Политогенез. Храм – Πόλις – ГосударЬство – State

Оглавление

Роман Анатольевич Ромашов. Политогенез. Храм – Πόλις – ГосударЬство – State

Вступительное слово. Государство: мир и система (предисловие Учителя)

Введение

Глава 1. Генезис истории и политогенез: к вопросу о понятиях

1.1. Генезис истории

1.2. Политогенез – динамическая характеристика государства

Глава 2. Методологические основания исследования политогенеза

2.1. Государство и время

2.2. Линейность политогенеза

2.3. Цикличность политогенеза

2.4. Ритмы российской государственной политики: от «какофонии» разделения государственной власти к «симфонии» государственного единства

2.5. Будущее как объект научного осмысления на современном этапе политогенеза

Глава 3. Возникновение государства

3.1. Социальное регулирование и управление в архаическом (первобытном) обществе

3.2. Предпосылки происхождения государства

3.3. Теории происхождения государства

Глава 4. Государство – внешний образ и содержательная сущность

4.1. Трансформация образа государства в процессе политогенеза

4.2. Организационная концепция понимания государства

4.3. Функциональная концепция понимания государства

4.4. Понимание государства в российской юридико-лингвистической традиции

4.5. Социальная сущность государства

4.6. Проблема понимания «национальных скреп» в контексте сравнительно-исторического анализа российского политогенеза

Глава 5. Город-государство и город в государстве

5.1. Город как среда социальной жизнедеятельности

5.2. Город как объект и субъект государственной политики

5.3. Город и «бург»

5.4. Генезис города в контексте политогенеза

Глава 6. Типологизация государства и типы государств

6.1. Понятие типологизации и типа государства

6.2. Формационный подход к типологизации государства. Общественно-экономическая формация как тип государства

6.3. Цивилизационный подход к типологизации государства. Цивилизация и государство

6.4. Критика формационного и цивилизационного подходов к типологии государства

6.5. Циклический подход к типологии государства

6.6. Типология государства и права в парадигмах постиндустриального общества Д. Белла и Э. Тоффлера

Глава 7. Теоретические модели современного государства

7.1. Опыт теоретического моделирования в истории политико-правовой мысли

7.2. Национальное государство

7.3. Правовое государство

7.4. Социальное государство

7.5. Цифровое государство (digitai state)

7.6. Модели российского государства

7.6.1. Российское имперское государство

7.6.2. Советское партийное государство

7.6.3. Российское бюрократическое государство

Глава 8. Свобода, собственность, власть как ценностные детерминанты государства

8.1. Публичная власть и частная собственность: к вопросу определения категориального статуса

8.2. Соотношение понятий «государственная власть» и «частная собственность»

8.3. Соотношение государственной власти и частной собственности в контексте российского политогенеза

8.4. Государство, свобода, воля. Могут ли сосуществовать государЬство и свободная личность

Глава 9. Государство – социально-политическое пространство маргинальности

9.1. Теоретические основы понимания маргинальности

9.2. Бунты, перевороты, революции – маргинальные средства государственного переустройства

9.3. Государственный террор как форма государственной маргинальности

Глава 10. Некоторые проблемы специальной правосубъектности главенствующих субъектов публичной власти

10.1. Специальная правосубъектность главы государства

10.2. Титулатура главы государства как атрибутивный фактор его специальной правосубъектности

10.3. Специальная правосубъектность главенствующих субъектов христианской церкви

10.4. Специальная правосубъектность государства

Заключение

Список литературы

Отрывок из книги

О том, что государство было, есть и будет, известно каждому. В зависимости от обстоятельств мы клянемся в любви к нему, призываем к патриотизму либо, напротив, ругаем и обвиняем во всевозможных и прежде всего собственных бедах и неудачах. Мы относимся к государству как к человеку, с которым нас связала добрая или злая судьба и от отношения которого зависит наше настоящее и будущее. Мы говорим о государстве, обсуждаем и оцениваем его, не особо задумываясь о том, что такое государство, когда оно возникло, какие этапы прошло в своем развитии, в чем заключается его социальная природа и каково его предназначение для всех и каждого в отдельности.

Наша жизнь неразрывным образом связана с государством, которое в настоящее время называется Российская Федерация (Россия). Этому государству как формальному политико-правовому образованию, возникшему в результате распада Союза Советских Социалистических Республик, немногим больше 25 лет. Вместе с тем в учебниках по отечественной истории говорится о более чем 1000-летнем периоде российской государственности. О тысячелетней Великой России говорит и действующий российский Президент В. В. Путин. Можно ли утверждать, что это тысячелетие измеряет историю одного и того же государства, представляющего один народ, одну культуру и, наконец, один механизм государственной власти. Безусловно, нет. Русская земля, русский народ, русская вера и Российское государство – понятия нетождественные, и смешивать их воедино не следует, хотя попытки такое тождество провести прошлыми и настоящими государственными пропагандистами предпринимались, предпринимаются и будут предприниматься.

.....

Выделение комплексного (синтетического) направления политогенеза являлось «новацией» советских ученых, стремившихся обосновать «особый» путь образования российского государства, миновавшего в своем становлении рабовладельческую формацию и сумевшего перейти к социалистической стадии развития на начальной стадии формирования буржуазных отношений. При этом доказывалось, что, в отличие от западного пути политогенеза, где буржуазия первоначально выступала в качестве революционного класса, российская буржуазия, равно как и российская аристократия (дворянство и духовенство), на всех стадиях государственного развития выступали в качестве реакционных сословий, строящих свою жизнедеятельность и благосостояние за счет угнетения «простого народа» – беднейшего крестьянства и пролетариата.

Разрушение советского государства и мировой системы социализма наглядно доказало ошибочность попыток дифференциации направлений политогенеза и обоснования тем самым существования каких бы то ни было «уникальных», свойственных только одному «избранному» народу путей создания государственной организации. Естественно, каждый народ создает собственную государственную культуру, основанную на национальном языке, традициях, религии, экономическом укладе. Однако, независимо от существующих особенностей, все народы в своем развитии проходят несколько стадий политогенеза, завершающихся формированием национального государства.

.....