Читать книгу Коран и Библии. Единство гуманизма - Салават Асфатуллин - Страница 6

Очень актуален для сегодняшней России вопрос о накоплении прихватизацией и другими неправедными путями первичного капитала, иногда огромного. А ведь еще в Новом Завете предупреждалось: «Не собирайте себе сокровищ на земле… Но собирайте себе сокровище на небе… Ибо, где сокровище ваше, там будет и сердце ваше»[22]. И в Ветхом Завете говорилось: «Куропатка садится на яйца, которых не несла; таков приобретающий богатство неправдою: он оставит его на половине дней своих, и глупцом останется при конце своем». – Книга пророка Иеремии, гл. 17, п. 11. И вторит им Коран: «Те, которые тратят свои имущества на пути Аллаха и потом то, что истратили, не сопровождают попреками и обидой, им – их награда от Господа их, и нет страха над ними, и не будут они печальны»[23].

Насчет «страха над ними» – очень своевременное предупреждение. В России сейчас сложилось такое неравенство, какого нет ни в одной цивилизованной стране. По данным официальной статистики Российской Федерации доля 10 % богатых в общих доходах в 2001 году составляла 31,6 %, а на долю 10 % самых бедных приходилось всего 2,3 %, то есть разница в 13,7 раза[24]. Причем цифра эта явно и значительно занижена, – все мы знаем о сокрытии доходов богачами и утечке миллиардов долларов за границу на протяжении 12 лет реформ. Это соотношение наблюдалось и в 2002 и в 2003 годах. Для сравнения приведу цифры из журнала Госдумы и Совета Федерации «Российская Федерация сегодня» (№ 16 за 2002 г.) о разнице в доходах по странам Европы, куда мы так стремимся. Итак, в Австрии разница всего в 4,4 раза, Швеции – 5,4 раза, Финляндии – 5,1 раза, Италии – 6,2 раза, Германии – 7,1 раза, Франции – 9,1 раза, Греции – 8,5 раза. Причем там не запрещают много зарабатывать, нет, а даже поощряют, только достойно плати работникам. Сближение имущественного положения граждан производится и чуть позже, за счет прогрессивного налогообложения больших доходов. То есть государство изымает налогами у богатых все, что выше законодательно установленной планки дифференциации оплаты труда или доходов от капитала. А мы опять из одной крайности в другую: от советской уравниловки всем по среднему до впереди Европы всей: новой уравниловки, но уже в пользу богатых – 13 % подоходного и с бедных, и с олигархов. Так нельзя. Все мы люди, и имеем право на достойное существование. С этой анархией и вседозволенностью в экономике мы уже скатились к тому, что государственный бюджет (а это и учителя, и врачи, и пенсионеры) огромной России меньше госбюджета маленькой Финляндии. И депутаты вынуждены делить крохи от валового продукта страны: федеральные – 18,8 %, территориальные–14,9 %. Между тем, учтя уроки нашей социалистической революции 1917 года, ведущие страны мира из года в год увеличивали долю госбюджета в ВВП этих стран. И уже к 1983 году доля государственных расходов в ВВП ФРГ равнялась 50,8 %, Франции – 54,2 %, Англии – 54,8 %[25]. Разве можно сказать про страну, где более половины валового продукта изымается государством и распределяется в пользу бедных, что она капиталистическая? Нет, подобное государство является уже социально ориентированным. У нас в Конституции это тоже записано, но, похоже, при закреплении существующего имущественного неравенства миллионы граждан России просто не доживут до претворения в жизнь этой конституционной нормы.

А ведь еще в Библии сказано: «Отдавайте кесарево – кесарю (то есть подать руководителю государства на нужды страны), а Божие – Богу»[26]. У нас же пока получается, что кесарю – подачку, а 66 % – по карманам. А на что развивать науку, крепить обороноспособность, содержать пенсионеров? На оставшиеся крошки со стола березовских, фридманов, абрамовичей, дерипасок, ходорковских, потаниных, алекперовых и богдановых? Хотя бы из чувства самосохранения поделились бы и с государством, и с людьми. Ведь в случае «беспощадного русского бунта» их и их близких не спасут ни телохранители, ни даже ОМОН. А если они уверовали в свою безопасность и абсолютную безнаказанность, то поделились хотя бы из прагматизма. Ведь 40 миллионов россиян, находящихся за чертой бедности, не могут покупать их товары и услуги, выпадают как потребители. Да и из жизни тоже.

Бог осуждает богатых ясно и однозначно. Особенно наглядно это видно в Новом Завете. «Великое приобретение – быть благочестивым и довольным. Ибо мы ничего не принесли в мир; явно, что ничего не можем и вынесть из него. Имея пропитание и одежду, будем довольны тем. А желающие обогащаться впадают в искушение и в сеть и во многие безрассудные и вредные похоти, которые погружают людей в бедствие и пагубу; Ибо корень всех зол есть сребролюбие, которому предавшись, некоторые уклонились от веры и сами себя подвергли многим скорбям. Ты же, человек Божий, убегай сего, а преуспевай в правде, благочестии, вере, любви, терпении, кротости». – Первое послание к Тимофею, гл. 6, п.п. 6-11.

Коран: «Кто обезопашен от скупости самого себя, – те счастливы». – Сура 59, п. 9. «Всякий человек того, что он приобрел, заложник». – Сура 52, п. 21. «Вот вы – те, кого зовут, чтобы расходовать на пути Аллаха. А среди вас есть такие, что скупятся. И кто скупится, тот скупится в отношении самого себя. Поистине, Аллах богат, а вы бедны! А если вы отвернетесь, то Он заменит другим народом, и потом они не будут вам подобны». – Сура 48 «Победа», п. 40 (38). «О люди, бойтесь Господа вашего! Ведь сотрясение последнего часа – вещь великая; Но наказание Аллаха – сильно». – Сура 22, п.п. 1, 2. Но, к сожалению, Бога мало кто боится в России. Цены раздувают, кому как взбредет в голову, контроля государства практически нет. Госкомцен, который мог бы грамотно и властно проверить и усечь вздутые цены, ликвидировали под корень. Вот и устанавливает высший менеджмент акционерных обществ себе такие оклады, какие не снятся президентам и самых благополучных стран. Это происходит даже в тех АО, где контрольный пакет находится в руках государства. Только видать ручки государевых чиновников, которые должны защищать интересы народа в этих АО, сплошь позолочены и слишком отяжелели. В итоге имеем рост производства всего 3,2 %,а рост цен аж на 9 % за полгода (июнь 2002 г к декабрю 2001 г). Это и не удивительно при тех окладах в десятки тысяч и том соцпакете, какой имеют члены Совета директоров. Как свадебные генералы, они практически не вмешиваются в работу рабочего руководящего органа АО – правлений, а те творят, что хотят. А чтоб легче было воровать и покупать виллы на южном побережье Испании, добились, чтобы контроль от государственных ревизоров передали в руки частных аудиторов, с которыми всегда можно договориться. Развелось столько посредников и перепродавцов, а правильнее сказать, спекулянтов, что даже лекарства достаются больным по ценам, в разы превышающим цены производителей. «Потому что все ищут своего, а не того, что угодно Иисусу Христу». – Послание к филиппийцам святого апостола Павла, гл. 2, п. 21. Мечту человечества о всеобщем коммунизме затоптали грязными ногами, а ведь корни этой идеи растут из святых книг. Не верите? Вот вам заповедь: «И усердно стараться о том, чтобы жить тихо, делать свое дело и работать своими собственными руками(!), как мы заповедывали вам». – Первое послание к фессалоникийцам, гл. 4, п. 11.

А помните главный лозунг социализма – «Кто не работает, тот не ест!»? Так он взят прямо из Нового Завета: «…если кто не хочет трудиться, тот и не ешь». – Второе послание к фессалоникийцам святого апостола Павла, гл. 3, п. 10. Сегодня еще актуальнее следующий пункт этого послания, п. 11: «Но слышим, что некоторые у вас поступают бесчинно, ничего не делают, а суетятся».

В послевоенные годы, в ходе масштабной конверсии, да и позже, во имя мира во всем мире, во всех городах СССР висели плакаты «Перекуем мечи на орала!». Этот лозунг социализма взят, оказывается, из Ветхого Завета: «Тогда Он будет судить народы и управлять народами великими; и перекуют мечи свои на орала, и копья свои на серпы. Народ на народ не поднимет меча, и не будет учиться воевать». – Книга пророка Исаии, гл.2, п.4. Расплодившемуся чиновничеству хорошо бы вспомнить и эти заповеди-примеры: «Ни у кого не ели хлеба даром, но занимались трудом и работою ночь и день, чтобы не обременить кого из вас, – не потому, чтобы мы не имели власти, но чтобы себя самих дать вам в образец для подражания нам». – Второе послание к фессалоникийцам, гл. 3, п.п. 9, 10. Поймите автора правильно, он всего лишь соблюдает заповедь: «Согрешающих обличай пред всеми, чтобы и прочие страх имели; Рук ни на кого не возлагай поспешно и не делайся участником в чужих грехах, храни себя чистым». – Первое послание к Тимофею, гл. 5, п.п. 20,22. «Богатых в настоящем веке увещевай, чтоб они не высоко думали о себе и уповали не на богатство неверное, но на Бога живого, дающего нам (всем, а не им одним – авт.) все обильно для наслаждения; Чтобы они благодетельствовали, богатели добрыми делами, были щедры и общительны» – там же, гл. 6, п.п. 17, 18. Но что-то подсказывает мне, – наплюют они и на автора и даже на Библии. Более того, в окружающем мире вижу много такого, что по Новому Завету соответствует последним дням человечества. Прямым репортажем из России звучат строки: «Знай же, что в последние дни наступят времена тяжкие. Ибо люди будут самолюбивы, сребролюбивы, горды, надменны, злоречивы, родителям непокорны, неблагодарны, нечестивы, недружелюбивы, непримирительны, клеветники, невоздержаны, жестоки, не любящие добра, предатели, наглы, напыщенны, более сластолюбивы, нежели боголюбивы». – Второе послание к Тимофею, гл.3, п. 1–4. Конечно, через средства массовой информации, принадлежащие капиталу и администрациям, все это стараются замаскировать и навести некий глянец. Но и об этом имеется предупреждение в Новом Завете: «Имеющие вид благочестия, силы же его отрекшиеся. Таковых удаляйся. К сим принадлежат те, которые вкрадываются в домы (как правило, через каналы центрального телевидения – авт.) и обольщают женщин, утопающих в грехах, водимых различными похотями» – там же, п.п. 5, 6. Далее есть утешение, что недолго продлится это безумие. «Но они немного успеют; ибо их безумие обнаружится пред всеми, как и с теми случилось» – п. 9. Но кажется, что мы до этого просто не доживем. Пока же видим в полном расцвете претворение в жизни другого предупреждения: «Злые же люди и обманщики будут преуспевать во зле, вводя в заблуждение и заблуждаясь» – там же, п. 13. Жаль молодое поколение, они выросли не увидев, как должно жить. Ибо сейчас времена, – прямо по предупреждению Нового Завета: «Будет время, когда здравого учения (например, Сергея Глазьева – авт.) принимать не будут, но по своим прихотям будут избирать себе учителей (Гайдара, Чубайса и верных последователей их черного дела – Грефа, Кудрина, Касьянова – авт.), которые льстили бы слуху; И от истины отвратят слух и обратятся к басням (дикого капитализма – авт.)». – Второе послание к Тимофею, гл. 4, п.п. 3, 4. А что остается нам? Только следовать заповедям: «Но ты будь бдителен во всем, переноси скорби, совершай дело благовестника, исполняй служение твое. Проповедуй слово, настой во время и не во время, обличай, запрещай, увещевай со всяким долготерпением и назиданием» – там же, п.п. 5, 2. Ибо: «Все Писание богодухновенно и полезно для научения, для обличения, для исправления, для наставления в праведности» – там же, гл. 3, п. 16.

«Наша брань не против крови и плоти, но против начальств, против властей, против мироправителей тьмы века сего, против духов злобы поднебесных». – Послание к ефесянам, гл. 6, п. 12.

Автор не призывает к новой революции. Наоборот, он хочет остановить маятник контрреволюции Ельцина и сдвинуть его хотя бы чуть влево. Уж слишком много жизней она, контрреволюция, задавила в России – около 10 миллионов россиян за 12 лет реформ. Сдвинуть хотя бы в сторону государственников – наш суровый климат требует большей централизации средств и сил, чем в относительно теплых странах Европы, США и Японии. Патриотов – у нас в одиночку зимой не выжить. Социал-демократии – в соответствии с многовековым общинным сознанием россиян. А напоследок заповедь-предупреждение богачам: «Чтобы вы ни в чем не поступали с братом своим противозаконно и корыстолюбиво: потому что Господь – мститель за все это, как прежде мы говорили вам и свидетельствовали». – Первое послание к фессалоникийцам, гл. 4, п. 6.

А вот еще довод из Евангелия: «Никто не может служить двум господам…Не можете служить Богу и маммоне»[27]. Коран разбирает этот вопрос с разных сторон почти в каждой суре: «Расходуйте из того, чем мы вас наделили, прежде чем придет день, когда не будет ни торговли, ни дружбы, ни заступничества»; «Те, которые пожирают рост, восстанут только такими же, как восстанет тот, кого повергает сатана своим прикосновением»; «Поистине, те, которые не уверовали и умерли, будучи неверными, – не будет принята ни от кого из них даже земля, полная золотом, даже если бы он захотел выкупить себя этим. Для них – мучительное наказание, и нет им помощников»; «Будут окружены они ожерельем того, чем скупились, в день воскресенья»[28]. Представляете, как будет выглядеть Алекперов с ожерельем из нефтяных вышек в натуральную величину в День страшного суда? А Березовский с несколькими заграничными виллами и куском Останкинской телебашни на шее, а?! Если миллиарды Ходорковского повесить на него одними бумажными купюрами, и то наберется несколько тяжелых грузовиков.