Читать книгу Иллюстрированная история оружия. С древнейших времен до начала XIX века - Павел фон Винклер - Страница 4

На Востоке металлическое дело, а в особенности обработка меди и бронзы, было известно уже с незапамятных времен у египтян, ассирийцев, евреев, персов, а также финикийцев и достигло совершенства. Плиний приводит одно греческое предание, по которому, первоначально, открытие бронзы из сплава меди с оловом было сделано лидийцем, скифом. Само слово «бронза», кажется, происходит от персидского корня, означающего блеск (в особенности блеск меча). Арийское племя (равно как семитическое) до своего распада на отдельные отрасли и народности было знакомо с употреблением металлов. Филологические исследования показывают, что знанием некоторых металлов (по крайней мере меди и золота) обладали все народы индоевропейского племени с незапамятных времен, а некоторые отрасли его были знакомы, по-видимому, с серебром и железом.

Но это первоначальное знание было весьма несовершенным и, кроме того, при переселении племен могло даже у некоторых утратиться; у других же – достигнуть, вследствие известных причин, высокого совершенства. Однако медь едва ли была открыта самими арийцами, а не получена ими от иного племени, так как некоторые данные показывают, что первоначальное открытие и обработка меди и бронзы принадлежит, по-видимому, племенам Средней Азии, по всей вероятности монгольской расы. Геродот рассказывает, что к востоку от Западного моря жили массагеты, совершенно не знавшие употребления железа, все оружие которых было из бронзы (меди). Кузнецы европейской мифологии (греко-латинской – Гефест и Вулкан, скандинавской – Велундр) представляются отличными от прочих богов и героев как по своему внешнему виду, так и происхождению; герой северной мифологии даже выучивается своему искусству у чужеземного народа (гуннов, финнов, у карликового племени и т. д.). Когда в XVI веке русские проникли до Алтая и открыли там неизвестные татарам металлические богатства, то нашли, что более значительные рудники уже разработаны до глубины 10–15 м и завалены. Кроме того, найдены кучи древних шлаков, из которых еще можно было извлечь около 2 % меди, плавильные тигли, а также медные и каменные орудия. Следы таких древних шахт были открыты и в других местностях Сибири, где народ вообще приписывает их полумифическому племени – чуди.

Следы чудской цивилизации можно проследить на запад до Европейской России, где, впрочем, медные орудия попадаются весьма редко; по-видимому, век камня сменился здесь непосредственно веком железа. Бронзовые кельты, пальстабы и мечи, найденные в Финляндии, Остзейских провинциях и Западном крае, представляют формы совершенно сходные с встречающимися в Европе, откуда они и были занесены. Только на юге России видна самостоятельная обработка металлов, развившаяся под влиянием греческих колоний; но в числе этих металлов рядом с медью и золотом находим серебро и железо. Последнее, по-видимому, было известно скифам уже с незапамятных времен. Все эти факты подтверждают, что первоначальное открытие меди и бронзы последовало у народов Средней Азии, откуда знание металлического дела перешло к семитам и арийцам, достигло наибольшего развития у народов Передней Азии, затем у греков и этрусков и, наконец, распространилось по всей Европе.

Орудия бронзового века приготовлялись отливкой, что указывает на значительное развитие литейного дела. Отливка производилась тремя способами.

При первом – использовались каменные или металлические формы, состоявшие из двух половин, вследствие чего и отлитые в них кельты носят ясные следы соединительного шва. Такой способ был не очень употребителен, что доказывается наружным видом предметов, редкостью литейных форм и тем, что между бронзовыми предметами весьма редко встречаются два совершенно сходных между собой.

Второй способ заключался в том, что модель приготовлялась из дерева или другого твердого материала, затем вдавливалась в мелкий песок, в котором и получали соответствующее углубление. Песок помещали в двух рамах или ящиках, также имевших шов. Преимущества этого способа заключались в том, что сделать модель из дерева гораздо легче, чем выдолбить ее в камне или металле.

Но оба этих способа годились лишь для литья более грубых предметов.

При третьем способе отливки производились с помощью воска. Для этой цели из него делали модель и облепляли ее нарочно приготовленной смесью глины с навозом или каким-либо горючим веществом, чтобы масса после действия жара сделалась пористой. При нагревании воск таял и вытекал из отверстия, через которое затем вливался металл. Этот способ был самым употребительным. Он требовал мало вспомогательных орудий и не оставлял соединительного шва, что было важным преимуществом, так как при отсутствии стали очень трудно удалить неровности с металлического предмета, особенно покрытого орнаментами. Иногда случалось, что при неосторожном нагревании воска он сгорал и оставлял обугленную кожицу, производившую соответственную неровность на отлитом предмете.

Кроме отверстия, через которое вливали металл, нужно было составлять в форме одну или несколько дыр для выхода воздуха. Отверстие, имевшее форму воронки, заделать было не трудно, но дыры часто оставляли следы, уничтожить которые было почти невозможно. Кузнецы бронзового периода, по-видимому, совершенно не умели просверливать металл: отверстия (например, в мечах для прохода гвоздей и прочее) были отлиты, а не просверлены. Подобным же образом отлиты все орнаменты, круги, спирали и пр., встречающиеся на бронзовых предметах. Хотя линии эти проведены довольно правильно, однако видно, что они сделаны от руки и что циркуль был в то время еще неизвестен. Паяние в бронзовом веке и даже в начале железного было, как кажется, вовсе неизвестно.

Более чем за 3000 лет до Рождества Христова, в то время, когда Египет переживал еще период тесаного камня, появляются металлы из Азии и, указывая свое преимущество перед камнем, побуждают египтян оставлять тесаные изделия и сразу переходить к искусству обрабатывать металлы. Таким образом, Египет, вероятно, не имел неолитического периода, что подтверждается новейшими исследованиями.

Оружие и все орудия Египта делались из бронзы. Должно заметить, что хотя железо «кость Тифона» было также известно египтянам, но употребление его, вероятно, возбранялось религиозными постановлениями. Подобные же запрещения обнаруживаются у этрусков, римлян и даже ассирийцев, хотя в Ниневии находили железо, а иногда встречались и болванки из стали очень высокого качества. Такое запрещение существовало и в Вавилоне, так что все скрепления, связи, подпоры, гвозди, болты и прочее при постройке храмов изготовляются из бронзы. Из нее же, вероятно, делалось и вооружение, хотя о халдейском и ассирийском оружии мы имеем лишь весьма незначительные сведения, почерпнутые из изображений, древность которых не восходит за 1500 лет до Рождества Христова.

Ассирийцы и вавилоняне были вооружены шлемами остроконечной формы, короткими мечами, вероятно, кинжалами, секирами или боевыми топорами, а также круглыми щитами, луками и копьями. Кажется, часть воинов носила чешуйчатые панцири.

Ассирийцам, по-видимому, должно быть приписано и изобретение стенобитных и метательных машин и боевых колесниц.

Но и оружие Египта известно нам лишь немногим более. Главнейшим источником сведений о нем служат изображения на гробницах, так как европейские музеи обладают ничтожным числом образцов. Оружие это из бронзы, и медь, шедшая на его изготовление, первоначально была из Азии, хотя египтяне рано уже начали разрабатывать рудники на Синайском полуострове. Один из важнейших находился в Сарбу-эль-Кадеме, где добывалась медная руда, обрабатывавшаяся в Вади-Наше. Рудники Вади-Магараха начали разрабатываться, вероятно, при II династии, то есть за 3000 лет до Р. Х. За 100 лет до Р. Х. найдены были в заброшенных золотых копях в Верхнем Египте бронзовые орудия, служившие рудокопам.

Оружие египтян состояло из топоров, кинжалов, ножей, кхопешей, копий, дротиков и луков.

Боевые топоры различаются трех форм. У одних клинок образует двойную косу, лезвие которой имеет вид полумесяца с прямоугольно отсеченными концами для закрепления привязей. Рукоять прикреплялась у основания и оконечностей, сохранивших еще отверстия для заклепок. Другие топоры были гораздо тоньше и площе; клинок, более или менее закругленный, с помощью стержня насаживался под прямым углом на деревянную рукоять. У топоров третьей формы клинок с помощью растительных связок закреплялся привязями к согнутой под углом рукояти – соединение, несколько напоминающее такое же у долот из шлифованного камня.

Боевой топор из Луврского музея

Топор второй формы находится в Булакском музее, из саркофага царицы Аххотпу (супруги царя Камоса XVII династии). Он из черной позолоченной бронзы; обух клинка входит в выемку рукоятки из кедрового дерева и закрепляется с помощью золотой проволоки. Дерево покрыто листовым золотом, в котором вделаны иероглифы из сердолика, бирюзы, ляпис-лазури и зеленого полевого шпата, повествующие легенду о царе Амосе, подвиги которого изображены на одной стороне клинка.

Кинжалы известны также нескольких форм. В Булакском музее имеется кинжал, найденный в том же саркофаге. Его деревянная рукоятка покрыта накладными треугольниками из сердолика, полевого шпата и лазурита. Вершина рукоятки образована четырьмя женскими головками из тисненого золота. Рукоять соединяется с клинком, золотой бычьей головой, рога которой направлены по клинку. Клинок черной бронзы, обрамлен широкой золотой каймой, образующей лезвия и закругленное острие. Бронза покрыта украшениями, изображениями животных и цветов; на одной из сторон помещен титул Амоса.

Топор из саркофага царицы Аххотпу

Гораздо проще кинжал Луврского музея. Его листообразный клинок имеет выпуклое ребро, вдоль всего клинка идет желобок. В верхней части клинка красиво суженный по сторонам стержень облицован деревянными пластинками, образующими саму рукоять кинжала.

Существует замечательная форма кинжалов, в которой рукоятка расширяется в виде павлиньего хвоста, образуя диск с двумя просверленными отверстиями. Диск этот упирался в ладонь, а в отверстия проходили указательный и средний пальцы. Иногда, впрочем, их помещали просто вдоль клинка, в верхней части которого сделаны были небольшие выемки. Подобный кинжал принадлежал и царице Аххотпу. Он из желтоватой, крайне тяжелой бронзы; рукоять серебряная.

Кинжал из Луврского музея

Кинжалы из саркофага царицы Аххотпу

Нож, найденный в Фивах

В Фивах найден был бронзовый нож довольно оригинальной формы. У небольших ножей Туринского музея клинок и рукоять из железа. У одного из них рукоятка слоновой кости имеет желобки, а на клинке помещена надпись – грубое подражание иероглифам и греческим письменам. Надпись эта никак не ранее первых веков по Р. Х. Вероятно, к этому же времени, когда религиозные запрещения не имели уже такого сильного влияния, относятся и сами железные ножи.

Под именем кхопеша египтяне разумели род палаша с кривым клинком, вставленным в рукоятку из дерева, оленьего рога или слоновой кости. Клинок, более или менее приближающийся своей формой к серпу, имеет иногда загнутые концы, образуя этот ужасный метательный кортик, доныне используемый туарегами. Иногда встречаются кхопеши и из железа, но они уже позднейшей эпохи. Рукоять в этом случае часто покрывалась ременной сетью. В гробницах иногда находили сабли с большими кривыми клинками и кортики с толстым обухом.

Лук занимает видное место среди египетского оружия. Многочисленные барельефы изображают стрелков из лука с колчанами на левой стороне. Воины, сражавшиеся на колесницах, имели большие колчаны, привешивавшиеся с правой внешней стороны колесницы.

Чтобы предохранить левую руку от удара, который наносит спущенная тетива, носили плоские обручи или браслеты – обычай очень древний, так как уже люди шлифованного камня использовали для этого полуцилиндрические пластинки, крепившиеся к руке привязями, проходившими через отверстия.

Барельеф с изображением стрелков из лука

Барельеф с изображением боевых колесниц

Обруч фараона Амоса I, XVII династии, находится в Луврском музее. Отделка его несколько напоминает приемы, используемые при изготовлении перегородчатой финифти. Амос представлен коленопреклоненным перед богом Сиву и его спутниками – духами Соп и Кхопу. Фигуры и иероглифы выступают на золотой пластинке и покрыты тонкими узорами; пространство между ними заполнено синей финифтью и кусочками лазурита тщательной отделки.

Обруч фараона Амоса I (Луврский музей)

Барельеф с изображением египетской фаланги

Шлемы и латы были, без сомнения, во всеобщем употреблении, но до сих пор их еще не находили, так что может быть, они не сохранились до нашего времени. Вероятно, носили и панцири из какой-нибудь набивной ткани, которой известной обработкой придавали жесткость, как это делали греки, а затем и римляне, так как две кирасы, присланные Амазисом спартанцам и в храм Афины в Линдосе, были сделаны из льна и украшены изображениями животных, вышитых шнуром из золота и пурпура, состоявшим из 365 вполне раздельных нитей.

На рисунке изображена египетская фаланга, как она была в сражении при Кодсху. Воины вооружены копьями и щитами, верхняя часть которых закруглена и имеет небольшое отверстие для зрения.

Кажется, египтяне изобрели и своеобразное метательное оружие бумеранг – изогнутую палку, описывающую при полете особенную траекторию, – которое осталось ныне в употреблении лишь у диких племен Австралии.

Австралийский бумеранг

Бумеранг дикарей имеет до 91,5 см длины при ширине до 6 см, а толщиной около 2 см. С первого взгляда он похож на кривой деревянный меч грубой работы. Крепко придерживая за один конец правой рукой, его бросают вверх или косвенно вниз, к земле. В первом случае бумеранг летит с сильным вращательным движением, обусловливаемым его формой, и, достигнув значительной высоты, разом поворачивает назад, к месту, откуда был брошен, описывая эллиптическую дугу. Если же его бросают вниз, об землю, то он отскакивает по прямой линии и продолжает движение рикошетом.