Читать книгу Начала о духовном: Наш новый мир - Крылья Совершенства - Страница 6

Люди обращаются к Богу по-разному, часто через основателей своей веры. По нашей версии Хранитель – это Бог, и никаких богов больше нет в принципе. Наш Хранитель тождественно равен Богу и выше нет ничего. Во всех вселенных Бог един и Бога можно только ощутить, услышать. Мы на сегодня единственные, кто имеет шанс узнать настоящий путь к Богу, но мы за это знание ничего ещё не отдали, мы пока только торгуемся.

Бог – един, а обращаться к нему лучше через себя, через образ своего Хранителя, который для человека имеет лик подобный самому человеку. Ставя перед мысленным взором свой образ, человек освобождается от физического тела и сразу выходит на тонкие планы. А вот если работать через основателя веры, то это, в некотором смысле, подлость, он ведь никого не просил так делать. Используя конкретное имя для выхода к Богу, человек переносит на него все свои тяжести и втаптывает его в землю. Но каждый отвечает за всё и, используя чужое имя, человек опускает себя ещё ниже. Такой способ общения с Богом опускает человека и закрывает ему возможность выхода к Богу. Сегодня так действовать уже нельзя, люди должны иметь иной выход к Богу. Основатели верований что-то услышали и дали это знание людям, но люди взяли их имена, закрыв им дальнейший путь. А любой великий человек идёт своим путём. Но надо ещё посмотреть, насколько он велик, ведь истинно великого не знает никто. Однако зёрнышки истины во всех этих откровениях всё-таки есть, и задача как раз увидеть эти зёрнышки, услышать их. Не нужно спешить куда-либо забираться, не нужно ничего смотреть. Здесь очень легко попасться на крючок каких-либо сущностей. А они ловят, ловят человека на его же амбициях, и потом его используют. Бог не опускается до болтовни с человеком.

Необходимо осознать три фундаментальных закона и постичь Бога через себя! Общаясь с Богом через Хранителя, человек оставляет своё физическое тело и идёт к Богу со всеми остальными своими телами, в которых есть вся информация о нём самом. Именно поэтому к Богу нельзя идти через другого, так как на того другого человек сбрасывает все свои мерзости. Идти к Богу надо со всем своим внутренним: и хорошим, и плохим. Свою чашу надо выпить до дна, а не стремиться уйти от неё. Если это боль, её надо испить до дна, если радость, то тоже до дна испить. Каждому человеку предназначена своя чаша.