Читать книгу Краткий путеводитель по мировой культуре. Часть 1 - Наталья Викторовна Теренкова - Страница 9

Глава 2. Культура древнего Египта.
2.3 Мозги не нужны: египетская мумификация

Оглавление

Теперь давайте поговорим о пути души в загробный мир. Начнем с первого этапа, который ожидает умершего – это мумификация его тела.

Способы были разные от естественной мумификации (высушивания) в песках пустыни, до сложной процедуры, когда, по описанию греческого историка Геродота, вынимали внутренности, обмазывали тело бальзамами (отсюда второе название процесса – бальзамирование), затем помещали в соль на 70 дней, потом обертывали полосками ткани, на лицо наносили глину и расписывали. Представили себе сейчас такую классическую мультяшную мумию?

Процедуру бальзамирования контролировал бог Анубис.


Его изображали черным шакалом, дикой собакой или человеком с головой шакала или собаки. Я уже рассказывала, что такое изображение богов – наследие первобытного тотемизма. Так богиня Бастет изображалась с головой кошки, Таурт – бегемота, Сехмет – львицы – это называется зооантропоморфизм.

Анубис сделал первую мумию, и с тех пор создание всех мумий – это его ответственность. Он же следит за правильным размещением вынутых у покойного внутренних органов. Если сердце возвращают мумии, то для желудка, легких, кишков и печени с III тыс. до н.э. есть специальные сосуды – канопы. Это кувшины символизирующие детей бога Гора. О нем я расскажу дальше, а пока о его сыновьях. Крышки сосудов делались похожими на этих богов:

Амсет – с головой человека – хранил печень и располагался у южной стены. Хапи – с головой павиана – хранил легкие и ставился у северной стены. Дуамутеф – с головой шакала – желудок – у восточной стены. Кебексенуф – с головой сокола – кишки – у западной стены.


Кстати говоря, мозг древние египтяне извлекали крючками через нос, по утверждению того же Геродота, а потом выкидывали, как не особо ценный орган.


Каждый из детей Гора еще и символизировал 4 важнейшие сущности, которые оставались после смерти человека: Кебексенуф – мумию, Хапи – сердце, Дуамутеф – ба, Амсет – ка.

После проведения обряда мумификации настала очередь подумать о судьбе души. Логично, что она должна отправится в загробный мир. Но тут есть загвоздка: какая душа?

Краткий путеводитель по мировой культуре. Часть 1

Подняться наверх