Читать книгу Ииссиидиология. Основы. Том 1 - Орис Орис - Страница 11

Раздел I. Интегральные концепции в основе ииссиидиологических Представлений
Аксиоматические Представления ИИССИИДИОЛОГИИ
6) Состояния резонационности и диссонационности в Конфигурации Самосознания

Оглавление

1.100. Степень качественности Фокусной Динамики Формо-Творцов Самосознания в любой инерционный момент их проявления в виде фокусной Конфигурации какой-то конкретной Формы базируется на Опыте, параллельно приобретаемом ими в результате одновременной Творческой Активности Формо-Творцов менее качественных Уровней, проявленных в других сценариях развития. Эта Фокусная Динамика может конкретно осуществляться лишь строго в соответствии с Творческим Космическим Потенциалом данной фокусной Конфигурации, который, в свою очередь, структурирован Фокусными Динамиками Формо-Творцов различных Чистых Качеств, отражающими всевозможные типы бирвуляртностей или Схем межкачественного Синтеза. Та часть фокусной Конфигурации, которая является оперативным инструментом манипулирования окружающей действительностью, составлена из уже синтезированных энергоинформационных фрагментов (под-Аспектов и Аспектов Чистых Качеств), которые последовательно и упорядоченно отклексованы в базовый Опыт данной «личности», сллоогрентно зафиксированный в СФУУРММ-Формах её индивидуальной ОДС. Тензорность между такими фрагментами Информации уже полностью нивелирована, и они проявляют по отношению друг к другу характерные признаки лийллусцивности (разнородной идентичности).

1.101. Основными показателями, необходимыми для осуществления энергоинформационных фокусных взаимосвязей между Формо-Творцами любых Форм Самосознаний, являются степень качественной совместимости разнородных сочетаний Информации, которая структурирует их фокусные Конфигурации, и частота вибрации Энергии, которая позволяет этим Формам Самосознаний проявиться в данных условиях Пространства-Времени. В специфических условиях проявления, свойственных резопазонам 3-4-мерного диапазона, эти параметры являются наиболее определяющими для установления между Фокусными Динамиками разно-Качественных Формо-Творцов определённой степени либо аналогичности (то есть резонационности), либо разнородности (то есть диссонационности, деструктивности). В более качественных диапазонах мерности для проявления эффектов активного взаимодействия (агрегирования или декомпозиции) между разнокачественными суперуниверсальными Формами Самосознаний требуется гораздо больше признаков взаимообъединения или взаимоотторжения, индивидуальные параметры которых не являются существенными или определяющими для проявления и взаимодействия Форм в условиях данной субъективной Реальности.

1.102. Здесь сразу необходимо отметить, что употребляемые нами термины – «диссонационность» и «резонационность» – не являются вполне идентичными тому, что обычно понимается вами под такими понятиями как «диссонанс» и «резонанс». Под диссонансом (от лат. dissonantia – нестройность, нестройное звучание) принято понимать одновременно осуществляющуюся разночастотность, нарушение гармонии, благозвучия, одновременное звучание двух или более несозвучных тонов; то, что не соответствует, противоречит чему-либо, вносит разлад, нарушая гармонию; всё, что ощущается как раздражающее, беспокойное, несоответствующее ожидаемому; как дискомфорт, вызываемый противоречием между имеющимся устоявшимся представлением и свежей поступающей информацией, фактами и так далее. В то время как под резонансом (от лат. resono – откликаюсь) принято понимать совпадение внешней (возбуждающей) частоты с внутренней (собственной) частотой колебательной системы, в результате чего при приближении частоты внешнего воздействия к некоторым значениям (резонансным частотам), определяемым свойствами системы, возникает явление резкого возрастания амплитуды установившихся вынужденных колебаний.

1.103. Отличия между диссонационностью и диссонансом, а также между резонационностью и резонансом заключаются в том, что ииссиидиологические понятия включают в себя не только всё множество конкретно воспринимаемых нами признаков фокусного взаимодействия между разнокачественными Формами Самосознания (например, звуковые и световые колебания, психизмы, скорость, внешняя форма, характер взаимодействий и так далее), но также и бесконечное число сложнейших параметров и характеристик, чей смысл и значение абсолютно не поддаются нашему нынешнему восприятию, но которые неизбежно возникают и присутствуют в данном типе взаимодействия в силу самого свойства разнородности всего множества информационных фрагментов, структурирующих данное взаимодействие и незримо для нас обеспечивающих данную Фокусную Динамику именно в данном резопазоне проявления, а не в каком-либо ином («там» это обеспечивается за счёт иных энергоинформационных сочетаний).

1.104. Те состояния, которые по доступным нашей системе Восприятия признакам могут субъективно восприниматься нами как резонанс (или диссонанс) чего-то одного по отношению к чему-то другому, на самом деле могут не являться резонационными (или, наоборот, диссонационными) по множеству других признаков, которые мы с вами пока что просто не в состоянии ни обнаружить доступными нам средствами, ни почувствовать каким-либо иным образом. Число образующих их взаимосвязей между разнокачественными и разнообразными по Форме проявления переносчиками Энергии и Информации настолько велико и проницает такой огромный спектр межкачественных взаимодействий, что отследить истинную картину и характер этих взаимодействий практически не представляется возможным.

1.105. Например, когда (при энергиях порядка нескольких МэВ) в наблюдаемом нами уровне проявления происходит аннигиляция электрон-позитронной пары (или их связанного состояния – позитрония), то это не означает, что эти частицы в результате резонационного взаимодействия по каким-то из свойственных им признакам, исчезли вовсе. Нет! Обогатив друг друга новыми фрагментами Информации, они изменили свои Формы Самосознаний и преобразовались в фокусные Конфигурации множества фотонов (или адронов – при энергиях порядка сотен МэВ). Какие из признаков при этом в наибольшей степени повлияли на данный резонационный процесс (мы можем зафиксировать лишь массу, заряд и ориентацию спинов электрона и позитрона) мы с вами пока что не в состоянии ни определить, ни понять.

1.106. Вам следует понять, что в изначальном Своём Состоянии (то есть до Акта одновременно-одномгновенного проявления ССС-Сущности в качестве Фокусной Динамики Высшего Разума Мироздания) Информация условно структурирована лишь абсолютно резонационными и лийллусцивными по отношению друг к другу реконверстными информационными фрагментами, которые будучи в своей разнородности уникальными и неделимыми (реконверстными), без импульсного влияния (в нашем типе синтетических Мирозданий – ирркогликтивно-эгллеролифтивного), инициирующего «внутреннюю» Творческую Активность Информации, являются индифферентными, то есть условно безучастными друг к другу. И только при одновременно-одномоментной активизации ирркогликтивного и эгллеролифтивного Импульсов происходит Инициация этих фрагментов и как бы «узнавание» ими друг друга, что порождает потенциальную возможность их творческого взаимодействия во всех разнокачественных Уровнях мерности, мгновенно образовавшихся в Мироздании.

1.107. При такой одномоментной Инициации каждый из реконверстных фрагментов автоматически активизируется по свойственным ему признакам и в соответствии с Принципом Резонационности самоорганизуется вместе со всеми остальными разнородными фрагментами во всё бесконечное разнообразие разнокачественных фокусных Конфигураций38. Поэтому любые взаимосвязи или условия для потенциальных возможностей совместной реализации между образовавшимися при этом Формо-Творцами (отражающими в Формо-системах диссонационную часть каждой из реконверстных Конфигураций) и Инфо-Творцами (отражающими в Формо-системах резонационную часть реконверстных Конфигураций) несоизмеримо усложняются.

1.108. В качестве наглядного примера представьте себе две такие фокусные Конфигурации, как два коллектива людей, имеющих разные творческие потенциалы. Даже в одном коллективе достаточно сложно упорядоченно организовать и наладить взаимодействие между его отдельными членами. Но когда речь идёт о двух коллективах людей, во многом с разными целями и задачами, собравшихся для выполнения какого-то совместного проекта, то такие односложные понятия, как резонанс и диссонанс, становятся неприменимы. В Ииссиидиологии специфика и тонкости самых разнообразных механизмов взаимодействия реконверстных Конфигураций информационных фрагментов обретают свои многогранные черты, поэтому нам и приходится вводить два этих термина для описания интерактивности – это резонационность и диссонационность, суть которых заключается в описании интегрированного состояния Конфигураций и перспектив их совместной синтетической динамики.

1.109. Фокусная Динамика Формо-Творцов, с помощью качественно соответствующих им Инфо-Творцов Самосознания, не прекращается ни на миг, и оперируют они информационными фрагментами, находящимися по отношению к ним в состоянии потенциальной диссонационности. Любая Форма проявления Самосознания всегда отражает собой в общей Фокусной Динамике Высшего Разума Мироздания пока ещё нереализованную часть Информации, то есть тот Энерго-Потенциал (реальную возможность), с помощью которого какая-то сллоогрентная часть Информации может тем или иным образом проявить себя посредством соответствующих ей (и образованных ею!) фокусных взаимосвязей. Например, когда мы – через субъективные соотношения собственной Фокусной Динамики с Фокусными Динамиками Формо-Творцов окружающих нас Форм – воспринимаем какую-то Информацию, то в определённых моментах её проявления она является по отношению к нашей системе Восприятия потенциально диссонационной (непонятной нам, несоответствующей нашим Представлениям и тому подобное).

1.110. Мы «проецируем» генерируемые ею Формо-образы в информационное пространство, структурирующее фокусную Конфигурацию нашей Формы Самосознания (индивидуальную ОДС – уже отклексованную «нами» часть ОЛЛАКТ-ДРУОТММ-системы) и идентифицируем воспринятый нами внешний Формо-образ Информации со СФУУРММ-Формами уже имеющегося у нас Опыта. Какие-то из этих субъективных Представлений в ответ на наш запрос в наибольшей степени резонируют с воспринятыми нами «проекциями» и тут же включаются в структуру нашей Фокусной Динамики (нашей субъективной реакции на внешнее воздействие). В результате этого мы осуществляем процесс отождествления того, что мы воспринимаем, с тем, что мы благодаря имеющемуся у нас Опыту уже можем себе так или иначе представить. Это позволяет нам (нашим Формо-Творцам) сместить свою Фокусную Динамику в следующую, дувуйллерртную по своей качественности НУУ-ВВУ-Конфигурацию, уже обладающую новым Представлением.

1.111. То есть в результате каждого из наших фокусных взаимодействий какая-то часть общего состояния диссонационности, свойственного данной фокусной НУУ-ВВУ-Конфигурации, аннигилируется, то есть дувуйллерртно досинтезируется в определённом, очень узком(!) резопазоне взаимодействия до коварллертного состояния – эта часть Информации (Инфо-Творцы) приводится в резонационное по отношению к реализующей Её Энергии (Фокусной Динамике Формо-Творцов) состояние. Это означает, что мы непрерывно и постоянно меняем фокусируемые нами НУУ-ВВУ-Конфигурации (Формы Самосознания) на всё в меньшей и меньшей степени реакционно диссонационные по отношению к взаимодействующим с нами Формам окружающей нас действительности. То есть каждое мгновение наша Фокусная Динамика представляет собой смену определённой качественной диссонационности между Формо-Творцами и Инфо-Творцами на состояние резонационности между ними в каком-то узком резопазоне проявления.



Рис. 3. Схема взаимодействия фрагментов Информации на основе состояний резонационности и диссонационности.


1.112. Состояния диссонационности энергоинформационных взаимосвязей между Формами Самосознаний (вернее, между Формо-Творцами, структурирующими Конфигурации этих Форм) разнотипных Коллективных Разумов обеспечивают проявление различных степеней коварллертности или «совместимости творчества», определяющих степень возможности совместного участия в одних синтетических Процессах реализационных Форм разнокачественных типов Коллективных Космических Разумов, то есть способность Форм Самосознаний к тем или иным типам творческого взаимодействия. Например, некоторые Чистые Качества не могут вступать друг с другом в прямое инерционное взаимодействие без процедуры предварительного Синтеза с каким-то из других Чистых Качеств, поэтому по мере достижения всё большей степени синтезированности между собой Аспектов двух Чистых Качеств, между вновь синтезированным состоянием, образовавшимся в результате этого процесса, и Аспектами третьего Качества непрерывно повышается степень совместимости или коварллертности – потенциальной возможности к более глубоким и тесным творческим взаимодействиям.

1.113. Признаки информационной аналогичности могут проявлять не только разные Аспекты, характерные для одного и того же Чистого Космического Качества, но также и Аспекты наиболее совместимых (условно!) между собой Качеств, которые по своей Природе отражают в общей для них синтетической динамике примерно одни и те же творческие тенденции39. Степень несовместимости (имперсептности) между отдельными Чистыми Космическими Качествами прямо пропорциональна степени диссонационности между Формо-Творцами синтезированных ими Форм Самосознаний.

1.114. В принципе абсолютно все фокусные Конфигурации Формо-Творцов, структурирующих сллоогрентную Фокусную Динамику Высшего Разума Мироздания, мы можем определить как «условно коварллертные» или даже «потенциально лийллусцивные» по отношению друг к другу, поскольку признаки «условной имперсептности» проявляются лишь при локальных взаимодействиях разнокачественных Фокусных Динамик Форм Самосознаний, в то время как в каких-то из более глубоко синтезированных Уровней проявления их фокусные Конфигурации, стабилизировав необходимые энергоинформационные взаимосвязи, резонационно «схлопываются» в одно целое. Таким образом, любые из возможных признаков коварллертности и имперсептности между Конфигурациями разно-Качественных Формо-Творцов отражают лишь частные моменты возможных субъективных состояний в их Фокусных Динамиках, которые по мере наработок необходимых дополнительных творческих взаимосвязей дувуйллерртно переходят в общее для них состояние лийллусцивности.

1.115. Принципы резонационности или диссонационности (коварллертности или имперсептности, лийллусцивности или крувурсорртности, аниолептичности или катиолептичности) определяют потенциальные возможности к разнокачественному энергоинформационному взаимодействию между всеми Конфигурациями Формо-Творцов разнокачественных Форм Самосознаний, одновременно проявленными как в одном и том же диапазоне мерности, так и дувуйллерртных по отношению к нему диапазонах. Интенсивность возможных творческих проявлений между ними находится в прямой зависимости не только от степени их резонационности между собой, но также и от глубины синтезированности их Конфигураций: чем выше степень поуровневой синтезированности, тем выше качественность Творческого Потенциала и возможности для энергоинформационного взаимообмена.

1.116. Степень коварллертности фрагментов между собой определяется спецификой Схем межкачественного Синтеза, осуществляемых Формо-Творцами различных Чистых Качеств с помощью их резонационного взаимодействия с Инфо-Творцами своих Качеств. Эти взаимосвязи образуют в сллоогрентной Фокусной Динамике Высшего Разума Мироздания определённую «сеть» типов бирвуляртности или Направлений развития, которые потенциально возможны для каждой из Форм Самосознаний. До тех пор, пока Фокусная Динамика данной Формы Самосознания осуществляется в пределах СФУУРММ-Форм, свойственных данному Направлению (Схеме Синтеза), специфическая группа Формо-Творцов будет носителями каких-то коварллертных по отношению друг к другу информационных фрагментов. Вся остальная масса потенциально доступной Информации окружающей действительности просто не будет интересовать или вызывать диссонационные состояния в Фокусной Динамике данной Формы, и, как следствие, в данных резопазонах проявления у её Формо-Творцов не будет потребности и возможности для взаимодействия с ней. Такие фрагменты являются имперсептными по отношению к текущей Конфигурации.

1.117. Наличие признаков коварллертности/имперсептности является обязательным условием для осуществления процесса Синтеза в Самосознании любых субъективных Представлений, начиная с психоментального формирования воображаемого образа, до его конкретного плотноматериального воплощения. Именно индивидуальная резонационная специфика синтетической динамики определяет скорость эволюционного развития (интенсивность качественного перефокусирования) систем Восприятия любой из Форм Самосознаний, обеспечивая привлечение большего «количества» энергоинформационных взаимосвязей между возможными вариантами этого процесса (приобретение более качественного Опыта Существования). Наличие же между Конфигурациями взаимодействующих Формо-Творцов большей степени диссонационности свидетельствует о недостатке разнокачественно синтезированной ими Информации, что способствует ещё большей дифференциации Фокусной Динамики Самосознания и замедлению процесса накопления Опыта. Поэтому мощно диссонирующие между собой Конфигурации не могут структурировать собой дувуйллерртные Направления развития.

1.118. Принцип диссонационности является абсолютным как отражение наличия в сллоогрентности Универсального Состояния Энерго-Плазмы общей разнокачественности структурирующих Её Элементов. Но, применительно к конкретно выраженной Фокусной Динамике Формо-Творцов каждой Формы Самосознания, он является весьма условным и субъективным, поскольку любое из фокусных состояний Формо-Творцов всегда рассматривается и оценивается нами лишь по отношению к каким-то иным уже известным или предполагаемым нами состояниям. Субъективно, за счёт Принципа Мультиполяризационности любая Фокусная Динамика всегда одновременно «перепроецирована» как в более, так и в менее синтезированные Конфигурации Самосознания, и в иных условиях своего проявления является – в «своём» Континууме – либо более совместимой и идентичной с другими Конфигурациями (за счёт увеличения «количества кармонационных» взаимосвязей), либо менее совместимой и, следовательно, в меньшей степени идентичной. Поэтому где-то наблюдаемая нами диссонационность Формо-Творцов по отношению к другим «участкам» Конфигурации (например, в силу их имперсептности или несовместимости) в каких-то из «точек» наблюдения обязательно инерционно сменяется большей степенью их резонационности (в результате повышения степени их коварллертности и образования большей лийллусцивности или идентичности между собой).

38

Об этом читайте в IV разделе второго тома «Основ ИИССИИДИОЛОГИИ».

39

См. дальше характеристики Чистых Качеств.

Ииссиидиология. Основы. Том 1

Подняться наверх