Читать книгу Социальный дзен. Сто коанов - Мария Николаева, Мария Владимировна Николаева, Мария Владимировна Николаева - Страница 19

Мысленно возвращаюсь на встречу с гинекологом в феминистском пространстве «Рёбра Евы», где проходил фестиваль женского здоровья «Эти дни». Помимо всяких полезностей симпатичная молодая девушка начала свою лекцию с призыва называть вещи своими именами, не используя сленг типа «брусничный сироп», тем более «у меня там это, ну вы же сами понимаете…» Ей вторила коллега, работающая в Финляндии, подчеркивая, что в Европе нет проблем с поведением в период месячных, и обо всем можно говорить открыто без стеснения, чтобы тебя понимали. Занятно, но некоторые метафоры я лишь здесь услышала впервые, ибо вообще давно привыкла называть менструацию менструацией, не иначе.

Оказывается, я пропустила новый тренд и кучу новых брендов. Конечно, речь идет о так называемых менструальных чашах, которые становятся все более популярны вместо прокладок в силу удобства и экологичны. Дабы меня не заподозрили в рекламе, не буду упоминать финскую фирму, которую гинеколог с коллегой представляли на фестивале. Мне самой еще предстоит осмыслить данную информацию с позиций биоэнергетики, тогда как россиянки уже активно пользуются нововведением. Да, выглядит неплохо, вот только сбор крови внутри влагалища, тогда как она должна выводиться, меня настораживает. Конечно, о тампонах и говорить не приходится, однако прокладки, если убрать «парниковый эффект» за счет частой замены, пока остаются более предпочтительным вариантом.

Развернутую дискуссию вызвал вопрос, с какого возраста говорить с девочками о предстоящих изменениях в организме. Гинеколог считает, что уже около 6—8 лет, хотя раньше 11-ти кровотечение редко бывает. Тогда как в Финляндии уже существенно раньше все объясняется в учебниках. И вот здесь посыпался шквал историй от лектора и многих слушательниц, какой шок они переживали, когда у них начинались месячные, о которых их никто не предупредил! Некоторым сразу казалось, что они умирают, другие находили страшную рану, огромные травмы оставались после психологических проблем с покупкой прокладок в аптеке. Но самое страшное – это школа с учителями и, пардон, туалетами.

Не меньший резонанс вызвало обсуждение темы посещения гинеколога, благо туда ходить никто не любит, пока совсем не скрутит. Оказывается, даже на профосмотрах можно спокойно отказаться от конкретного врача, если он вам чем-то не нравится, и принести справку от того доктора, с которым есть нормальный контакт. Изрядно повеселили аудиторию реплики, которыми награждают гинекологи за чертой профессионального выгорания своих осточертевших пациенток. Самая частая издевка касается сравнения медосмотра с интимной близостью. Однако, хорошие врачи есть – и посещать осмотры рекомендовали хотя бы раз в год, и здесь наверное нет ничего нового, но о законности отказа я услышала впервые.

Что касается мнения гинеколога о любви, то оставлю его за кадром просто потому, что не хочу переводить свой канал в категорию «для взрослых»!

Добавлю от себя, что восточные традиции придавали менструальному циклу ключевое значение в жизни женщины. Древние даосы в Китае считали месячные ритмы также основой духовной практики и личного развития. Тантрики в Индии считали менструирующую женщину наделенной особой силой, способной к магическим воздействиям. Во всех культурах женщина освобождалась от любых работ на время менструации, чтобы она могла заниматься исключительно собой. Позже этот запрет стал восприниматься как ущемление прав женщин, хотя на самом деле был реальной заботой общества о ее здоровье. Эти традиции начинают возрождаться в некоторых странах Запада, когда женщине дают оплачиваемый отпуск хотя бы на первый день кровотечения.