Читать книгу Руны и боги. Древние сакральные знания о рунах, богах и мирах, о северной магии и её тайнах - Ксения Меньшикова - Страница 16

Бог Один – основатель Асгарда, бог знания, способный связать всё со всем, способный быть гибким и прозорливым, но также твёрдым и непоколебимым.

Бог Один – основа созданной связки миров. Если бы не его деяния, то и нашего мира, Мидгарда, да и самого человека в том виде, в котором он есть, не существовало бы вовсе.

Первый и главный бог, канал которого мы будем изучать и исследовать, – это, конечно же, бог Один. У него много имён (хейти[9]). Каждое хейти, каждое прозвище отражает какую-то грань характера бога. Считалось, что у Одина было более тысячи имён – личностью он был действительно многогранной.

Однако, ради правды, нужно сказать, что изначально верховным богом в северном пантеоне был бог правды Тюр (Тиу).

Но после определённых событий, о которых пойдёт речь ниже, Тюр вынужден был сложить полномочия и передать бразды правления и руководства всем проектом «Правда Тюра» богу Одину.

Что же такого выдающегося было в Одине, что именно он, а не громовержец Тор, не Белый Ас Хеймдалль, не прекрасный Фрейр стали во главу всего семейства северных божеств?

Вот в этом и предстоит разобраться.

Многогранность бога Одина показывает, что во всех своих ипостасях он оставил на полотне реальности зримый след. Он мог проявлять себя в различных формах без малейшей потери целостности, и эта многогранность позволяла ему вбирать в себя алгоритмы победы и успеха других божеств; делала его реально богом, ведающим добро и зло.

Не напрасно имя Одина прочно ассоциируется у оккультистов и магов, исследующих незримые связи, с планетой Меркурий, которая, в свою очередь, в магии связана с первоосновами Добро и Зло в системе магических кругов силы. Здесь нужно сказать, что в магии эти понятия рассматриваются несколько иначе, чем в мире человеческой морали. Точнее, в магии эти два понятия к морали вообще никакого отношения не имеют, так как в магическом миропонимании

Добро – эффективные алгоритмы достижения результата, или, попросту, – алгоритмы победы.

Зло – неэффективные алгоритмы, или – алгоритмы проигрыша.

Бог Один обладал всеобъемлющим знанием о «правильных» способах достижения результата для победы, знал о предпосылках проигрыша, знал всё, что может привести его команду (семью) к успеху и победе среди пантеонов других божеств. Именно за это, а не только за руны, бог Один назван богом знания. Только тот, кто обладает доступом к этим ресурсам, достоин развивать цивилизацию, строить её «на пустом месте», развивать процессы и создавать людей – генетических и духовных носителей программы и основной задачи проекта. Поэтому именно Один встал во главу пантеона. Именно он совершил поступки, которые помогли ему получить недостающие знания и силу, которой не обладал никакой другой бог северной семьи.

Один – предводитель асов, мудрец и шаман, владыка рун. Покровитель военной аристократии, хозяин Вальхаллы, учёный и алхимик, маг и колдун. Людям он являлся под разными именами и в разных обликах, но в памяти людской остались его синий плащ и широкополая шляпа, которая скрывает раненый глаз, – в этом облике бог Один наиболее узнаваем.

Происхождение бога Одина такое же, как и у других богов-асов – он из инеистых великанов. Понятие «ас» – это не обозначение расы или иного кровного происхождения. Ас, асинья – это статус, должность, положение в иерархии миров, но никак не обозначение национальности.

В Младшей Эдде у Снорри читаем:

Он [Бури] был хорош собою, высок и могуч. У него родился сын по имени Бор. Он взял в жёны Бестлу, дочь Бёльторна великана, и она родила ему троих сыновей: одного звали Один, другого Вили, а третьего Ве. И верю я, что Один и его братья-правители на небе и на земле. Думаем мы, что именно так его зовут. Это имя величайшего и славнейшего из всех ведомых нам мужей, и вы можете тоже называть его так[10].

Разуму такого масштаба, как бог Один, никогда нельзя давать однозначную характеристику, плохой он или хороший. Он есть всё. Иметь «личное отношение» к этому богу – это заранее обречь себя на поражение: как можно иметь «личное отношение» ко Вселенной? Тем более если точка взгляда находится внутри её, а не вовне её.

Однако, чтобы соответствовать заявленным требованиям, разум самого Одина должен был претерпеть соответствующую трансформацию – необходимую и достаточную для выполнения своей миссии.

Как это было?

В самом начале творения миры были связаны между собой весьма условно. В этой связи не было рабочей системы, и по этой причине закон равновесия нарушался люто. Миры, которые были извечно, асами не создавались – они существовали задолго до рождения Одина и братьев его. Но заслугой асов явилось то, что они сумели связать различные миры единой логической сутью, которая получила название Древо Иггдрасиль.

Однако справедливости ради надо сказать, что заняться системным программированием и некоторой «легализацией» своих трудов их заставили обстоятельства, а не собственные желания или продуманные проекты с далеко идущими планами. То, что делалось изначально – миры с различными свойствами, – боги делали для себя, для игры, для удовольствия.

В легендах об этом написано так:

Три великанши из Ётунхейма, три Норны, богини судьбы и тотального контроля, указали богам на «недопустимость подобных действий», выражаясь современным системным языком. Поскольку что-либо созданное в системе Девяти Миров не может существовать само по себе, а только в связи со всем остальным – в этом суть любой системы. Все происходящие процессы в одной системе в большей или меньшей степени, но обязательно повлияют на процессы, происходящие в другой, а значит, и во всех остальных – Система Миров весьма чувствительна к изменениям.

Каждый мир должен быть и будет связан с любым другим миром специфическими связями. Правильно построенная система взаимозависимости и внутреннего регулирования позволит соблюсти основной закон мироздания, основной магический закон – Закон Равновесия. А это значит, что такая система будет жить долго, миры будут устойчивы по отношению друг к другу и к самому себе, и, что важно, никакое воздействие извне, необходимое для насильственного «выравнивания», не понадобится.

Однако Норны лишь указали богам на ошибку, выдали ТЗ, но разве они дали инструмент для этого? Нет. Механизмы связывания должны быть разработаны самими богами. Они не должны быть украдены или «позаимствованы» у других систем, как это сделали впоследствии монотеистические проекты. Они должны быть написаны на оригинальном языке, не имеющем аналогов, но при этом быть читаемыми другими мирами, понимаемы сопряжёнными системами. Создателем такого языка программирования и автором «исходного кода» как раз и стал бог Один, а инструментом связывания – открытые им руны.

Легенда описывает это открытие рун как «жертву, принесённую Одином» себе же – привязка своего сознания к Древу Иггдрасиль на девять долгих дней и ночей.

Один был отрезан от привычных источников питания, он был самодостаточен в процессе инициации; он сам стал Древом, а Древо стало им. Руны, которые получил бог Один, были абсолютным отражением его самодостаточности. Обратите внимание на важный момент: Один не изобретал руны – он их получил от своего предка-ётуна Бёльторна, Бестли отца, получил как родовой дар, как право вязать миры нужным богам способом.

Руны есть коды и шифры к базам данных алгоритмов формирования реальностей. У каждого бога и у каждого, порождённого богами, свой уровень допуска и своя степень возможностей влияния на реальность. На это нам указуют дальше «Речи Высокого»: каждый мир получил от Одина разные руны.

Многие знания получил бог Один от своего прародителя. Но эти знания не едины для всех, и разные виды рун Всеотец передал разным мирам, определяя таким образом, что у каждого мира и у каждой расы должна быть и будет разная степень взаимодействия с системой Девяти Миров. У асов свои, у альвов свои и у людей тоже свои. И это очень важно видеть: система Древа Иггдрасиль – это сложная многоуровневая программа, которая должна быть защищена не только от воздействия извне, но и изнутри, заранее блокируя возможность влияния через известные коды-руны на все миры. Нет, многомудрый Один дал каждому миру свои ключи, и ключи эти подходят строго к определённым замкам. Инициация бога Одина в течение девяти ночей на Древе Иггдрасиль – это способ обретения ключей и алгоритмов управления информационной структурой древа. Такими ключами стали руны.

Чтобы встать во главе системы, нужно познать эту систему. Для этого богу Одину необходимо было ввести эту систему в себя, вживить её в себя, чувствовать её каждым нервом. Система Девяти Миров, в свою очередь, должна воспринять нерв Одина как свой собственный, не отторгая его, но правильно реагируя.

Жертва, о которой говорится в «Речах», – это жертва собой, своей старой природой, своей свободой от грядущей миссии, своим правом выбирать иначе. Вживить в себя коды управления мирами – это освободить для них место, перезаписать программу собственного сознания. Бог Один стал неотъемлемой частью Древа, а Древо стало неотъемлемой частью него.

Всё самое ценное знание хранится в мире Тьмы. В северной традиции этот мир называется миром Нифельхейма, а хранителями, носителями древнего знания являются инеистые великаны. Подчеркну – носителями древнего знания. Мир Ётунхейма и его жители ётуны – носители древней памяти, а это не одно и то же. Знание – это то, что прошло проверку временем, пропущено через многовековой, а то и тысячелетний опыт. Это готовые пакеты информации, константы прошлых времён и других миров; это готовые коды и ключи, применение которых не требует их изменения или доработки. В отличие от древней памяти, которая есть потоковая информация без правил её применения, – всё, что есть, и всё, что было. Когда-то из констант мира Нифельхейма и запускающих импульсов Муспельхейма начали твориться миры, и всё Древо Иггдрасиль построено на константах Нифеля. Вот этот родовой дар и получил бог Один от своего пращура, великана Бёльторна[11]– девять песен по числу связываемых миров, девять верных кодов.

Руны Мидгарда, которые мы знаем как старший футарк, были даны людям для деяния в своём мире. Руны помогают человеку связываться с другими мирами, получая оттуда информацию для формирования изменений, но они не дают человеку права изменять другие миры своей волею или желанием. Мидгард – мир срединный, зеркало всей системы. Зеркало не может вольным деянием воздействовать на отражаемый объект, но оно способно показать ему результат, позволит увидеть, что в нём не так.

Но всё это случилось много позже. Сначала, как рассказывают легенды, верховным богом северного пантеона был бог Тюр. Верховный бог – это как руководитель проекта, он задаёт общую линию развития, формирует верховную идею: ради чего всё? Однако история о том, как и по какой причине функции верховного перешли от Тюра к Одину, будет подробно описана в главе, посвящённой богу Тюру: после определённых событий он передал управление проектом и верховенство пантеоном тому, чья сила и возможности давали шанс довести проект до логического конца и, возможно, с победным результатом.

Применяя современную терминологию, можно сказать, что бог Один – это движок всей системы Древа Иггдрасиль. Системы, которую создал Один и которая направлена на выявление всего лучшего. Впрочем, как и любые другие системы, с которыми работали иные пантеоны богов. Просто каждая система задаёт свой механизм оценки лучшего, но в северном пантеоне во главе с богом Одином этот механизм – воинская доблесть.

Всё, что описано в эддах и сагах, – это описание становления такой системы, описание честное и нелукавое. Каждый бог и каждый герой описывает свои алгоритмы как победы, так и поражения – максимально правдиво, насколько способно сознание человека сохранить в своей памяти и воспроизвести впоследствии эту честность.

То, что заложено в ядро системы, начинает развивать систему в строго определённом ключе. Когда бог Один через самоинициацию на Древе Иггдрасиль замыкал систему Девяти Миров на себя, он дал импульс функционирования этой системы также в строго определённом ключе. Этот ключ впоследствии получил название «Ярость Одина».

В системе каждый мир, как информационный блок, выполняет свою функцию. Какие-то миры в рамках системы могут полноценно проявлять себя, а какие-то могут функционировать только в ограниченном объёме или только периодически, или вообще никогда. Правила взаимодействия и функционирования миров в рамках системы задаёт цель системы, описывает её основную задачу – для чего система образована. С момента становления бога Одина как верховного бога северного пантеона цель была определена – победить. В этой программе миру людей, миру Мидгарда была отведена совсем не основная миссия, а строго конкретная и весьма ограниченная. Мир людей должен был взращивать воинов-победителей, которые в момент решающей битвы Рагнарёк, в момент последнего испытания системы на прочность встанут рядом с богами плечом к плечу.

Эйнхерии – так назывались павшие воины мира людей, пред которыми открывались врата Вальгринд (Valgrind) – «ворота мёртвых», или «ворота павших в битве», врата в чертоги Асгарда.

Там павшие воины ожидали момента последней битвы, упражняясь в поединках, угощаясь никогда не скончаемым мясом вепря:

Бог Один был с ними, но никогда ничего не ел среди мёртвых воинов, а только пил вино. Мёртвую пищу мёртвых поедали спутники Одина – волки Фреки и Гери, «жадный» и «прожорливый». Не только на пиру с эйнхериями волки поедают «долю мёртвых», но и в системе миров они способны уничтожать всё больное и отжившее, избавляя систему по указу бога Одина от всего того, что может сделать её бессильной и неповоротливой от избыточной материи. Также волки защищают Вальхаллу от проникновения нежданных гостей.

Вальхалла – очень важные чертоги. В интерпретации системы, как программы, чертогами называются отдельные базы данных, которые требуют сохранения и усиленной защиты. У тех богов, с которыми мы познакомимся дальше, есть свои чертоги, при условии, что на этого бога функционально возложена обязанность такую базу данных формировать. Для бога Одина Вальхалла есть база данных о безупречных воинах, соратниках в битве. Волки защищают собираемую информацию, не дают использовать её не по назначению или раньше срока. Вальхалла – это часть больших чертогов Гладсхейм («обитель радости»). Есть ещё одни чертоги у бога Одина – Валаскьяльв с троном Хлидскльяльв («сторожевая башня»), откуда Всеотец озирает все миры.