Iaidô

Iaidô
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Описание книги

Die Grundlagen des Iaidô Iaidô ist die Kunst, das Schwert zu ziehen, um möglichst aus dieser einen Bewegung heraus unverzüglich dem gegnerischen Angriff ein Ende zu setzen – unabhängig davon, ob dieser Angriff tatsächlich schon begonnen hat oder nur als geistige Absicht erkennbar war. Mit diesem Werk liefert der französische Kampfkunstmeister Roland Habersetzer ein grundlegendes Werk über die Kunst des Iaidō. Es enthält eine umfangreiche Einführung in Geschichte und Praxis der japanischen Schwertkampfkunst, die detaillierte zeichnerische und verbale Darstellung der Zeremonie (reishiki), der Grundtechniken (kihon) und der zwölf heute praktizierten Formen des Zen Nippon Kendô Renmei Iai (Seitei-Iai) sowie – als »Zugabe« – die zeichnerische Darstellung von neun Serien des Tenshin Shôden Katori Shintô-ryû.

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Roland Habersetzer. Iaidô

Danksagungen

Der Autor

Illustrationen

Inhaltsverzeichnis

Das Wesentliche in wenigen Worten

1. Kapitel Der Geist: Ein Augenblick, der über Leben und Tod entscheidet

1.1.1. Battōjutsu oder kenjutsu: Die ersten »Wege« des Schwerts

1.1.2. Hayashizaki Jinsuke, der Vater des iaijutsu

1.2.1. Vom Tokugawa-Frieden zu den seitei-iai-gata

1.2.2.1. Musō Shinden-ryū

1.2.2.2. Mugai-ryū

1.2.2.3. Tenshin Shōden Katori Shintō-ryū

1.2.2.4. Takenouchi-ryū

1.2.3. Iaidō oder iaijutsu?

1.3. Sich selbst angreifen

2. Kapitel Die Technik: Zen Nippon Kendō Renmei Iai

2.1.1. Die Stellung (physische Elemente: tai)

2.1.2. Das kihon (technische Elemente: gi)

2.1.2.1. Koiguchi-no-kiri-kata – das Schwert aus der Scheide ziehen

2.1.2.2. Nuki-tsuke – beim Ziehen schneiden

2.1.2.3. Seme – Bedrohen

2.1.2.4. Furi-kaburi – Ausholen mit dem Schwert

2.1.2.5. Kiri-tsuke – der vertikale Schnitt

2.1.2.6. Chiburi – das Blut abtropfen lassen

2.1.2.7. Zanshin – wachsam bleiben

2.1.2.7. Noto – das Schwert wieder in die Scheide stecken

2.1.3. Die innere Haltung (geistige Elemente: shin)

2.2.1.1. Der Geist des dōjō

2.2.1.2. Der Gruß

2.2.2.1. Tabellarische Übersicht

2.2.2.2. Die erste Form (ippon-me): Mae – vorn

2.2.2.3. Die zweite Form (nihon-me): Ushiro – hinten

2.2.2.4. Die dritte Form (sanbon-me): Uke-nagashi – empfangen und ableiten

2.2.2.5. Die vierte Form (yonhon-me): Tsuka-ate – Stoß mit dem Griff

2.2.2.6. Die fünfte Form (gohon-me): Kesa-giri – schräger Schnitt

2.2.2.7. Die sechste Form (roppon-me): Morote-zuki – Stich mit beiden Händen

2.2.2.8. Die siebente Form (nanahon-me): Sanpo-giri – Schnitte in drei Richtungen

2.2.2.9. Die achte Form (happon-me): Gan-men-ate – Stoß ins Gesicht

2.2.2.10. Die neunte Form (kyūhon-me): Soete-zuki – Stich mit angelegter Hand

2.2.2.11. Die zehnte Form (juppon-me): Shihō-giri – Schnitte in vier Richtungen

2.2.2.12. Die elfte Form (ju-ippon-me): Sō-giri – alle Schnitte

2.2.2.13. Die zwölfte Form (ju-nihon-me): Nuki-uchi – Ziehen und Schlagen

2.2.3. Der Geist des iai

Anhang

Die Kleidung

Die Waffe

Tameshi-giri

Die Formen des iaidō aus dem Tenshin Shōden Katori Shintō-ryū

Aussprüche von Meistern des katana

Kendō- und Iaidō-Verbände

Anmerkungen. Das Wesentliche in wenigen Worten

1.1.1. Battōjutsu oder kenjutsu – die ersten »Wege« des Schwertes

1.1.2. Hayashizaki Jinsuke, der Vater des iaijutsu

1.2.1. Vom Tokugawa-Frieden zu den seitei-iai-gata

1.2.2.1. Musō Shinden-ryū

1.2.2.4. Takenouchi-ryū

1.2.3. Iaidō oder Iaijutsu?

2.1.2.1. Koiguchi-no-kiri-kata

2.1.3. Die innere Haltung (geistige Elemente: shin)

2.2.3. Der Geist des iai

Отрывок из книги

Roland Habersetzer

Die Kunst, das Schwert zu ziehen

.....

2.1.2.8 Noto

2.1.3. Die innere Haltung (geistige Elemente: shin)

.....

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