Читать книгу Великие Милости. На добрую память - Ирина Владимировна Кострова - Страница 9

25.10.2019

Так часто случается, что мы живём беспечно и не знаем глубоко историю своего рода. Особенно это характерно для большинства народа, живущего своими трудами и не очень богато. Основная мысль их существования – не об изучении «генеалогического древа», а о выживании и «поднятии» детей, их обучении и отправке во взрослую жизнь.

Мне же удалось узнать самую малость о моих дедушках только потому, что живы были ещё старшие сёстры моего отца Антонина Сергеевна и Любовь Сергеевна (Любушкой-голубушкой называл её мой отец) и живы были бабушки с обеих сторон.

Итак, что же в генетической структуре в моей жизни и в жизни братьев отразилось из того «психотипа», который определял жизнь и поведение наших дедушек. Надо сказать, что было общее: трудолюбие, ответственность, преданность семье, любовь к жёнам и детям.

Отец матери – Гавриил Дионисьевич Грякало (Грекалов на русский манер) был нрава крутого внешне, но очень добрый и доверчивый. Он работал помощником машиниста на железной дороге (выбор был не велик при жизни в г. Луганске). Трудился честно. Поддался на революционную агитацию «о светлой жизни трудового народа» и стал активным пропагандистом этого учения. О его заслугах писала местная газета. Библия была отнесена на чердак, а сам активист непрерывно выступал с трибуны в разных городах круглый год, невзирая на погоду. В конце концов простудился, заболел сыпным тифом и умер по дороге домой на железнодорожной станции, где не могли оказать ему необходимую медицинскую помощь. Он умер 3-го февраля в 31 год, оставив жену Фаину Фёдоровну Ткаченко (бабушку – мать моей мамы) с тремя малыми детьми, но с небольшой пенсией «за революционные заслуги». На эту пенсию прожить было почти невозможно, и дети часто не доедали.

Девочки-сёстры Надежда (моя мама) и Любовь (моя тётушка и крёстная мать) бегали по соседям (на улице Яковенко в г. Луганске), где проживали, и пели известные в те времена песни. Малышек жалели, и соседи побогаче давали им конфетки, булочки и иногда даже кормили обедом. Про их брата Константина (моего дядю) я ничего толком не знала, кроме того, что он погиб. Бабушка Фаина Фёдоровна была сдержана и никогда не рассказывала ни о деде Гаврииле, ни о сыне Константине. Один раз она только заговорила, когда у моей мамы родился первый сын (мой брат) и тогда она попросила назвать его Константином. Видимо, в этом было её единственное утешение от понесенных утрат близких.

Двоюродного дедушку (по маминой линии) Фаддея Фёдоровича Ткаченко я помню с детства. Знаю, что он был хорошим учителем и прожил довольно долго, оставив о себе добрые воспоминания. Двоюродные дед Савва и дядя Анатолий с женой Александрою были хорошими хозяевами, трудолюбивыми, но мы редко виделись, хотя ходили иногда к ним в гости в Камброд в г. Луганске, в их сады-огороды «отъедаться» летом, когда поспевал урожай.

Дедушка Сергей Иванович Землянушкин – отец моего отца был хорошим семьянином и добрым христианином, принципиальным человеком, порою – строгим. В его семье было много детей: жена Анастасия Александровна (моя бабушка) родила 13 детей, но многие из них ушли из жизни в разных возрастах по болезни. Когда я стала что-то понимать (ближе к 7 годам) у меня на тот момент были живы ещё 4 тёти (сёстры Антонина, Любовь, Валентина, Лидия), наиболее близкой из которых была Любовь Сергеевна.

Дедушка Сергей Иванович много трудился, он был фельдшером и лечил всю деревню и округу (теперь г. Липецк). Это давало возможность хоть как-то прокормить эту большую семью. Из наиболее ярких эпизодов его жизни было время, когда он уходил на фронт (далеко – на Дальний Восток). В ночь перед уходом ему приснилась Царица Небесная в красном одеянии. Она сняла Омофор и прикрыла деда, сказав: «Если не возьмёшь в руки ружьё, но будешь спасать раненых, то вернёшься живым». Слова оказались точными, дед вернулся к своей семье, о которой он, конечно, волновался. Старшая сестра моего отца, Антонина Сергеевна, рассказывала, что видела в платяном шкафу шинель деда, прострелянную в нескольких местах, да и фуражка его военная имела дырочку от пули. Но сам дед Сергей остался невредим. Это явное чудо и оно даётся истинно верующим людям, а дед был именно таким: любил молиться и (как говорила бабушка Анастасия) «разговаривать с иконами». Видимо, для спасения людей не хватало только медицинских знаний и часто приходилось прибегать к помощи Святых Угодников Божиих, Богородицы и Христа Спасителя.

Вот такие разные гены передали нам наши дедушки, каждому потомку в разных сочетаниях. Можно их поблагодарить за переданные нам честность, преданность избранным идеям, трудолюбие, настойчивость в достижении цели, желание искать новое, учиться, дерзать. Среди потомков были бухгалтеры, инженеры, врачи, но больше учителей разных направлений (больше математиков, были и учителя русского языка и истории), были и военачальники.