Читать книгу Православие в вопросах и ответах. Вопросы личного спасения. Церковь. Семья. Дети - Отец Олег Моленко - Страница 36

Здравствуйте, о. Олег. Прочитав житие старца Ионы, я нашел следующее описание положения его тела, которое старец принимал, занимаясь Иисусовой молитвой: «Я сел в средней келий на скамейке, опершись локтем на стол, стоящий возле края скамейки. Правой рукой оперся в правый висок. Был я в белом холщовом халате. Ноги поджал к себе и, слегка упершись в стенку, сидя занялся молитвой Иисусовой, держа четки в левой руке. И так благодатью Божией продолжал молитву Господню. Пробыл в сем делании, может быть, несколько минут или полчаса. Мысль была одной и тихой, управленной в сие делание».

Вопрос: насколько важно положение тела во время молитвы, нужно ли его (тело) отягощать или, наоборот, расслаблять, например, лечь и расслабиться? Вразумите грешного. Спасибо.

Я высоко чту великого святого старца Иону Киевского (в схиме Петра)! Это был великий делатель Иисусовой молитвы, равный древним отцам! С младенчества его опекал великий Апостол любви Иоанн Богослов. Что касается положения тела во время занятия Иисусовой молитвой, то оно может быть у разных людей различным. Например, великий пророк Илия Фесвитянин, который был делателем Иисусовой молитвы еще в Ветхом Завете, молился сидя, прижав голову к коленям.

Здесь следует ИСКАТЬ по заповеди Господа опытным перебором того, что практиковали отцы, пока не отыщется подходящее именно для тебя. Для себя я нашел лучшим (по совету свят. Игнатия Брянчанинова) читать Иисусовую молитву лежа (с приподнятой головой, чтобы не поддаваться сну) и полулежа, расслабив тело, чтобы оно не препятствовало вниманию. Главное препятствие при этом – тяга в сон. Вот почему следует озаботиться борьбой со сном.