Читать книгу Империя Скифов - Святослав Анатольевич Галанов - Страница 3

Народы Скифии

Границы Великой Скифии были примерно такие же, как границы Российской Империи и СССР. В частности, о них можно судить из трудов античных авторов Геродота [1] и Иордана [2], «Армянской географии» [3], а также из более поздних источников: Opus de doctrina temporum Петавиуса [4], «Скифской истории» А. Лызлова [5]. На западе границами Скифии были: река Висла, за которой начиналась Германия, и Карпаты, за которыми начиналась Дакия (Румыния); на востоке – Тихий океан; на севере – Балтийское море, Скандинавия, Северный Ледовитый океан; на юге – нижнее течение Дуная, за которым Нижняя Мёзия (часть Румынии и Болгарии), Черное море, Кавказ – за ним Ариана (Иран), Каспийское море, далее южными соседями Скифии являлись Индия и Китай.

Народы, жившие в указанных границах, древними авторами назывались скифы. Их потомками и приемниками являются все современные народы бывшего СССР. Приведу две цитаты о самых крупных ветвях скифского народа славянах (западных скифах) и тюрках (восточных скифах):

О славянских племенах в русской летописи «Повесть временных лет» говорится: «И жили между собою в мире поляне, древляне, северяне, радимичи, вятичи и хорваты. <…> Было их множество: сидели они по Днестру до самого моря, и сохранились города их и доныне; и греки называли их Великая Скифь» [6].

В древнерусском летописном «Сказании о Словене и Русе» о славянах говорится: «И поставили град, и именовали его по имени князя своего Словенск Великий, той же ныне Новгород, от устья великаго озера Илменя вниз по великой реке, проименованием Волхов, полтора поприща. И от того времени новопришельцы скифы начали именоваться словяне» [7];

О тюрках предках всех современных тюркских народов: ногайцы, азербайджанцы, татары, кумыки, казахи, узбеки, якуты, туркмены, башкиры, чуваши, киргизы и др. средневековый французский автор Жан Боден пишет: «Тюрки и татары ведут свое начало от азиатских народов Скифии» [8].

Также приведу цитаты древних авторов о некоторых скифских землях.

Европейская часть Скифии до Дона на востоке. Андрей Лызлов «Скифская история»: «Иные историки говорят, что Скифия названа есть от Скифа, сына Геркулесова, и есть двояка: одна европейская, в ней же мы жителствуем, то есть москва (авт. – русские), россиане (авт. – украинцы, белорусы), литва (авт. – литовцы, латыши), волохи (авт. – молдаване) и татары европейские (авт. – крымские татары, литовские татары, донские татары, ногайцы)» [5].

Прибалтика. Бартоломей Английский «О свойствах вещей»: «Лектония (авт. – Литва) – провинция Скифии; народ ее лектимами называется. Ливония (авт. – Латвия) – провинция той же области, со своим языком» [9].

Северо-запад, Урал, Поволжье. Матвей Меховский «Трактат о двух Сарматиях»: «За Московией на северо-востоке, на краю северной Азии, собственно называемой Скифией, находятся народы и области, подчиненные государю Московии, впервые покоренные князем Московским Иваном, а именно Пермь, Башкирия, Чиремисса, Югра и Корела (авт. – Пермский край, Башкирия, Марий Эл, Ханты-Мансийский округ, Карелия» [10].

Закавказье. Бартоломей Английский «О свойствах вещей»: «Больше всего (авт. – огромных собак) в Албании (авт.– сейчас часть Дагестана и Азербайджана) и Гиркании (авт. – Грузии), областях Скифии, гористых и покрытых густыми лесами» [9].

Средняя Азия. Древнеримский историк Помпей Трог: «Бактрийцы, согдийцы и хорезмийцы – суть скифы, а скифы по древности происхождения спорят с египтянами» [11]. Бактрия, Согдиана, Хорезм – находились на территории современных Узбекистана, Таджикистана и Туркменистана.

Крым. Первый Ватиканский мифограф: «Сама же Ифигения была перенесена в Тавриду, землю скифов» [12]. Таврида – старинное название Крыма.

Молдавия. Господарь Молдавского княжества Димитрий Кантемир «Описание Молдавии»: «Вся страна с прилегающими к ней западными областями, которая теперь называется Молдавией, вначале находилась под властью скифов, победителей почти трех частей света» [13].

Сведения древних авторов о скифах

Древние авторы полностью противопоставляли скифов античной цивилизации ее алчности и лицемерию. Приведу несколько цитат, из которых можно судить о характере скифов и их обычаях:

Римский историк Помпей Трог писал о Скифии: «Она очень велика и в длину, и в ширину. Между отдельными народами нет никаких границ. <…> Понятие о справедливости внушено им собственным умом, а не законами. Самым тяжким преступлением у них считается воровство. <…> К золоту и серебру они не питают страсти подобно остальным смертным. Пищей им служат молоко и мед; употребление шерстяных одежд им неизвестно, и, хотя они страдают от постоянных холодов, но употребляют для одежды только звериные и мышиные шкуры. Эта воздержанность произвела у них и справедливость нравов, именно отсутствие страсти к чужому: ведь страсть к богатствам бывает только там, где умеют ими пользоваться. О, если бы у остальных смертных была бы подобная умеренность и воздержание от чужого; конечно, не столько войн происходило бы во все века. <…> Весьма удивительным кажется, что сама природа дает им то, чего греки не могут достигнуть путем длинной науки мудрецов и наставлений философов, и что необразованное варварство при сравнении оказывается выше образованных нравов: настолько первым полезнее незнакомство с пороками, чем последним знание добродетели» [11].

Византийский историк Никифор Григора: «Скифы – народ чрезвычайно многолюдный, распространенный к северу больше всех других народов, если не до самого северного полюса, зато вплоть до самых северных обитателей, как передают нам древние историки и сколько мы сами знаем, при своей многолетней опытности. <…> Одежда у них безыскусственная – кожи животных. Серебро, золото, жемчуг и камень лихнит для них то же, что сор. Нет у них ни праздничных игр, ни зрелищ, разжигающих страсть честолюбия, ни совещаний о снаряжении кораблей, о выборе начальника флота, о поземельной собственности, но полный мир и совершенно безмятежная жизнь. <…> На кого ни нападут они, всех по большей части одолевают, делаясь владыками чужих стран. А отечество их самих, Скифию, едва ли кто когда порабощал» [14].

О скифских традициях Яков Рейтенфельс пишет: «Умерших царей своих они ради поклонения возили с необычайной пышностью по всем областям до р. Герра близ источников Борисфена, где действительно находятся огромные курганы, места их погребения. Дружеский союз они скрепляли тем, что почиталось делом обычным и ежедневно повторяющимся, – пить кровь убитых врагов, одеваться в их кожу, как в плащ, и употреблять человеческие черепа вместо чаш» [16].

Античные авторы скифов называли различными именами, по именам наиболее значимых племен: массагеты, саки, сарматы, россы и др.

Все современные народы бывшего СССР частично являются потомками скифов, а частично народов, живших на скифских землях до прихода скифов. Это подтверждает и такая современная наука, как ДНК-генеалогия.

Начало Скифского государства

Впервые в истории скифы были упомянуты на Кавказе в междуречье Куры и Аракса. В этой области с древнейших времен существовало государство Кавказская Албания, которое, скорее всего, и было их родиной. Затем, во главе со своим вождем, которого античные авторы называли Арасс, они пошли в Северное Причерноморье, где располагалось государство Киммерида, жители которого назывались киммерийцы или кимвры. Яков Рейтенфельс пишет о них: «Киммерийцами, или кимврами, называлось то племя, которое с незапамятных времен, раньше других, занимало большую часть России» [15]. Узнав о приближении скифов, как пишет Геродот [1], часть киммерийцев хотела бежать, а часть – сражаться. В результате такого спора между ними разгорелась братоубийственная война, и, когда пришли скифы, защищать страну было уже некому. О князе Арассе, который вывел скифов из соседней с Арменией Кавказской Албании, есть сведения и в древнеармянских и древнерусских источниках. Например, в «Истории Армении» Моисея Хоренского [16] он назван Эрасхом, в древнерусском «Сказании о Словене и Русе» [7] – князем Русом. Согласно этому «Сказанию», он достиг новых земель в 2395 г. до н. э. По его имени скифы получили второе название «россы» или «русы», что подтверждает Яков Рейтенфельс [15], а Черное море долгое время называлось Русским. Как принято считать, название Россия за страной закрепилось в XVIII в. во времена российского императора Петра I, однако из вышесказанного видно, что это название было вторым названием Скифии еще с глубокой древности. Оно то исчезало, то появлялась вновь, применительно к различными скифским племенам и народам, и в конце концов опять закрепилось за большей частью древней Скифской Империи.

О жизни и уходе скифов из междуречья рек Куры и Аракса приведу несколько цитат древних авторов:

Яков Рейтенфельс: «Переднею частью государства и древнейшим местопребыванием всех народов сарматского или скифского происхождения были, по единодушному свидетельству историков, Кавказ и Аракс, откуда, как из Троянского коня, вышли ужас народов, люди в железных доспехах и куда они, как в свое средоточие, сносили такое множество величайших и на весь мир знаменитых побед и неувядаемую за них награду – славу. <…> Речка Аракс по-арабски называется Рос, и Иосиф бен-Горион отводит место россам (авт. – одно из названий скифов) у реки Кир (авт. – Куры), которая сливается с Араксом еще до впадения его в Грузинское, или Каспийское, море. А около этих рек Скифское государство как бы начало, сплотившись, крепнуть» [15];

Иосиф бен-Горион: «Руси (авт. – скифы) живут по реке Кира (авт. – Кура), текущей в море Гурган (авт. – Каспийское)» [17];

Диодор Сицилийский: «Сначала они (авт. – скифы) жили в очень незначительном количестве, у реки Аракса, и были презираемы за свое бесславие» [18];

Геродот: «Скифы перешли Аракс и прибыли в киммерийскую землю (страна, ныне населенная скифами, как говорят, издревле принадлежала киммерийцам)» [1].

Таким образом, скифы во главе со своим вождем Русом или Россом захватили Северное Причерноморье, а затем и Крым: Яков Рейтенфельс пишет об этом так: «Перейдя отсюда через Аракс, россы заняли Таврику (авт. – Крым), которая также стала называться по их имени. Это вполне подтверждает и Цецес в своих исторических летописях, говоря, что тавры были племя, называемое россами» [15].

Скифия

Итак, изгнав большую часть киммерийцев, скифы создают свое государство в Причерноморье. Двести лет они живут в мире с соседними народами, однако такое их мирное существование закончилось в начале XXII в. до н. э. В это время, примерно в 2180 г., ассирийский царь Нин, покоривший к тому времени большую часть мира, напал и захватил Скифию. Античный автор Орозий [25] так описывает эти события: «Нин, царь ассирийцев (как полагают те историки – „первый царь“), ради расширения владычества вынес войны за пределы своей страны и в течение пятидесяти наполненных войнами лет обагрил кровью всю Азию; выступив с юга, от Красного моря, он покорил, опустошая, Понт Эвксинский (авт. – Черное море) до крайнего севера и, победив варварскую Скифию, до того времени невоинственную и незлобивую, заставил ее пробудить в себе дремавшую свирепость, познать свои силы и питаться не молоком животных, а человеческой кровью». После смерти Нина Скифия освободилась от ассирийского владычества. Ставшие воинственными, скифы столетие за столетием осваивали все новые и новые земли, сумев расширить свое государство от Вислы на западе до Тихого океана на востоке.

В этот период скифы не только расширяли свое государство, но совершали дальние походы в чужие страны. На захваченных землях они создавали свои государства, где, постепенно, смешивались с местными жителями, однако сохраняли свой язык. Этот язык современные ученые называют протоиндоевропейским. От него языка произошли современные языки самой большой в мире индоевропейской языковой семьи. Т. е. те страны, где исконным является какой-либо из индоевропейских языков, были созданы древними скифами. Этими странами, кроме стран бывшей Великой Скифии, являются практически все европейские страны, страны Индийского субконтинента (Индия, Пакистан, Шри-Ланка, Бангладеш и др.), а также страны бывшей Арианы (Иран, Афганистан).

Об этом периоде существования Скифии можно узнать только из древних мифов и сказаний. Я попытался собрать все эти сведения и изложу их уже в следующей своей книге, которую планирую назвать «Индоевропейский поход». В I части настоящей книги я продолжу рассказ уже с XIV в. до н. э., когда уже существовало государство Великая Скифия.