Читать книгу Мужчина, женщина и их отношения. Если мы соблюдаем Законы – они нас охраняют, если нет – попадаем в беду - Максим Аксюта - Страница 6

Интересный комментарий дает наука каббала. Женское начало в Природе – это желание получать наслаждение, сила и энергия творения, мужское начало – то намерение, тот смысл, с которым реализуется эта энергия.

Представим себе человека, у которого энергия жизни проявляется в ловкости рук. Если это умение он использует с намерением доставить радость людям, то он станет фокусником. Если нет, – вором, например.

Без силы желания намерение любви немощно. Без смысла жизни, которое дает любовь, желание разрушительно, само в себе.

Только вместе, в союзе, мужчина и женщина могут прийти к гармонии, к доброй и хорошей связи – получать наслаждение, не разрушая и уничижая друг друга, а с намерением взаимной любви и заботы.

Признаком правильной работы являются дети – следующие состояния, более совершенные и продвинутые.

Вспомним историю из Вечной книги, про Якова. Он достиг высокого уровня развития, и должен был жениться, чтобы родить потомство – следующую ступень развития.

Яков увидел Рахель. Она была кроткая, она ему понравилась. Спокойная, красивая. И он семь лет Лавану, ее отцу, за нее работал.

Отработал и говорит: «Я теперь войду к ней?». Лаван отвечает: «Ну, давай, иди ночью». Вот он вошел к ней ночью, a Лаван подсунул ему Лею – другую дочь, старшую.

А Лея, у нее было слабое зрение. Так сказано в писании. Это значит, она плохо различала добро и зло, то есть, у нее был очень большой эгоизм.

Яков удивился – что ты сделал, Лаван? Я работал семь лет за Рахель, а ты мне Лею подсунул? Тот говорит – такой порядок, сначала – старшая, потом – младшая. Еще семь лет работай. И он работал еще семь лет снова за Рахель.

Потом пришло время, чтобы были дети. И тут вообще чудеса. Лея рожает, Рахель – нет. Не получается. И Рахель подсовывает ему рабыню и говорит: войди к рабыне, имей с ней детей.

Потом и Лея к нему свою рабыню подсовывает. В итоге, рожает и Рахель тоже, Йосефа. Все женщины рожают детей – следующие, более совершенные и продвинутые состояния – 12 детей, родоначальников колен Якова.

Где это видано, в наше время, чтобы, мало того, что жены две, это бывает, но еще – чтобы они подгоняли мужу рабынь, других женщин, для зачатия потомства? Как это объяснить? Что здесь описывается? Что происходит?

На самом деле, Ветхий Завет здесь описывает взаимодействие мужского и женского начала.

Яков, олицетворение мужского начала, стремится придать действиям совершенный жизненный смысл – любое желание дополнить намерением любви.

И женское начало, как желание получать наслаждение, включается в эту работу, через свои проявления, имеющие разную энергию и силу.

Вот Женщина, в образе Рахели: я кроткая, красивая, спокойная. Работа у Якова с этим желанием, которое она представляет, приятная, взаимодействие легкое. Любовь течет вдаль, как река жизни.

Когда Женщина видит, что Яков окреп и возмужал, и может покрыть своим намерением любви большую, нежели ранее, потребность женщины в наслаждении, – словами нашего мира, взаимодействовать в союзе с властной, сильной, эгоистичной женщиной, и придать этому союзу совершенный смысл, – она предстает перед ним в образе Леи. Желание яростное, мощное. Любовь бушует, как море в десятибалльный шторм.

Приходит время новой ступени развития – надо детей рожать. И, в какой-то момент, они обе подсовывают ему рабынь. Что такое рабыня? Рабыня – это женское желание, покладистое, на все готовое, не спорящее, во всем подчиненное мужчине. Любовь успокаивает, как озеро с чистой и прозрачной водой.

Женщина – она, то милая и красивая Рахель, то властная и неистовая Лея, то покладистая рабыня. Она играет с мужчиной, Яковом, и так рождает между ними наилучшее соединение, и дает продолжение жизни. При этом она одна, единственная у него – только, в разных состояниях, настроениях.

Благодаря этому появляется полная система исправления, 12 колен народа Авраама, Ицхака и Якова, – Йосеф, который отправляется в Египет, и там появляется Моисей, и история продолжается, до момента получения Заповедей на горе Синай, и далее. Благодаря совместной работе Якова и его женщины (Рахель-Леи-Рабыни), продолжается жизнь.

Из этих историй можно набраться хорошего опыта, и мужчине, и женщине.

Женщина никогда не ошибается, когда, в соответствии с Природным зовом, хочет Любви.

В любом своем образе, состоянии, в любой своей игре, – она не ошибается, если хочет, в итоге и над всем, только одного – Любви!

Все остальное прилагается, при этом условии.

Даже будучи в тяжелой броне собственной важности, или в упадке сил – любой мужчина, шестым чувством, данным ему от той же самой Природы, на уровне генов, почувствует этот Зов.

И даст этой Любви, имеющей невероятные силы и энергию жизни, созидательное намерение и совершенный смысл.

Удачи вам!»[8]