Читать книгу Матиаш I Корвин. PR и ритуалы при венгерском королевском дворе - М. П. Бочаров - Страница 9

Столь благоприятное развитие событий увенчалось благоприятным поведением Пия II, принесшее императору долгую череду разочарований.

Ибо папа, как только он занял свое место, торжественно объявил, что он принимает великие планы своего предшественника, при содействии христианских правителей он начинает наступательную кампанию против османов. И он пригласил князей в Мантую на конгресс под его собственным председательством.

Естественно, свои надежды он возлагал, прежде всего, на храбрость, которую хорошо знал у венгерского народа, и на энтузиазм своего молодого короля. Поскольку он узнал из отчетов своего старого друга кардинала Карвахаля, что движения, поддерживаемые партизанскими лордами, отвлекали Матиаша от действий против турок, он был готов бросить вес церковного авторитета на чашу весов в свою пользу. Он уполномочил своего эмиссара сдерживать врагов венгерского короля, «будь то его подданные или чужеземцы и обладали каким-либо высоким достоинством», под угрозой Божьего гнева и наказаний церкви, от их преступного убийства.

Позже он отозвал этот приказ, чтобы отчаяние императора не привело его к срыву Мантуанского конгресса, но он предоставил легату сосредоточить свои усилия на примирении императора и венгерского короля. И он всегда сохранял расположение к Матиашу. Он прислал ему освященное знамя. Не имея возможности получить деньги из папской казны, которая оказалась в плачевном состоянии, он занял 20 000 золотых под высокие проценты, чтобы отправить их в Венгрию.

Он также заявил о своем родстве и уважении к личности Матиаша, отправив одного из своих молодых племянников к венгерскому королевскому двору в надежде подготовить его к военной карьере, и в своих письмах увещевал его верно следовать приказам Матиаша. «Хотя, так сказать, по возрасту королевское величество немного старше вас, его опыт уже позволяет ему мудро выбирать путь, по которому вам следует идти»[12].

Таковы были взгляды и настроения папы, Карвахаль с повышенным энтузиазмом посвятил все свои силы укреплению престола Матиаша. В конце апреля (1459 г.) он отправился в Неметуйхей, чтобы убедить императора отказаться от претензий на венгерскую корону.

По случаю первой аудиенции он обратился к нему так:

«Учтите, Ваше Величество, что турки уже уничтожили бы многие христианские страны, если бы венгры не устояли. А нынешняя распря грозит христианству окончательной деградацией. Поэтому я хотел бы знать причины, побудившие ваше величество вести войну против венгерского короля. Если они законны, я готов крестовыми походами даже Венгрию завоевать для вашего величества»[13].

Император попросил время обдумать ответ. На следующий день он представил свои причины. Он сформулировал их следующим образом:

Матиаш не был избран королем на законных основаниях, но его дядя провел выборы силой. Кроме того, по древнему обычаю венгерский престол принадлежит тому, у кого святая корона, вдобавок к этому невыносима свобода, которую Матиаш предоставляет господам из своей партии, наконец, он опасается, что Венгрия будет оккупирована кем-то другим, что нанесет большой вред христианству.

Кардинал ответил:

«Любовь и уважение, которые я питаю к Вашему Величеству, обязывают меня честно излагать свое мнение. Король Матиаш избран законно, соблюдая все необходимые формальности, в присутствии бесчисленного множества джентльменов, о чем может свидетельствовать представитель Венецианской республики. Народ возвел его на престол по своей воле, а не силой. Хотя иные вельможи предъявляют на него жалобы и хотят лишить его престола: Вашему Величеству не следовало их слушать; уместно было бы сначала разобраться, правда ли все, в чем их обвиняют? Ваше Величество также не может утверждать, что законным правителем является тот, кто держит корону. Ваше величество уж точно не позволит кому-то забрать себе императорскую корону, так пусть и считается императором. И Вашему Величеству не нужно бояться, что кто-то другой возьмет под свой контроль Венгрию. После этого умоляю Ваше Величество не причинять вреда этому королю, которого папа, его святейшество, был бы вынужден защищать силою оружия, если бы надобность того пожелала; потому что его удаление имело бы неблагоприятные последствия для христианства»[14]