Читать книгу Литературное наследие России - Евгений Николаевич Казаков - Страница 10

Преподобный Антоний Печерский. Фрагмент Свенской иконы Божией Матери (икона 1288 год)

Антоний Печерский – святой, основатель Киево-Печерского монастыря.

Биографические сведения о жизни Антония в летописных источниках незначительны.

Согласно Рогожскому летописцу за 1014 год имеется запись о пострижении Антония в монахи: «Въ лѣто 6552. пострижеся Антонiи»30Российской Академии Наук. Том Пятнадцатый. Издание второе. Выпуск первый. Рогожский летописец». Петроград. 1922 год. Ст. 17..

Согласно Лаврентьевской летописи за 1051 год имеется повествование о начале Печерского монастыря: «И се да скажемъ, что ради прозвася Печерьскый манастырь»31. Согласно этому повествованию некий мирянин из Любеча по божьему повелению отправился на Святую Гору, осмотрел монастыри и полюбил монашескую жизнь. В одном из монастырей он постригся и получил новое имя – Антоний. Антоний посетил Киев, осмотрел окрестности и нашёл пещерку на холме у Днепра, которую выкопал митрополит Иларион Киевский. В этой пещере и стал жить Антоний, продолжая облагораживать её. Об этом узнали люди и начали посещать его. Князь Киевский Изяслав Ярославович пришёл к Антонию с дружиной и попросил благословения. Вскоре у Антония собралось 12 братьев, и они выкопали в пещере церковь и кельи. Антоний поставил в этой церкви игумена Варлаама, а сам ушёл в уединение, для чего выкопал новую пещеру, в которой прожил до самой смерти.

Когда количество братии увеличилось, Антоний разрешил поставить небольшую церковь во имя Успения Пресвятой Богородицы вне пещеры. Вскоре с разрешения Антония и князя Изяслава на этом месте был построен монастырь. После ухода Варлаама, Антоний поставил игуменом Феодосия. Эти сведения подтверждают Ипатьевская и Никоновская летописи.

Густинская летопись за 1050 год кратко подтверждает поселение Антония в пещере, которую выкопал Иларион Киевский.

Тверская летопись сведения о приходе Антония в пещеру описывает за 1052 год.

Согласно Густинской летописи за 1068 год князья Ярославовичи посетили Антония в его пещере и попросили благословения на битву против половцев. Но Антоний не благословил их и предрёк беду. Русские войска потерпели поражение в битве с половцами.

Согласно Густинской летописи за 1069 год Изяслав Ярославович разгневался на Антония за его любовь к Всеславу Брячиславовичу. Святослав Ярославович увёз Антония в Чернигов, где на Болдиных горах тот выкопал новую пещеру. Но вскоре Изяслав опомнился и отправил людей вернуть Антония назад в Киев. Антоний вернулся.

Согласно Густинской летописи Антоний Печерский скончался в 1071 году: «Въ лѣто 6579… Въ се же лѣто преставися преподобный отецъ нашъ Антонiй Печерскiй»32.

Новгородская четвертая и Никоновская летописи описывают смерть Антония за 1073 год.

Согласно Лаврентьевской летописи за 1074 год имеется повествование о Печерских иноках, где упоминается Антоний. Согласно этому повествованию Антоний принял в монахи купца Исакия, который сам пожелал постричься. Исакий затворился в пещеру, и Антоний носил ему туда пищу. В этом месте Исакий прожил 7 лет. В один день Исакий не прикоснулся к еде и Антоний с иноками вытащили его из пещеры, предположив, что он умер, но он оказался жив. Князь Изяслав, вернувшись из Польши, разгневался на Антония, за то, что тот благоволил к князю Всеславу Брячиславовичу. Эти сведения подтверждают Ипатьевская и Никоновская летописи.

Кроме летописных источников имеется агиографическое повествование «Житие Антония Печерского» в «Киево-Печерском Патерике», которое описывает все сведения, изложенные в русских летописях. В «Житии» не указаны даты событий. Многие сегодняшние изложения жизнеописания Антония Печерского дают год рождения (983) Антония и точную дату смерти (07.05.1073), которые вызывают сомнение.

Согласно исследованиям, оставленное письменное наследие Антония вызывает сомнение в авторстве, хоть и надписано его именем, кроме этого Антоний предположительно был переводчиком книг с греческого языка.

Список сочинений Антония Печерского:

1. «Слово святаго преподобног отца нашего Онтонiа игумена печеръскаго иж в Кiевѣ»33 (XI век)

Избранная литература об авторе и его сочинениях:

_{1. «Полное собрание русских летописей, изданное по высочайшему повелению археографической комиссией. Том первый. I. II. Лаврентьевская и Троицкая летописи». Санкт-Петербург. В типографии Эдуарда Праца. 1846 год. Стр. 67—69, 82, 83.}

_{2. «Полное собрание русских летописей, издаваемое государственной археографической комиссией Российской Академии Наук. Том Второй. Ипатьевская летопись. Выпуск первый. Издание третье». Петроград. Первая Петроградская Трудовая Артель Печатников. 1923 год. Ст. 142—148, 180—183.}

_{3. «Полное собрание русских летописей, изданное по высочайшему повелению археографической комиссией. Том Второй. III. Ипатьевская летопись». Санкт-Петербург. В типографии Эдуарда Праца. 1843 год. Стр. 268, 270, 272, 274.}

_{4. «Полное собрание русских летописей, изданное по высочайшему повелению императорской археографической комиссией. Том четвертый. Часть первая. Новгородская четвертая летопись. Выпуск I». Петроград. Типография Я. Башмаков и К. 1915 год. Стр. 133.}

_{5. «Полное собрание русских летописей, изданное по высочайшему повелению археографической комиссией. Том Девятый. VIII. Летописный сборник, именуемый Патриаршею или Никоновскою летописью». Санкт-Петербург. В типографии Эдуарда Праца. 1862 год. Стр. 83—85, 101, 104—106.}

_{6. «Полное собрание русских летописей, издаваемое государственною археографической комиссией Российской Академии Наук. Том Пятнадцатый. Издание второе. Выпуск первый. Рогожский летописец». Петроград. 1922 год. Ст. 17.}

_{7. «Полное собрание русских летописей, изданное по высочайшему повелению археографической комиссией. Том Пятнадцатый. Летописный сборник, именуемый Тверской летописью». Санкт-Петербург. В типографии Леонида Демиса. 1863 год. Ст. 150.}

_{8. «Словарь исторический о святых, прославленных в российской церкви, и о некоторых подвижниках благочестия, местно чтимых». Санкт-Петербург. В типографии II Отделения Собственной Е. И. В. Канцелярии. 1836 год. Стр. 30—33.}

_{9. Н. Барсуков «Источники русской агиографии». LXXXI. Санкт-Петербург. Типография М. М. Стасюлевича. 1882 год. Ст. 47, 48.}

_{10. А. Шахматов «Житие Антония и Печерская летопись»/«Журнал министерства народного просвещения». Седьмое десятилетие. Часть СССХVI. 1898. Апрель. Санкт-Петербург. Типография «В.С.Балашев и К». 1898 год. Стр. 105—149.}

_{11. «Киево-Печерский Патерик». Полное собрание житий святых в Киево-Печерской Лавре подвизавшихся. В переводе Е. Поселянина. Издание 2-е, с рисунками. Издание книгопродавца А.Д.Ступина. Москва. 1900 год. Стр. 23—43.}

_{12. Н. Никольский «Материалы для повременного списка русских писателей и их сочинений (X – XI века)». Корректурное издание. Издание Отделение русского языка и словесности Императорской Академии Наук. Санкт-Петербург. Государственная типография. 1906 год. Стр. 149—157.}

_{13. «Словарь книжников и книжности Древней Руси. Выпуск 1: XI – первая половина XIV века». (Ответственный редактор Д.С.Лихачев). Ленинград. Издательство «Наука», Ленинградское отделение. Академия Наук СССР. Институт русской литературы (Пушкинский Дом). 1987 год. Стр. 135, 136.}