Читать книгу Сверхситуативное мышление. Чуждый опыт - Мария Николаева, Мария Владимировна Николаева, Мария Владимировна Николаева - Страница 35

Когда я принимаю поздравления с гуру-пурнимой от индийских друзей, причем я сама выступаю в роли ученика для одних и учителя для других, мне мерещится в происходящем торжественный фарс на грани ханжества и лицемерия. Вместе с расширением института гуруизма на такие сферы общественной жизни, которые всегда были далеки от безоговорочного принятия авторитета, вроде «гуру новостроек» и т.п., возвышенный статус гуру стал утрачивать свое первичное значение, да и сами отношения с гуру давно уже не соответствуют идеалам. Хорошо это или плохо, каждый решает для себя. Однако, факт остается фактом, что гуруизм приобретает рудиментарный характер в целом, и как например, уж простите за такое сравнение, копчик есть у каждого без всякой надобности, гуру теперь есть у каждого тоже, к сожалению, без какой-либо надобности и ценности. В обществе уже складываются совершенно иные формы передачи знаний и навыков, нежели те, которые закреплены за гуру как духовным учителем.

Знание больше не требует самоотдачи его источнику, коим является безличный интернет. Даже если по ту сторону экрана присутствует вполне конкретная личность, ее вещание можно включить и выключить по своему усмотрению, попросить вернуть деньги и перевести другому источнику, если что-то не устроило придирчивого потребителя, может просто зевнул некстати. Знание больше не зафиксировано за одним единственным источником, а существует в виде широкого информационного поля с бесчисленными точками входа-выхода. Знание больше не требует реальной самоотдачи, преодоления испытаний, терпения в ожидании – любые подобные требования заставляют ищущего просто переключить канал и настроиться на другую волну. За знания даже стало модно не платить благодаря огромному бесплатному сегменту, в котором ловкий предприниматель может выудить все необходимое без особых затрат. Итак, знание никак не связано с таким особым человеком, как гуру.

И наоборот, гуру теперь вещает из каждого утюга, а не является редкой труднодоступной всеми признанной личностью в обществе, где все знают, кто чего стоит. Чтобы стать гуру, достаточно признания в нише в пару-тройку тысяч потенциальных клиентов, а в соседней тысячи его имя может быть никому неизвестно, но это нестрашно. Сегментирование каналов передачи информации напоминает парампары (линии передачи) в древнем мире лишь внешне, а не по глубинной сути. Ореол особенности создается элементарными навыками брендирования, где человек с эффектной прической лучше сойдет за гуру, нежели блестящий знаток предмета с плохо стриженными волосами. Наглость – залог успеха, и самым востребованным гуру становится неопытный молодой человек с апломбом, что мы видим на примере несовершеннолетних миллионеров, имеющих наглость учить жизни взрослых неуверенных дяденек и тетенек.

Спрашивается, почему мы не откажемся от термина «гуру» в словаре, а наоборот, он становится все более распространенным, если он теряет всякий смысл. Здесь происходит то же самое, что с любым рудиментом, просто «глаз замыливается», а уста воспроизводят привычную формулу. Нам мерещатся гуру повсюду, начиная с западных аналогов «финансовых гуру», где стоило бы использовать термин «воротилы», но так круче звучит. Вы сталкивались когда-нибудь с «гуру доставки», или у вас все впереди? Это просто такая весьма авторитетная служба доставки для интернет-магазинов, а гуру здесь и вовсе не при чем, но ведь клиенту приятно. А еще в скринере «гуру-фокус» вы можете узреть математическую формулу, оценивающую степень риска банкротства вашего предприятия. Гуру снова отсылает к рефлекторной, совершенно импульсной доверительности, – раз здесь настоящий гуру, значит, информация совершенно достоверна. Впрочем, вы и сами можете продолжить список никчемных гуруизмов.

Будьте же бдительны – все относительно! Все-все…