Читать книгу Сызранцы галантного века - Сергей Зацаринный - Страница 3

Строительство укреплений было завершено осенью 1683 года. Сохранилось их описание, сделанное двадцать лет спустя дьяками Разрядного приказа.

«Строение деревянное сосновое. Под городовою стеною кладен камень и пересыпан землею. По мере в длину 70 сажен, поперечнику 86 сажен, кругом города 290 сажен, в вышину две сажени. От земли под городом каменного строения пол-2 аршина. По городу пять башен, в том числе две башни проезжие. Город и башни во многих местах непогодой раскрыло, да от реки Сызрану городовая стена обвалилась и ныне поставлен острог. По мере того острогу 25 сажен пол-2 аршина. От реки Сызрану рыт ров и виден вал. По валу плетень, туры и кладен камень. По мере того валу 116 сажен, в вышину привалку пол-2 аршина и от валу до города четыре сажени два аршина».

Довольно мощная крепость. Кремль. Именно здесь было сердце будущего города. Четырехметровая бревенчатая стена на метровом каменном основании, деревянные башни. Одна из проезжих уже в 1688 году упоминалась, как Спасская, каменной она станет позже. В девяти метрах от стены – невысокий вал с плетнем и ров. Даже торговая площадь возле стен имела ещё и военное значение – она должна была оставлять пространство возле укреплений открытым, простреливаемым.

За стенами тоже не было ничего лишнего. Справа от входа через Спасскую башню воеводская канцелярия, чуть подальше – двор воеводы с хозяйственными постройками. В центре крепости – собор. В случае осады – как можно меньше пищи для огня.

Теперь строители могли уходить, оставив место прибывающему гарнизону. Мне удалось отыскать имя лишь одного единственного человека, который принимал участие в строительстве Сызрани. Это симбирянин Сергей Иванович Куроедов. В грамоте царей Ивана и Петра Алексеевичей сказано, что «в прошлом во 191 году был на нашей, великих государей, службе на Сызране у городового дела в полку боярина нашего и воеводы князя Григорья Афонасьевича Козловского с товарыщи в обозничих, велено ему нашего, великих государей, жалованья к прежнему ево окладу придачи учинить против ево брати, – помесного сто дватцать четей, денег двенатцать рублев».

Жизнь и служба в степных крепостях по берегам Волги была тогда опасной. Мало кто осмеливался перебраться туда насовсем вместе с семьей. В ту же Самару долгое время гарнизон завозили каждый год, после чего служивые передавали вахту смене. Это было вызвано еще и тем, что пахать земли за крепостными стенами было опасно, а, следовательно, и кормиться нечем. Правительство возило хлебное жалование и все остальное караванами по Волге.

С Сызранью все обстояло совсем иначе. Здесь должен был образоваться сельскохозяйственный район с постоянным оседлым населением. Край планировалось прочно включить в Российское государство, отгородив от Дикого поля. Сделать это было нелегко. Край был пустынным, охваченным со всех сторон войной. Мало кто согласился бы идти сюда по доброй воле. Поэтому действовали методами административного принуждения.

Сразу после окончания строительства в 1683 году было приказано переселяться в Сызрань «на вечное житье» 239 солдат с семьями из Чебоксар и 236 из Тетюш и Казани. Крепости эти давно уже оказались в глуби государства и никакого военного значения практически не имели. Можно только догадываться с каким сердцем переселенцы оставляли насиженные спокойные места и отправлялись на охваченное войной пограничье. Обычно подобные перемещения на Руси осуществлялись зимой после Юрьева дня, чтобы можно было успеть на новом месте обустроиться до начала весенних полевых работ. Ведь никакого жалованья здесь солдатам не полагалось, они должны были кормиться сами. Правда, их щедро наделили землей.

В архиве одного из первых собирателей сызранской старины Александра Васильевича Толстого сохранился очень любопытный документ, касающийся наших первопоселенцев. Это «Выписка из симбирских отводных книг отвода симбирянина Антипы Заборовского и подьячего Осипа Тихомирова, данная сызранским солдатам на отведенную им землю». В ней сказано, что «казанские, тетюшские, чебоксарские переведенцы, сержанты, урядники и рядовые солдаты Ивашка Винокуров с товарищами. В прошлом 192 году они переведены в Сызрань и построены дворы».

Вместо планировавшихся 480 к новому месту прибыло только 418 человек: восемь сержантов, 40 десятников и 370 рядовых. Им была пожалована земля на две версты от города по Карсунской, Симбирской и Самарской дорогам. Да ещё за этой чертой сержантам по 40, десятникам по 30, а рядовым по 20 четвертей под пашню «в поле в двух», как писали тогда. То есть в трёх полях. Всего сызранцы получили 13 380 десятин, на современный счёт более 133 квадратных километров. Маленькое европейское княжество. Кроме того «тем же сызранским солдатам отведены покосы на реке Волге от города за Сызранской Волшкою половина Сызранского большого острова с верхушкой горы Печерской… за Сызранской рекой, от устья возле Сызранской Волошки вниз по Сызранскому затону, до устья реки Кашпирки. От устья реки Кашпирки и от реки Кубры к Сызрани по долу». В этом же документе указывалось, что лесов вокруг города нет, и разрешалось ездить в большой Едамасский лес, начинавшийся в районе нынешнего села Трубетчина.

Цари не пожадничали, да и с чего бы? Место пустынное – земли не жалко. Ещё сто лет спустя сызранские жители не обрабатывали всей своей пашни и сдавали её в аренду окрестным помещикам.

Жаль, нет возможности полностью привести здесь этот интереснейший документ. Приведу лишь отрывки. Ничто не сможет лучше передать дух той далёкой и безвозвратно минувшей эпохи, чем эти простодушные, чуть корявые зарисовки.

«По правую сторону широкого суходола, на вершине стоит дуб кряковистый со многими развалинами; на нем две грани. А от того дуба к самарской дороге поблизости широкого суходола, у самой дороги, стоит дуб кудрявый, на нем две грани. От дуба через дорогу степью к реке Волге на горы, а под горами в долине стоят пять дубов. А у дороги столб березовый, на нем две грани, а под столбом изгарина кузнечная, береста и кости. У того же столба яма копаная». Так и видится былинный витязь на распутье.

Сызрань ведь застала ещё ту старую московскую Русь, когда носили бороды, ходили в длиннополых кафтанах и вели исчисление от сотворения мира. Даже цифры тогда обозначали буквами.

Это была самая настоящая крепость. Окружившие кремль городские кварталы тоже были обнесены двумя рядами врытых в землю брёвен, о чём говорит то самое описание Разрядного приказа: «Круг жилья двойные надолбы». У въезда в город со стороны каждой дороги стояли башни с воротами, их упоминали ещё в середине XVIII века. Да и во всех документах того времени чётко присутствует военное деление: кремль и форштадт.

Принято называть первый период существования Сызрани дорегулярным, тем не менее, город был построен чётко по плану. Он был поделён на улицы и переулки, каждый район был привязан к своему приходскому храму. А было их в новопостроенной Сызрани четыре: во имя Сергия Чудотворца, Иоанна Предтечи, Живоносной Троицы и Николая Чудотворца. Ни один из них не сохранился, и мы можем лишь мысленно взглянуть на места, где они находились. Троицкий храм стоял там, где пересекаются улица и переулок, названные в честь революционеров Либкнехта и Берлинского, на месте Николаевского раскинулся Сквер героев, а Иоанна Предтечи – магазин «Zenden» и пиццерия. След храма во имя Сергия Чудотворца затерялся во мраке времени. Он стоял где-то недалеко от нынешнего Казанского собора и перестал существовать ещё в XVIII веке. А сам собор – единственная церковь, не менявшая своё место с самого основания города и дожившая до наших дней.

Вскоре после строительства Сызрани здесь был создан женский монастырь в честь Казанской иконы Божьей Матери, при котором и был возведён этот храм. Много раз сгоравший, перестраивавшийся, менявший свой статус, он, тем не менее, сохранился до наших дней и поныне является красивейшим зданием нашего города.

Не повезло даже городскому собору в кремле. Он был возведён при основании Сызрани в самом центре крепости, но уже в 1741 году был освящён каменный Христорождественский собор, а место старого застроили амбарами. Уже через век после основания города его настолько забыли, что, когда разгорелся судебный спор из-за участка, на котором он некогда стоял, пришлось проводить раскопки, чтобы точно определить место. Что произошло с первым сызранским собором? Когда и как он исчез и почему не был восстановлен? На эти вопросы ещё предстоит найти ответы.

Может, это как-то связано с тем, что пятидесятиметровый участок стены упал вскоре после возведения? С большой долей вероятности можно утверждать, что там стояла шестая башня. Дело в том, что по существовавшему тогда регламенту башни должны были находиться друг от друга не более чем в 50 саженях. В Сызрани на длинных участках стен этот порядок явно нарушен. Кроме того, крепость казалась одним четырехугольной, другим семиугольной, что подтверждает версию о наличии первоначально именно шести башен: четырех угловых и двух промежуточных.

Почему одна из них рухнула, остается лишь догадываться. Вряд ли это было следствием ошибки строителей. Обычно в крайней башне от реки устраивался потайной колодец или скрытый выход к воде, может, именно это стало причиной обрушения? Или взорвался запас пороха? Его вполне могли до сооружения постоянного погреба временно складировать в самой дальней от ворот башне. Ведь сооружение порохового погреба было делом нелегким. Согласно принятому еще в начале XVII века уставу это должен был быть глубокий сухой подвал, обязательно обложенный кирпичом не менее чем в два ряда. Сделать такой мог не каждый мастер. А пока суд да дело, могли оборудовать временное хранилище в одной из башен, благо фундамент каменный. Ответ на эти загадки храниться где-то в бумагах Разрядного приказа.

Первый собор был воздвигнут во имя иконы Божьей Матери Живоносного источника. Образ этот был прислан самими царями и был взят из комнат государя Алексея Михайловича. Знаменит он был тем, что находился при князе Милославском при его походе на разинцев и в мятежную Астрахань. Именно перед этой иконой царь молился по случаю благополучного завершения восстания, после чего оставил её себе.

То, что именно этот образ был прислан в качестве главного в новопостроенную крепость, много говорит о причинах её основания. Именно борьба с врагом внутренним была одной из задач Сызрани. Второго марта 1683 года, то есть буквально за три месяца до начала строительства правительство приняло решение о сыске беглых крестьян. Были расширены полномочия сыщиков, расширена область их действия. А одним из главных прибежищ вольных людей тогда становилась река Яик. Там ещё в конце XVI века обосновались ушедшие с Волги казаки, разгромившие Ногайскую орду. Но, в отличии своего боевого товарища Ермака Тимофеевича, покорившего Сибирь, они не стали кланяться царю московскому, а создали в предгорьях Урала вольную казачью республику. Туда и направлялись многие беглецы из Московского государства. А самый удобный путь лежал как раз через Батрацкий перевоз, который и предстояло теперь закрывать сызранским воеводам. С рекой Яик, переименованной со временем в Урал, история нашего города была тесно связана на протяжении двух столетий, и лишь железная дорога изменила старые пути и связи.