Секс с шаманом

Оглавление

Урнангу Шамнилсин. Секс с шаманом

Мать Земля. Камлания к хозяйке степи

Камлание в кедровой роще и обращение к духу реки

Ханы предгорий

Ханская дочь

Последам отца

Жрицы поклоняющиеся огню

Лебедь – богиня небес

Мимо Золотого озера

Солнечная долина

Тувинские степи

Исход

Единение двух начал

Отрывок из книги

Сыгыт и звук бубна разносился далеко в вечернем влажном воздухе над притаёжными степными урочищами. Чул асы – горло степей откликалось на камлание маленькой юрты щамана. Он просил духов послать его народу добро и процветание, защитить от врагов тайных и явных, даровать плодовитость женщинам, а мужчинам сиду и выносливость на охоте. Древние звуки отдавались от близких гор, расстилались на степью и запутывались в подступающей тайге. Духи слушали и внимали призывам. Но это были только призывы. Духов надо вовлечь в помощь людям, породниться с ними, чтоб энергия человека и верхних сущностей обрела воплощение во всём…

Он не был старым. Может быть сорок весен прожил на этой земле, в этом облике. Но его знания были такими старыми и таинственными, что сам их носитель мог сравниться по возрасту с этими горами, что спускались тайгой к реке и открывались степям. Он был мужчиной, а значит, он был низшим слугой духов земли, но через него к ним можно было обратиться за помощью к женскому началу всего. Народ знал, что только он мог найти способ договориться с капризной природой. Его мать родила его без мужа, никто не знал от кого она понесла. Возможно от бродяги, путешествующего из Шамбалы на север? Он останавливался в аиле её отца на несколько дней и рассказывал удивительные вещи. Шаманом он был потомственным, а потом его даже звали Кижи – человек. Просто человек этой земли. Но каждый из шаманского рода скрывал от всех своё посвящение. Кижи скрывал тоже, боясь потерять тот дар, что был ему дарован Матерью-Землёй. Он был совсем молодым, и, как и все молодые мужчины его народа, охотился в предгорьях, выгоняя оленей на степные просторы. Собирал орех с могучих кедров, и пил ключевую воду из горных ручьёв.

.....

Мать Земля села на своего медведя. Это его поступь слышал охотник. А Кижи остался у разорённого костра, чтоб кое-как скрепить разорванные шкуры одежды. После той ночи мужской стержень Кижи, шамана Кижи стал твёрдым и горячим при каждом обряде, а выносливость в проведении обряда поражала.

В тот год весна выдалась скудная на дожди, степь на покрылась сочными травами. Даже тюльпаны отцвели очень быстро и скудно, быстро истратив влагу, оставшуюся от мелких зимних вьюг. Таёжные кедры не завязали ореха, а животные стали уходить из этих мест в поисках пропитания на чужой стороне хребтов. Долина реки стала пустеть. Ионесси стала мелеть, рыба скатилась в низовья. Старшие родов решили позвать шамана, задобрить его и попросить спросить у духов, чем маленький народ провинился перед природой.

.....