Читать книгу Ангелы-хранители – наши друзья и заступники. Под сенью белых крыл - Лора Мелик - Страница 7

А теперь давайте обратимся к старозаветным книгам. Здесь ангелы упоминаются очень часто. Выделены четыре ангела, которые окружают Божий престол. Это:

Рафаил

Гавриил Престол Михаил

Уриил

Уриил приносит людям Божий свет познания: наставляет, толкует прорицания, он также является ангелом наказания. Его имя – «Бог есть свет», и Мильтон в «Потерянном рае» называет его регентом солнца.

Рафаил – серафим и возглавляет ангелов-хранителей, он есть ангел (архангел) врачевания, исцеления, бдящий над всем человечеством. Его имя означает «Помощь Божия». Он часто изображается рядом с юношей Товием и его собакой; он сопровождал Товия в его путешествии, как посланец Божий, и, по преданиям, оказал ему много милостей. Именно в его ведении находятся паломники, причём не только те, что странствуют по земле, но и паломники к Господу. Он ходит с посохом, в сандалиях, с баклажкой и сумой через плечо. Он существо благожелательное.

Гавриил – главный вестник человечества, несущий молитвы людей к Богу. Его имя – «Бог есть сила». Он – архангел откровения и ангел справедливого приговора. Он состоит из небесного огня. В христианстве изображается сильным, богато одетым, в христианской иконографии часто – стоящим на коленях перед Девой Марией со сложенными на груди руками или держа в них пергамент, жезл или цветок лилии.

Архангел Михаил – вождь небесного воинства. Несмотря на то что архангелы относятся к предпоследнему чину в небесной иерархии, Михаил является главным руководителем сил Неба в его борьбе с силами ада. Его имя означает «кто, как Бог, подобный Богу». Он силен, молод и красив. Михаил состоит из самого света, как из снега. На полотнах Ренессанса он изображается в кольчуге, в кирасе. И хотя Священное Писание не говорит об этом, согласно народным преданиям именно он освободил апостола Петра из темницы и проводил к выходу мимо всех стражей. Согласно исламу, Михаил вместе с Гавриилом явился пророку Мухаммеду. Архангел Михаил может находиться одновременно от третьего до седьмого неба. О разделении рая, которое относится к временам зороастризма, мы знаем немного. Известно, однако, что святой Петр был возвышен до третьего неба, а высшим является седьмое.