Читать книгу Мудрость Сутры Сердца. Солнечный свет на суть вещей - Майкл Роуч - Страница 6
Толкование «Сутры Сердца» под названием «Солнечный свет на суть вещей»
Подношение восхвалений
Оглавление[3]
‘RTEN ‘BREL ZAB MO JI BZHIN GZIGS NAS NI,
, DE NYID ‘GRO LA BRTZE BAS ‘DOMS MDZAD PAS,
,MKHYEN DANG STON PA BLA NA MED GYUR PA,
, THUB DBANG SMRA BA’I NYI MAR GUS PHYAG ‘TSAL,
Он видел глубокую зависимость именно такой, как она есть;
В любви он учит этому существ.
Он несравненен в знаниях и наставлениях своих;
Я склоняюсь перед Солнцем Учителей, Владыкой Способных[5].
[4]
, RGYAL BA KUN GYI THUGS RJE GCIG BSDUS NAS,
, RGYAL SRAS GZHON NU’I GAR GYIS SRID GSUM ‘DIR,
RGYAL BA’I MDZAD PA MTHA’ DAG SGRUB BRTZON PA,
RGYAL SRAS THU BO SPYAN RAS GZIGS LA ‘DUD,
Сострадание всех Победителей, объединенных в одно целое;
Исполняющее танец юного бодхисаттвы,
Сквозь все три существующих мира;
Стремится совершить любое деяние Победителей…
Я склоняюсь перед Любящими Глазами, принцем бодхисаттв[6].
[5]
, SHES RAB CHEN PO’I MCHOG GYUR SH’A RI’I BU,
, ZAB DON ‘GREL MDZAD KLU SGRUB ZLA BA GRAGS,
RGYAL BA GNYIS PA YAB SRAS LA BTUD NAS,
, SHER PHYIN SNYING PO’I RNAM BSHAD BRI BAR BYA,
Я склоняюсь перед Шарипутрой,
Мудростью необъятной, наивысшей;
Перед Нагарджуной и Чандракирти,
Которые прояснили эту глубочайшую идею
Отцу, Победителю, что вернулся на землю,
И его духовному сыну.
А теперь я объясню вам.
Сердце совершенной мудрости[7].
5
Владыка Способных: то есть Будда.
6
Любящие Глаза: известен на санскрите как Авалокитешвара, а на тибетском как Ченресик – ангел, воплощающий любовь всех Просветленных существ. Несмотря на то, что он бодхисаттва, который уже является Буддой, он иногда притворяется тем, кто еще не просветлен.
«Три мира» – это три части вселенной, признанные в буддийской космологии: сфера желаний, сфера форм и бесформенная сфера.
«Победитель» – распространенное обращение к Буддам.
7
Сердце совершенства: индийский мастер Нагарджуна жил около 200 г.; его понимание сложной концепции пустоты – основной темы «Сутры сердца» – было настолько полным, что его иногда называют «вторым Буддой». Духовным «сыном» Нагарджуны обычно считается его ученик мастер Арьядева, но здесь Чоне Лама отдает эту честь мастеру Чандракирти (ок. 625 г.), одному из величайших комментаторов мысли Нагарджуны за всю историю человечества.
