Читать книгу Куранты про комедианта и колдунью - Валерий Маргулис - Страница 4

Скоморохи-музыканты читают афишу маскарада «Торжествующая Минерва», которая вывешивалась на улицах Москвы в январе 1763 года. У нас она может быть прибита-приклеена к воротам или, как плакат, спущена с колосников. Количество скоморохов, очерёдность их чтения, продолжительность могут быть определены только в репетициях. Главное, «погромчее да поширше»!

«Сего месяца 30, февраля 1 и 2, то есть в четверок, субботу и в воскресение по улицам Большой Немецкой, по обоим Басманным, по Мясницкой и Покровке от десять часов утра за полдни будет ездить большой маскарад, названный «Торжествующая Минерва», в которой изъявится Гнусность пороков и Слава добродетели. По возвращении оного к горам, начнут кататься и на сделанном на том театре представят народу разные игралища, пляски, комедии кукольные, гокус-покус и разные телодвижения, станут доставать деньги своим проворством; охотники бегаться на лошадях и прочее. Кто оное видеть желает, могут туда собираться и кататься с гор во всю неделю Масленицы…» – далее, если не зависнет моно-тоном, по тексту.

На заборе, с другой стороны сцены (если не будет перебора в монотонности), скоморохи читают «Определение Московской полицмейстерской канцелярии о маршруте карнавала и о поручении майору Григорову наблюдения за порядком во время карнавала…» по тексту.

Передвижение представления проходило на двухстах пятидесяти платформах, которые передвигались быками, ослами и свиньями. Можно, конечно, эту тягловую силу выпилить из фанеры и прокручивать сценическим кольцом, но если найти взаимопонимание с цирком, эффект будет значительно ярче. Конечно, учитывая сложность содержания животных в театре более двух часов, в прологе придётся всё же довольствоваться декоративным «зверьём», и тем эффектнее воспримется (при взаимопонимании с цирком) животный мир в финале.

Принцип всего маскарада – очерёдность текстов и музыкальных «номеров». Тексты декламируют актёры-образы в соответствующих костюмах, от имени своего образа – «Невежество», «Обман», «Мздоимство», «Мотовство»… Например, «Бахус»: Иной с похмельным лбом и с рожею румяной Шатается и сам, как будто Бахус пьяной; И вместо, чтоб в делах полезных успевать, Он водку водкою изволит заливать: Такой бывает муж посмешищем народным, И будет наконец отечеству негодным.

Очень уж создатели верили в воспитательную силу сатирического изъявления гнусности пороков. Сам сценарий карнавала-маскарада каким-то чудом сохранился, и нет смысла мне его переписывать. Массовость участников-исполнителей необходимо поддержать количеством «смотрителей», которые, как пишут очевидцы, занимали места не только на балконах, но и на крышах, и на деревьях. Частично эту массовку любопытных, даже при достаточном количестве актёров в труппе, можно и нарисовать, а ещё лучше, устроить, вписывая в живых зрителей откровенный кукольный театр восторженных зрителей. Неотрывного «глазения» быть не могло, особенно для молодых, которые всегда найдут миг для поцелуя или какой другой балагурины. Хочу напомнить, что быть ряженным в дни Масленицы, для «улицы» более естественно, чем повседневная наскучившая одежда. Часто встречающиеся «ряжения» – это костюмы животных и птиц: медведи, собаки, лисы, аисты…

На авансцену выбегают скоморохи. (Распределение текста в репетициях.)

Скоморохи:

(Сегодня удалью, «пафосом» скомороха пользуется на арене цирка рыжий.)

Скоморохи:

1 – Народ-простолюдин скомороха завсегда жаловал!

2 – Пляской, песней, шуткой, фокусами, всё, чем промышлял наш брат-скоморох, холопу ли, смерду ли на сердце ложилось.

3 – Без скомороха свадьба – не свадьба! Всяк спляшет, да не всяк скоморох.

4 – Скоморохова жена завсегда весела!

1 – Только вот за глумы наши, чаще про поповскую жизнь, попу скоморох был не товарищ.

2 – «Бог дал попа, а чёрт скомороха».

3 – Такую прибаутку, оно можно было и про мимо ушей пронесть, а как пройдёшь мимо, коли тебя собаками травят?

4 – «Богомерзкое дело – скоморохова хульная потеха».

1 – «Бесовские игрища».

2 – Сказывают, в былое время за те глумы предтечу нашего и на кол сажали.

3 – «Сатанинские дети, одним словом».

4 – И каково же было диво для москвичей, когда на улицах города появились огласки… – «Афишки», говоря сегодняшним языком.

1 – Это ж, почитай, вся Москва «Скоморошней» обернётся?! Недоумевал москвич.

2 – Всё как наизнанку… Только анадысь, намедни полицай разгонял, а как нагряду, огласки, вона – царской милостью тебя уж и зовут.

3 – Отродясь такого ещё свет не видывал!

Скоморох – (Из зрительного зала) А чё «не видывал»? Чё «не видывал»? Большим, чтой-то, чудом мне не показался ваш маскарад…

Скоморох – (На сцене, тональностью рыжего) – Ты в каком веке живёшь?

Из зала – В XXI…

– У тебя электричество в доме есть?

Из зала – Иногда бывает…

– А фантазия?

– Это завсегда, сколько угодно!

– Представь, что ты живёшь двести пятьдесят лет назад, при лучине…

– (Партнёры подсказывают) – Без телевизора!

– Да, что там двести пятьдесят, сто лет назад стояли многочасовые очереди увидеть в кино Чарли Чаплина.

– А покажи сегодня того же Чаплина… Что услышим?

Скоморох – (Из зала) «Эка невидаль…»

– Если всё понял, прибивайся к нашему берегу.

– Да, что там говорить про сам маскарад… Уже пробы-репетиции, стало быть – собирали толпы на улицах Москвы!

– От охочих отбою не было.

– Около четырёх тысяч человек в скоморохах побывало!

– Раздолье!

– Воля!

– Всё можно!

– Все равны!

– Всех мздоимцев ославить можно!

– Буквально: «Луч света в тёмном царстве!»

– Три дня карнавал затихал только на ночь.

– И участники, и смотрители до конца своих дней рассказывали внукам о сказке, в которой они побывали.

– Никогда! Ни до, ни после Россия такого размаха не знала!

– Четыре тысячи участников в стотысячной Москве!

– Через двенадцать лет, на гребне воспоминаний о «Торжествующей Минерве», решено было в июне 1775 года ознаменовать свершившуюся мечту Петра Первого – присоединение Крыма и выход России в Чёрное море – апофеозным праздником!

– Денег было отпущено куда как больше, ан не остался тот праздник в памяти Россиян, как та зимняя Масленица 63 года.

– Так, да не так…

– «Не было с нами Фёдора Григорьевича», – сказала императрица Екатерина…

– Про Фёдора Григорьевича Волкова, про пращура нашего и пойдёт сказ сегодня.

– Вы, поди, уж поняли, что начали мы «куранты» наши с конца…

– Про «куранты», пожалуй, сказать бы. Поди, мало кто помнит, как приживались они на Руси.

– А это первая российская газета, рукописная ещё, что при царе Алексее Михалче, сказы вещать стала.

– Про россиян и заграницу истиной ведала. И звалась та газета «Курантами».

– От неё и часы наши московские «курантами» зовутся, что вещают, мол, нам истину.

– Авось и мы не осрамимся, нареча сказ наш «Курантами»…

– Вещая вам про комедианта Фёдора и колдунью Екатерину!

– Пусть вас не удивляет, что начали мы сагу нашу буквально с последних дней жизни героя нашего…

– Да, да. Его фейерверк фантазии, осветивший тягомотные дни Белокаменной, стоил Фёдору Григорьевичу… жизни…

– Конечно, все мы не вечны, но не хотелось заканчивать нашу добрую сказку трагическим финалом.

– И потому, забегая вперёд, вспомним сейчас:

– В эту зимнюю стужу везде нужен был глаз главного распорядителя, не дававшего отдыха ни себе, ни лошади.

– Разгорячённый, он, сняв шубу, положил её за седло, а потом и вовсе отдал озябшему парнишке.

– В суете не почувствовал, а в результате – обширное воспаление лёгких…

– Императрица, в заботе о своём… ну, скажем так, помощнике… увидев его мокрого на морозе, наказала не шутить здоровьем, а вечером заглянуть к ней, обещая поделиться настоичкой чеснока на водочке. Хорошо, мол, помогает.

– В этот вечер ему было недосуг, а на завтра… уже и поздно…

– О чесноке на водочке. С шутками. Был их последний разговор, после которого он ушёл уже в небытие.

– В тридцать три года… В возрасте Христа…

(Чувствую, чувствую, длинён «пролог». Репетиция подскажет, где длинноты.)