Читать книгу Дневник пропагандиста. (Записки гомосексуала) - Максим Дрожжин - Страница 18

30.09.2021

Оглавление

В СПбГУ в свободное от учёбы время можно посещать разные кружки. Например, оркестр русских народных инструментов или театр-студию. Я учился в Курганском областном колледже культуры по профилю народно-хоровое творчество, а после в Санкт-Петербургском государственном институте культуры также по профилю народно-хоровое творчество. У меня на руках два диплома, подтверждающих то, что я профессионал в этой области. Я знал, что в СПбГУ во внеучебное время проходят занятия в фольклорном ансамбле и даже думал всерьёз начать посещать их репетиции. Но потом сам себя останавливал, ведь понимал, что туда ходят люди, у которых нет специального музыкального образования. Да и было чувство неловкости. Что я буду делать с двумя дипломами в самодеятельном коллективе?

На моей кафедре этнографии и антропологии, где я учился в СПбГУ, лектор, он же по совместительству директор «Кунсткамеры» требовал от нас по окончанию электива видеоработу – мини фильм на свободную тему. Тогда я придумал найти нескольких героев из разных учебных заведений, чтобы снять короткометражный фильм про людей, которые реализуются творчески и профессионально через этничность не своего этноса. Для работы я искал главных героев в разных вузах Петербурга. Нашёл девушку по национальности азербайджанка, которая училась в институте культуры на кафедре русское народное песенное искусство. Я уже почти договорился с девушкой молдаванкой, которая училась в консерватории на этномузыколога. Мне стало интересно сходить на репетицию фольклорного ансамбля СПбГУ и узнать кто посещает этот ансамбль. Я надеялся найти себе ещё одного героя для фильма, чтобы удачно выстроить контраст между реализацией профессиональной и самодеятельной.


На репетицию я пришёл заранее, чтобы расспросить самих ребят про их национальности. Первым же делом я познакомился с руководителем коллектива объясняя, что пришёл к ним ради видеопроекта для сдачи зачёта и вкратце рассказал про идею, которая меня интересовала. Руководитель ансамбля говорила о том, что есть один парень, который до пандемии активно посещал репетиции их ансамбля. По словам руководителя ансамбля он был настоящий ариец, т.е. немец, влюблённый в русский фольклор. Слушая её, я уже представлял, как буду снимать на камеру этого парня и как интересно он встроится в мой проект.

После нашего разговора я попросился остаться на репетиции. Мной овладел чисто профессиональный интерес. Хотел посмотреть, как руководитель ансамбля будет работать с участниками коллектива и послушать какой материал они будут петь. Я сильно удивился! Несмотря на то, что коллектив был самодеятельный и звучал не совсем чисто, но у них было нечто настолько ценное, что я поддался своей любви к фольклору и принял решение посещать репетиции этого ансамбля. Всё дело в том, что руководитель ансамбля с участниками коллектива ездили в экспедиции к реальным носителям фольклорных песен и записывали их. Любой фольклорист понял бы моё желание дотронутся до этого бесценного музыкально материала, который был записан и имелся в наличии у данного коллектива. Участники ансамбля, не знаю, насколько они это сами осознавали, имели уникальную возможность учить песни от самих носителей традиции через прослушивание диалектного пения конкретных регионов.

Несмотря, на мою профессиональную подготовку в области народно-хорового исполнительства и непрофессиональный интерес участников этого коллектива, я всё равно хотел посещать репетиции. Дело в том, что во время обучения в колледже и в институте я изучал западнорусскую и южнорусскую песенные традиции. А фольклорный ансамбль СПбГУ в основном пел северорусскую песенную традицию. У меня как раз в этой певческой традиции всегда были большие пробелы. Я подумал, что за два года магистратуры я смогу немного прикоснуться к подлинному звучанию северных регионов нашей страны и был абсолютно счастлив. Но сегодня вечером я получил это сообщение от руководителя фольклорного ансамбля СПбГУ. Я больше удивился не просто гомофобии, а откровенной гомофобии. Так мерзко и назидательно! Никогда ранее со мной подобного не случалось. Меня захватила волна гнева и я опубликовал скриншот её сообщения в своих социальных сетях, чтобы мои знакомые увидели. Они мне часто говорят, мол, чего ты паришься? Никто тебя не ущемляет. Да, посмотрите! В какую-то самодеятельность и я бы сказал, самонадеянность, не пускают профессионала, потому что он гей. Ну это же не смешно!



Так, можно вообще всё, что связано со мной обнулить и вычеркнуть. Как легко устраняются люди… Этот скриншот подхватили СМИ и стали тиражировать как новость дня. Я на самом деле удивился, подумав, что журналистам видимо совсем нечего писать. Но появилось большое количество отклика на мой пост. Я был завален словами поддержки в личные сообщения от неизвестных мне людей, чего никак не ожидал и не планировал. Да и планируют ли такое? Первыми мою новость опубликовало издание «Фонтанка.ру»:


Ссылка на статью интернет издания «Фонтанка.ру» https://is.gd/WkKFaG


Ссылка на статью медиапроекта русской службы радио Свобода (иностранный агент) «Север. Реалии» https://is.gd/l8OhgF



Дневник пропагандиста. (Записки гомосексуала)

Подняться наверх