Читать книгу Мужская мудрость в притчах и афоризмах самых выдающихся и великих личностей мировой истории - Коллектив авторов, Ю. Д. Земенков, Koostaja: Ajakiri New Scientist - Страница 7

Французский император, гениальный полководец (1769–1821). В 1795 г. решительно подавил монархистский мятеж в Париже, после чего был назначен главнокомандующим армией в Италии. В 1798 г. отправился в военную экспедицию в Египет и Сирию, однако самовольно оставил войска, чтобы противостоять армии А. В. Суворова в Италии. В 1799 г. по пути в Италию произвел военный переворот в Париже, став одним из трех консулов Франции. В 1804 г. – император Франции. Одержал серию блестящих побед над войсками европейских коалиций – при Маренго (1804 г.), при Аустерлице, Иене и Ауэрштеде (1806 г.), Ваграме (1809 г.), что привело его к владычеству над большинством стран Европы. Стремясь к мировому господству, Наполеон в 1812 г. напал на Россию и в результате героического сопротивления русской армии и народа потерпел поражение.

* * *

Случай правит миром.

* * *

Для того, чтобы народ обрел истинную свободу, надобно, чтобы управляемые были мудрецами, а управляющие – богами.

* * *

Вдохновение – это быстро сделанный расчет.

* * *

Плохо, ежели молодые люди постигают военное искусство по книгам: это – верное средство воспитать плохих генералов.

* * *

Перевороты совершаются брюхом.

* * *

Здравый смысл создает одаренных людей; самолюбие же – лишь ветер, который надувает паруса и ведет их корабль прямо к пристани.

* * *

От великого до смешного один шаг.

* * *

От солдата требуется прежде всего выносливость и терпение; храбрость – дело второе.

* * *

Медицина – это скопление нелогичных предписаний, приносящих скорее вред, чем пользу.

* * *

Легче создавать законы, чем следовать им.

* * *

В несчастии обыкновенно не уважают того, в ком прежде почитали величие.

* * *

Невежда имеет большое преимущество перед человеком образованным: он всегда доволен собой.

* * *

В ранце каждого солдата лежит жезл маршала.

* * *

Мудрецы стоят выше бедствий, а глупцы – ниже их.

* * *

Журналист – это чистильщик улиц, работающий пером.

* * *

Ничто так численно не умножает батальоны, как успех.

* * *

Мужчина, допускающий, чтобы им помыкала женщина, – не мужчина и не женщина, а просто ничто.

* * *

Весьма трудно управлять, если делать это добросовестно.

* * *

Только те, которые хотят обманывать народ и управлять им, могут держать его в невежестве.

* * *

Случай – это единственный законный царь вселенной.

* * *

Каждый прав по-своему.

* * *

Последнее слово всегда остается за общественным мнением.

* * *

Обычай принуждает нас ко многим глупостям; самая большая – это стать его рабом.

* * *

Солдаты – цифры, которыми разрешаются политические задачи.

* * *

Кто не умеет говорить, карьеры не сделает.

* * *

Неустрашимых людей нет между теми, которым есть что терять.

* * *

Неограниченная власть не нуждается во лжи: она безмолвствует.

* * *

Истинный героизм состоит в том, чтобы быть выше злосчастий жизни.

* * *

Тот, кто не стремится снискать уважение современников, не достоин его.

* * *

Победу одерживают не числом. Александр победил триста тысяч персов во главе двадцати тысяч македонян.

* * *

Между теми, кто ищет смерти, мало тех, кто находит ее в то самое время, когда оная была бы им на пользу.

* * *

Мудрецов постигшие их бедствия возвышают, а глупцов ломают окончательно.

* * *

Нации, народу, армии, всем французам не следует забывать о своем прошлом: ведь оное составляет их славу.

* * *

Самое важное в политике – следовать своей цели: средства ничего не значат.

* * *

Я осыпал золотом моих сподвижников: но мне надобно было понимать, что, разбогатев, человеку уже не хочется подвергать себя смертельной опасности.

* * *

Истинный герой играет во время сражения шахматную партию независимо от ее исхода.

* * *

Вы хотите узнать, надежны ли ваши друзья? Для сего надобно оказаться в несчастии.

* * *

Тот, кто предпочитает богатство славе – расточитель, который берет у ростовщика и разоряется на процентах.

* * *

Правительства, в которых высказываются противоположные мнения, годятся, пока царит мир.

* * *

Великие и прекрасные истины французской революции будут вечно жить, – таким блеском, такими памятниками, чудесами окружили мы их! Эти истины останутся бессмертными. Первые пятна революции мы смыли потоками славы.

* * *

Те, кто готовы взяться за управление, должны быть готовы к тому, что их захотят умертвить.

* * *

Конгресс есть басня, выдуманная дипломатами, перо Макиавелли, соединенное с мечом Магомета.

* * *

Искусство управления состоит в том, чтобы не позволять людям состариться в своей должности.

* * *

Богатство состоит не в обладании сокровищами, но в том употреблении, которое умеют им дать.

* * *

В интересах государства, чтобы должностные лица постоянно сменялись: ежели этот принцип не соблюдается, то неизбежно появляются удельные владения и сеньориальное правосудие.

* * *

Дабы погубить отечество, достаточно даже одного негодяя: тому в истории было немало примеров.

* * *

Военных сил недостаточно для защиты страны, между тем как страна, защищаемая народом, непобедима.

* * *

Любовь для праздного человека – занятие, для воина – развлечение, для государя – подводный камень.

* * *

Те, кто ищет счастия в роскоши и расточительстве, подобны предпочитающим блеск свечей сиянию солнца.

* * *

Войско баранов, возглавляемое львом, всегда одержит победу над войском львов, возглавляемых бараном.

* * *

Красивая женщина нравится глазам, а добрая – сердцу; одна бывает прекрасною вещью, а другая – сокровищем.

* * *

У французов чувство национальной чести всегда тлеет под пеплом. Достаточно лишь искры, чтобы разжечь его.

* * *

Те, что ищут счастья в тщеславии и развлечении, походят на людей, предпочитающих свет свечки сиянию солнца.

* * *

Трусливый бежит от того, кто злее его; слабого побеждает сильнейший: таково происхождение политического права.

* * *

В революциях мы сталкиваемся с людьми двух сортов: теми, кто их совершает, и с использующими оные в своих целях.

* * *

В управлении не должно быть полуответственности: она с неизбежностью ведет к утайке растрат и неисполнению законов.

* * *

Человеческий дух не созрел еще для того, чтобы управляющие делали то, что должны делать, а управляемые – то, что хотят.

* * *

Место военных действий, это – шахматная доска генерала, именно его выбор обнаруживает способности или невежество военачальника.

* * *

В сущности, название и образ правления не имеют никакой важности: если только правосудие оказывается всем гражданам, если они уравнены в правах, государство управляется хорошо.

* * *

От правосудия зависит общественный порядок. Поэтому по праву место судей – в первом ряду общественной иерархии. Поэтому никакие почести и знаки уважения не могут считаться для них чрезмерными.

* * *

Всякий глава партии должен уметь пользоваться воодушевлением сторонников, ибо нет партии, которая не имела бы своих горячих приверженцев. И величайший военачальник во главе своих солдат, лишенных боевого духа, оказывается полной бездарностью.

Последнее желание (из дзэнских притч)

Жил на свете самурай. Как-то в летней жаркий день мимо его дома шёл путник, уставший и изнурённый от жажды. Увидев колодец во дворе дома, который принадлежал самураю, он перелез через ограду и принялся жадно пить холодную, чистую воду из этого колодца. Слуги самурая схватили несчастного путника и привели к хозяину.

Самурай был жесток по природе и велел вывести путника во двор. Вскоре он сам вышел во двор и сказал:

– Человек, я отрублю тебе голову, а вода, очистившись землёй, восполнит мой колодец.

Путник ответил:

– Клянусь, я отомщу тебе, и после смерти мой дух настигнет тебя!

Самурай рассмеялся и ответил:

– Я поверю тебе лишь в том случае, если твоя отрубленная голова укусит вон тот камень.

– Хорошо, я согласен, – ответил путник.

Самурай взмахнул мечом, и голова покатилась. И вдруг она подпрыгнула, подкатилась к нужному камню и яростно принялась его грызть. Слуги самурая пришли в ужас, а самурай спокойно вытер меч и отправился восвояси.

Долго ещё потом домочадцы боялись злого духа, их пугали шорохи в листве, тени. Один из слуг, набравшись храбрости, спросил как-то:

– Хозяин, а почему ты не боишься мести убитого тобой путника?

На что самурай ответил:

– Его желанием после смерти, а значит, последним желанием, было укусить камень, а не отомстить мне. Он выполнил своё последнее желание, а значит, его дух спокоен.

Добрый самаритянин (из библейских притч)

Один законник встал и, искушая Иисуса, сказал:

– Учитель! Что мне делать, чтобы наследовать жизнь вечную?

Он же сказал ему:

– В законе что написано? Как читаешь?

Он сказал в ответ:

– Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душою твоею, и всею крепостью твоею, и всем разумением твоим, и ближнего твоего, как самого себя.

Иисус сказал ему:

– Правильно ты отвечал. Так поступай, и будешь жить. Но он, желая оправдать себя, сказал Иисусу:

– А кто мой ближний?

На это сказал Иисус:

– Некоторый человек шёл из Иерусалима в Иерихон и попался разбойникам, которые сняли с него одежду, изранили его и ушли, оставив его едва живым. По случаю один священник шёл той дорогою и, увидев его, прошёл мимо. Также и левит, быв на том месте, подошёл, посмотрел и прошёл мимо. Самарянин же некто, проезжая, нашёл на него и, увидев его, сжалился и, подойдя, перевязал ему раны, возливая масло и вино.

И, посадив его на своего осла, привёз его в гостиницу и позаботился о нём. А на другой день, отъезжая, вынул два динария, дал содержателю гостиницы и сказал ему: «Позаботься о нём; и если издержишь что более, я, когда возвращусь, отдам тебе». Кто из этих троих, думаешь ты, был ближний попавшемуся разбойникам?

Он сказал:

– Оказавший ему милость.

Тогда Иисус сказал ему:

– Иди, и ты поступай так же (Лук.10:25–37).

Должник и царь (из библейских притч)

Царство Небесное подобно царю, который захотел сосчитаться с рабами своими. Когда начал он считаться, приведён был к нему некто, который должен был ему десять тысяч талантов, а как он не имел, чем заплатить, то государь его приказал продать его, и жену его, и детей, и всё, что он имел, и заплатить. Тогда раб тот пал, и, кланяясь ему, говорил:

– Государь! Потерпи на мне, и всё тебе заплачу.

Государь, умилосердившись над рабом тем, отпустил его и долг простил ему. Раб же тот, выйдя, нашёл одного из товарищей своих, который должен был ему сто динариев, и, схватив его, душил, говоря:

– Отдай мне, что должен.

Тогда товарищ его пал к ногам его, умолял его и говорил:

– Потерпи на мне, и всё отдам тебе.

Но тот не захотел, а пошёл и посадил его в темницу, пока не отдаст долга. Товарищи его, видев происшедшее, очень огорчились и, придя, рассказали государю своему всё бывшее. Тогда государь его призывает его и говорит:

– Злой раб! Весь долг тот я простил тебе, потому что ты упросил меня. Не надлежало ли и тебе помиловать товарища твоего, как и я помиловал тебя?

И, разгневавшись, государь его отдал его истязателям, пока не отдаст ему всего долга. Так и Отец Мой Небесный поступит с вами, если не простит каждый из вас от сердца своего брату своему согрешений его (Матф.18:23–35).