы знаем, что есть положительные человеческие качества и есть качества отрицательные. Любовь, сострадание, мужество мы относим к позитивной стороне, а к негативной – ненависть, малодушие, трусость.

– И как это связано с вихрями?

– Но мы же с тобой уже поняли, как зарождаются мыслеформы. Когда мы о чем-то думаем, мечтаем или чего-то сильно желаем, мысли создают в нашей ауре вихри.

– Я понял тебя, Арина. Ты хочешь сказать, что мы высаживаем на поле нашей ауры семена. И если их постоянно поливать, то они прорастут и станут нашими неотъемлемыми качествами.

– Вот именно. Возьмем, например, качество гневливости. Оно сначала может быть едва заметным вихрем. Но если постоянно быть недовольным и раздражительным – то есть если кормить этот вихрь подходящей пищей, – то он разрастется до огромных размеров.

– Арина, а ведь в ауру проникают и чужие мысли. И они тоже могут стать семенами наших будущих качеств.

– Это ты правильно заметил. Ведь не важно, кто создал первое завихрение, – важно, что оно произошло.

– Получается, что мы с тобой сейчас говорим о создании и росте любых человеческих качеств вообще.

– Но грехами мы называем только часть из них – те, которые нам не нравятся и от которых мы хотим избавиться.

– Твоя мысль понятна. Но выскажу одно соображение. Мы, конечно, разделяем наши качества на плохие и хорошие. Но ты сама сказала, что в основе любого из них заложено огненное зерно. А из этого следует, что никакое качество не может быть исключительно плохим.

– Артем! Ты понимаешь, что сейчас сказал? Ведь ты сделал вывод, что из плохого всегда можно сделать хорошее.

– Интересное направление мысли. Тогда давай более внимательно посмотрим на эти огненные зерна, лежащие в основе качеств. Понятно, что они неодинаковые, так как вихри имеют разные частоты.

– А раз они неодинаковые, то существуют, например, вихри, которые накапливают около себя энергии любви, а есть вихри другой частоты, которые фокусируют энергии мужества. И есть еще множество иных вихрей, каждый из которых собирает что-то свое.

– Но если вернуться к вопросу получения из плохого хорошего, то нам теперь надо понять, как это плохое образуется, то есть откуда берутся люди ненавидящие и трусливые.

– Мне кажется, Артем, это вполне понятно. Представь себе, что кто-то всем сердцем полюбил кого-то. Он зарождает в своей ауре вихрь определенной частоты – вихрь любви. Он долго питает этот вихрь всем самым чистым, что в нем есть. Но со временем к этой чистоте начинает примешиваться что-то от его низшей природы, что-то не очень светлое. А значит, на вихрь налипают тяжелые частицы. И если этих темных частиц становится слишком много, то любовь в этом человеке может трансформироваться в ненависть.