Читать книгу Женщина перед иконой. Благославите ее, хранящую любовь и веру - Группа авторов - Страница 29

Итак, скоро наступит долгожданный день – день вашей свадьбы. Уже назначена дата бракосочетания, разосланы приглашения гостям, заказан ресторан, шьется платье… Ведь все должно быть самым-самым – самым лучшим, самым красивым, самым «крутым»!

Готовясь вступить в брак, молодые люди думают о чем угодно – о пышности свадебного платья, обручальных кольцах, ресторане, где будет проходить свадебное застолье, машинах, тамаде, свадебном путешествии, то есть о вещах внешних, призванных по большому счету пустить пыль в глаза и никакого значения для будущей семейной жизни не имеющих. По-хорошему же следовало бы задуматься о том, чего люди хотят от своего брака, чего ожидают от супруга, о том, как они будут строить отношения друг с другом и с новыми родственниками (а куда ж без этого?), и, наконец, о самом главном: как сделать друг друга счастливыми. А ведь это гораздо важнее, чем вся внешняя мишура.

Платье невеста наденет один раз и повесит в шкаф, гости разъедутся, дух праздничного застолья выветрится, и наступят семейные будни, когда молодые начнут строить семью – по кирпичику вкладывая в это строительство все, что у них есть и что они сумели приобрести за то время, которое прошло от знакомства до свадьбы.

Что же это за кирпичики?

Прежде всего это – любовь. «Так дорога в браке любовь, так страшно ее потерять и от таких пустяков она иногда исчезает, что надо все мысли и усилия направить сюда (и еще на “божественное”) – все остальное придет само», – так советует священник Александр Ельчанинов.

Еще один кирпичик – доверие. «Доверие друг к другу потерять или поколебать как-нибудь паче всего бойтесь, – учил святитель Феофан Затворник. – Тут основа счастливой супружеской жизни».

Рука об руку с доверием идет верность. «Не может быть истинных, подлинных взаимных отношений, если нет между мужем и женой, между невестой и женихом взаимной веры, то есть, с одной стороны, настоящего доверия, с другой стороны, верности», – говорил митрополит Антоний Сурожский.

Семье, в которой супруги живут в согласии, ничего не страшно. Такие супруги, по словам святителя Иоанна Златоуста, «хотя бы и жили бедно и были незнатны, могут быть всех счастливее, потому что они наслаждаются истинным счастьем и всегда живут в спокойствии. Живущих в таком супружеском союзе ничто не может слишком опечалить, нарушить их мирного счастья. Если есть между мужем и женой единодушие, мир и союз любви, к ним стекаются все блага. И злые наветы не опасны супругам, огражденным, как великой стеной, единодушием в Боге… Это умножает их богатство и всякое обилие; это привлекает на них и великое Божие благоволение».

Есть еще много таких составляющих, из которых будет строиться семья – каждый день и каждый час, но стоит помнить всегда о том, что любовь, как уже говорилось выше, это жертвенность. Ведь семейная жизнь – не вечный праздник. Готовы ли вы быть с вашим избранником всегда – в горе и в радости, в богатстве и бедности, в болезни и здравии?

Большинство людей имеет слабое представление о том, какого рода любовь здесь имеется в виду. В миру словом «любовь» обычно обозначают любовь плотскую или же сентиментальную, романтическую. Но в христианском понимании любви заложен другой смысл. «Нет больше той любви, как если кто положит душу свою за друзей своих» (Ин. 15:12)… То есть с христианской точки зрения любовь подразумевает жертву и самоотвержение. Муж должен быть готов даже пожертвовать своей жизнью ради жены.

Святейший патриарх Кирилл как-то вспомнил случай из своей жизни. Однажды к нему приехала на мотоцикле одна молодая пара за благословением на брак. Будущий патриарх спросил, давно ли знакомы молодые люди. Они ответили, что пару месяцев. Тогда он обратился к молодому человеку и спросил: «Ты любишь свою избранницу?» – «Да, люблю». – «Тогда представь себе, что завтра вы едете на мотоцикле, попадаете в аварию, и она до конца дней остается инвалидом. Ты готов до конца жизни находиться с ней рядом?» И ему даже не нужно было слышать ответ – достаточно было всего лишь посмотреть на реакцию молодого человека, который очень смутился. Так проверяется готовность людей к браку: быть вместе не только в радости, но и в горе.