Читать книгу Эзотерика и духовность - Ирина Голаева - Страница 1

Понятия «эзотерика», «эзотерическое знание» появились не так давно, где-то 130 лет назад, но идеи эти жили уже многие века. Конец XIX века только оформил и узаконил то, что давно витало в воздухе. Требовалось найти и дать новое имя тому, что стало уже явным для светского общества. Разочаровавшись в спасительной силе религиозных учений, праздный и пытливый ум устремился к поиску новой пищи и новой религии, которая для официальной религии явилась бы «антирелигией». Когда нужное имя было выбрано, на авансцену вышло новое течение, которое пропагандировало себя как не религиозное, а свободное мышление.

Идеи свободных каменщиков (масонов) так же органически вплелись в это «новое». В него вплеталось все, имеющие вид духовности, но не силу его. Духовность рассматривалась под углом мистицизма и некой тайны. Поэтому, цивилизация и культура Древнего Египта всегда виделась адептами нового течения, как свет, как истина, как мудрость. Когда-то греки обозначили земли Кемет в долине реки Нил как «айгиптос», то есть «тайна». Вот аромат этой «тайны» и влечет всех, кто ищет ответ не в простоте, а в сложности. Кто ищет Бога вне Его Самого. Ищет в образах Его, но не в сути. Суть Бога – Дух. Но дух вне духа познать и уразуметь невозможно. Христос сказал всем ищущим Его: «Должно вам родиться свыше, от воды и Духа. Кто не родиться свыше, войти в Царство Божье не может». И сегодня, как и 2000 лет назад, многие мудрые мужи мира сего удивляются, как это может быть? Умом мира сего, его рамками и образами это не понять и не обрести. Но те, кто всё же стремится, начинают понимать, что без пути покаяния и отвержения себя, своего понимания, своей мудрости, своего мнения относительно духовного, подойти к этому невозможно. Свыше рождает не человек, а Бог. А для этого самому человеку надо подойти к такому пониманию, что он погибает в этом мире, и никто, кроме Бога ему помочь не может. Только в Боге – его подлинная жизнь и спасение. Когда приходит такое понимание, в сердце человека происходит покаяние, а через него ему открывается новое. Все новое! Как и сказано: «Се, творю всё новое, прежнее прошло…» Приходит новое мышление, новый образ жизни, новое окружение, новый труд, новые цели. Обновление происходит с головы до ног. Кто хранит это обновление, эти новые одежды, дарованные свыше, тот сохраняет себя от потерь и зла, тот пребывает в благости, данной ему, и хранит ее. Через это открывается духовность, которая идет не от человека и его пониманий, способностей и личных качеств, а свыше, от Бога. Человек лишь принимает этот Свет внутрь себя, хранит и возрастает. Когда человек перестает принимать Вышний Свет, перестает хранить его и возрастать, духовность уходит, и приходит душевность, но это совершенно иное.