Читать книгу Славянский ведический дневник. Действительный опыт в Духовной Реальности - Михаил Матфеевич Зимировский - Страница 36

Первопричины двойственности инстинктивны и примитивны, основаны на понятиях хорошо и плохо. На физическом законе разности потенциалов. На законе притяжения и отталкивания. Инь и Янь, Навь и Правь. Проблемы возникают при большей активности одной из сил. Сила действия вызывает силу противодействия. Активное, деятельное начало Духа будоражит созерцательное проявление Духа. Не возможность самореализации ведёт к конфликту материального с духовным.

Источники и ограничения мотивации.

Первичные мотивы – это желание всё узнать.

Вторичные мотивы – это желание всё воплотить.

Скрытый мотиватор – это эгоистичный активный дух-душа, часть Сознания.

Скрытый ограничитель – это созерцательная, умонастроенная часть Сознания.

Ум-душа человека, Благоразумие-душа и Разум-дух составляют общее Сознание.

Дисгармония составляющих Сознания-Духа приводит к расдвоенности сознания.

Будущее неизвестно и многовариантно, будущее абстрактное понятие. Из-за не серьёзного отношения к будущему и последствиям своих мыслеформ-действий возникают не только материальные, но и духовные проблемы. Не обдуманные действия возникают от спешки воплотить свои желания. Слово «ошибка» происходит от слова «шибко». Осознание последствий исполнения желаний могут значительно ограничить количество ошибок. Проблема состоит в опережении действия над мыслью.

Ограничение действия производится Духом. Если созерцательный Дух бездействует активная, эгоистичная часть Духа способна нарушить Сознание.