Читать книгу Русский путь - Владимир Шибаев - Страница 15

Начнём с авраамических семитских религий – Христианства, Ислама и Иудаизма, имеющих общие корни: все они появились на территории Ближнего Востока – Палестине, имеют общих пророков (под разными именами); в их основе – Концепция Единого Бога. Иерусалим является их общей святыней.

Христианство – одна из трёх мировых монотеистических религий, самая многочисленная; его исповедуют 2.33 млрд. человек, 33 % населения земли (данные на начало 2013-го года; Википедия). У него три основные конфессии: католицизм, протестантизм и православие. Общий признак, объединяющий конфессии: вера в Иисуса Христа – Спасителя мира. Догматы христианства: триединство Бога: Бог-отец, Бог-сын, Бог-святой Дух; боговоплощение, искупление, воскресение и вознесение Христа.

Вопрос: действительно ли Христос воскрес из мертвых? – самый важный, ибо ни один из основателей ни одной религии в мире не совершил подобное.

Для всех христианских конфессий Иисус Христос есть Бог. Благодаря этой парадигме и существует христианство, без неё оно исчезнет.

Главный источник вероучения – Священное писание – Библия.

Христианство – в форме первобытных общин – возникло в 1-м веке н. э. в недрах иудейских общин в Восточной провинции римской империи – Палестине, как религия простых людей.

«Благоволение было между ними, ибо никто не терпел нужды: каждый давал так охотно, что никто не оставался бедным. Они отменили у себя неравенство и жили в изобилии, и они делали это достойным образом…» (Из «Происхождение христианства» К.Каутского)

Рубежом взаимоотношений двух религиозных течений стал 80 год н. э. С этого времени христиане стали официально отлучаться от иудейской общины.

Первые христиане проявляли нечеловеческую стойкость в своей Вере, шли на пытки, принимали мученическую смерть. Поражённый их стойкостью римский император Константин объявил христианство государственной религией империи. Первоначально не было одного, единственно верного направления в христианстве, сформировалось множество его течений.

Ключевым событием в истории христианства стало официальное признание Иисуса Христа Богом. Это произошло в 325 году н. э. после того, как в церковной среде возник конфликт, грозящий расколом. Причиной стало течение арианство.

Арий (256–336 гг. РХ) – священник города Александрии (Египет). Один из первых основателей христианских школ, основоположник арианства. Его основная идея в том, что Бог бестелесен и не имеет начала своего бытия. Иисус же имел начало своего бытия, что означало: Иисус сотворен и не может быть Богом.

Официальная церковь вела длительную борьбу с арианством. I Вселенский собор в Никее в 325 году большинством голосов священников осудил арианство, Арий был изгнан, а его книги подлежали сожжению.

Председателем на соборе был сам Константин. Именно он при обсуждении Символа Веры предложил формулировку: «единосущный», т. е. единой сущности Христа и Бога. Все собравшиеся епископы, за исключением двоих, трепеща перед императором, подписали Символ. Решение было основано не на Библии, а на политических амбициях Константина. Всё, что тот хотел достичь, – устранить религиозное разногласие.

В 341 году Антиохийский поместный собор утвердил арианство официальным учением. Окончательно же оно было уничтожено I Константинопольским собором.

Великий физик и богослов Исаак Ньютон, подвергнув скрупулёзному анализу положения Нового Завета о Троичности Бога и божестве Иисуса Христа, обнаружил подделку первоначального текста в 1-м послании Павла Тимофею: вместо «Тот Который» (о Христе) вставлено «Бог». Обнаружены и другие несоответствия. «Латинская версия христианства стала… лжерелигией, сохранив ложные представления о равной божественности Бога Отца и Христа…»(«Богослов Исаак Ньютон: доказательства подлога в Библии», Интернет, выделено В.Ш.)

Есть и прямое свидетельство: «Ибо един Бог, един и посредник между Богом и человеками, человек Христос Иисус». (1-е Тимофею 2: 5)

Арианство осталось в истории как направление раннего христианства, незаслуженно отвергнутое и забытое.

Действительно, разве Иисус хоть раз заявил, что является Богом? Нет. Он был сыном Марии и Иосифа. 70 раз в Евангелиях говорится, что Он сын Человеческий. И ни разу, что он Бог…Есть сведения, что в Ватикане хранится книга самого Христа. Это одна из самых главных тайн папства. В книге спаситель описал своё детство, юность, годы… и то учение, которое он хотел дать иудеям. (Г.Сидоров)

Почему не принять: Иисус Христос – человек, которого Творец за его Веру наделил сверхспособностями. И воскрес Христос не сам. Его воскресил Бог-Отец! (В.Ш.)

Но это не снижает величие феномена «Богочеловек»: человек своей Верой и жизненным подвигом может достигнуть Богоподобия!

Коснёмся темы о христианском догмате о Пресвятой Троице.

Троица – богословский термин, отражающий христианское учение о трёх Лицах единого по существу Бога. (Википедия)

Догмат о едином Боге в трёх лицах: Бог-Отец, Бог-Сын и Бог-Дух Святой был утверждён в четвёртом веке на втором Константинопольском соборе. Этот догмат – основание христианской религии: Бог – един по существу, но троичен в лицах: Отец, Сын и Святой Дух – Троица единосущная нераздельная.

Принцип триединства Божия Церковь не подвергала сомнению никогда. Это один из немногих вопросов, по которому у православных, католиков и протестантов не было разногласий. Вера в Троицу отличает христианство от монотеистических религий иудаизма, ислама.

Но слово «Троица» – небиблейского происхождения, в лексикон христианства введено во второй половине II века святителем Феофилом Антиохийским. Иисус Христос никогда не упоминал о ней, в Новом Завете нет слова «Троица». Этой идеи не было ни в апостольские времена, ни сразу после них. На Никейском соборе о ней речи не было. Она была принята Церковью только через 300 лет после Его смерти… «Догмат о Троице непостижим на уровне рассудка». (Интернет)

Догмат «рассыпается», как только признать Христа сыном человеческим. Но сын человеческий не Бог, он Богоподобен. Святой Дух в этой «схеме» «лишний»: в ней уже присутствует Святой Дух, это – Бог-Отец. (В.Ш.)

Происхождение Троицы полностью языческое… Церковь узаконила в своей среде языческие взгляды и обычаи. (Из Г.Сидорова и Интернета, выделено В.Ш.)

«Троица – не учение Христа, а вымысел последователей школы Платона».(Э.Нортон) Сказка, рождённая на заре новой эры человечества.

Как же быть и как продолжать жить с искажением образа Творца?

В 11 веке с разделением империи на два государства образовались два центра христианства в Риме и Константинополе (Византия). Вокруг них формируются поместные церкви. Традиция, сложившаяся на Западе, привела в Риме к особой роли Папы как римского первосвященника, главы Вселенской церкви, наместника Иисуса Христа на Земле. Церковь на Востоке с этим «не согласилась». Возникли две конфессии – католичество и православие. В 16-м веке католичество, запятнало себя злоупотреблениями против Веры, возник ещё один раскол: образовалась новая конфессия – протестантство. В итоге христианство до сего дня находится в непримиримом раздоре.

Христианство, являясь религией спасения грешного человека, учит: смысл земной жизни человека – в подготовке к жизни вечной! Души умерших остаются жить после смерти их тел. В отличие от других религий «христианство утверждает, что обычное, нормальное состояние человека – состояние повреждённости, такой, что человек сам не может исцелиться. На этом утверждении строится величайший христианский догмат о Христе, как о Спасителе. Эта идея является водоразделом между христианством и другими религиями». (А.Осипов, выделено В.Ш.)

«Христианство – религия трагического оптимизма… Преображение мира и спасение души находятся за пределами истории, но достигаются усилиями мира сего». (В.Аксючиц) Христианство изменило миропорядок: христианские коммуны дали жизнь коммунистической идее.

«Христианство – самая преследуемая религия мира. За всю историю более 70 млн. христиан стали мучениками, 45 млн. из них погибли в 20-м веке». (Википедия)

Католичество – первая по численности христианская конфессия; его исповедует более половины христиан – 1200 млн. человек. Сформировалось в 1054 году в результате разделения церквей.

Источники веры для католиков: Библия (Священное писание) и Священное предание. В католицизме строгая церковная иерархия: центр церкви – Ватикан, возглавляет церковь Папа – наместник Христа на земле; непогрешимый в нравственном отношении и в вопросах веры. Католичество допускает развитие и обновление основных догм учения. («Ветви и направления основных религий»)

Католицизм учит: Христос вручил Истину и благодать Божию Папе, и он может раздавать её, кому посчитает нужным. Абсолютная власть Папы над Церковью и присвоение Папой свойств Христа – главная ересь католицизма.

Папа взял на себя власть отступать от догматов и устанавливать новые – так возникло обновленчество. Католики «изобрели» индульгенцию.

Индульгенция в католической церкви – освобождение от временной кары за грехи, в которых грешник уже покаялся и вина за которые прощена в таинстве исповеди. В эпоху Возрождения их предоставление приводило к злоупотреблениям: выдача за денежные пожертвования. В 1567 году Пий V запретил денежные расчёты при выдаче индульгенций. (Интернет)

Внутри Церкви на протяжении веков не раз возникали попытки трактовать «по-своему» её священные тексты. Проповедники в разных европейских странах подрывали основы её учения. Для борьбы с ересью в 1215 году Папа Иннокентий III основал церковный суд – «Инквизицию» (расследование). С 1227 г. начинают создаваться специальные Трибуналы в странах, где существовали еретические движения. Особой жестокостью отличалась инквизиция в Испании. «Великий инквизитор» Т.Торквемада ввёл публичное исполнения приговора над еретиками.

Папский суд приговорил к смерти флорентийского монаха Савонаролу.

Савонарола, предтеча Реформации, обличал пороки церкви, мечтал о восстановлении духа первоначального христианства, аскетизма. В 1498 году он был подвергнут допросам и пыткам. У него вырвали признание вины, отлучили от церкви. Савонарола был повешен, затем сожжён.

В 1600 году сожжён «еретик» – великий учёный Джордано Бруно.

Жестоким гонениям подвергались женщины, обвинённые в колдовстве. Мнимых ведьм выискивали по церковному руководству «Молот ведьм» и по доносам; пытали, добиваясь признания, прилюдно сжигали. Таковы были средства борьбы с ересью католической церкви.

Но расследования инквизиции были тщательными, и большая часть приговоров были оправдательными. Так, по дошедшим до нас данным, за несколько лет из 49 092 досье смертные приговоры вынесены 775 обвинённым. Лишь 1, 9 % приговоров были обвинительными, остальные 98, 1 % были оправданы либо получили лёгкое наказание. До трети привлечённых к суду отпускались без наказания. Некоторые казни совершались «на бумаге»: сжигались манекены. (Интернет)

Во многих странах инквизиция ушла с приходом протестантизма: её отменил Наполеон во Франции. В Испании она просуществовала до XIX века. Злоупотребления католичества и грехи священников привели к Реформации.

II Ватиканский собор Католической Церкви (1962–1965 гг.) провозгласил антропоцентризм: «объявил человека «центром и вершиной всего на земле», «принципом и концом установлений». Антропоцентризм это антихристианство. Папу признали наместником Бога на Земле. Следствием стала Великая апостасия.

II Собор произвёл «революцию» в Католической Церкви. Христианская доктрина строится на теоцентризме: Бог – в центре всего: «человек от Бога и для Бога». Собор же провозгласил доктрину: «человек – в центре всего». «В догмате о непогрешимости папы – великая погрешность, ибо папа человек грешный, беда, если он возомнит, что он непогрешим». (Иоанн митрополит Петербургский и Ладожский, далее – Иоанн)

Сегодня Ватикан представляет собой мощное, закрытое «государство в государстве», сомкнувшееся с западной системой, с «вольными каменщиками» (ложи П–2). У него связи с американской ФРС, свои спецслужбы, разведка («Опус Деи» – «Дело Божие»), банкиры-католики; легализован банковский процент; допустимо служить мамоне.

Через банк «Ватикан» осуществляют финансовые махинации, отмывают денежные средства. Не случайна «загадочная» смерть кардинала Иоанна Павла I в 1978 году (правившего 33 дня), который задумал расследовать махинации банка.

Отречение папы Бенедикта XVI «по состоянию здоровья» – показатель кризиса. Финансовый скандал с банком Ватикана, слухи о том, что 2/3 золота мира находятся под контролем Папы, педофильские скандалы, порнографическое издательство с миллиардными оборотами церкви в Баварии – всё это звенья одной цепи… Отставкой Бенедикт признал наличие кризиса: «ведь когда всё гладко, здоровье не помеха служению…» (В.Бидолах. Интернет)

Ватикан скрывает много «неудобной» информации из своей истории: их открытие грозит радикальным потрясением общества (причина «уважительная»).

Новый папа Франциск (последний – по предсказанию Нострадамуса) – иезуит, консерватор. Ему 76 лет, он аргентинец; скромный человек: жил в однокомнатной квартире, передвигался на метро. Франциск взялся за реформирование церкви: создал комиссию, которая будет заниматься внутренними делами церкви. По его словам, новая евангелизация нужна самому Риму. Папа старается вернуть Европу в лоно католической церкви. (Интернет)

Выступая перед Европарламентом в 2014 году, Франциск сказал, что Европа сегодня – затухающая цивилизация, утратившая свои великие идеалы. «Заканчивается период монополии папства в духовной жизни. У западных христиан появляется надежда увидеть Свет…» (Интернет)

Протестантизм– вторая по численности христианская конфессия; его исповедуют около 800 млн. человек. Протестантизм возник в 16-м веке, как протест против злоупотреблений католической церкви. Он объединил много церковных организаций, которые происходят от Реформации – антикатолического движения.

Протестанты признают Бога, Триединство, Откровение, бессмертие души, существование ада и рая; не принимая католическую концепцию чистилища. Библия – единственный источник вероучения. К спасению нельзя прийти через аскезу, добрые дела и таинства; единственный шанс на спасение – вера в искупление грехов через Иисуса Христа.

Вступающий в протестантскую общину через крещение получает разрешение на общение с Богом, право проповедовать самостоятельно служить: нет различия между священнослужителем и прихожанином, не нужна церковная иерархия. Протестанты не исповедуются, не получают отпущение грехов. У них нет монастырей. Их общины демократичны: миряне и священники равны, избираемые руководители отчитываются о своей работе. Обязанность верующих – изучение и толкование библейских текстов. («Ветви и направления мировых религий»)

Формы протестантизма – лютеранство, кальвинизм, англиканство…; позднее – баптисты, адвентисты, пятидесятники… «С самого начала возникновения протестантизма…единое движение дробится на течения, фракции, секты. В результате, у протестантов исчезла Церковь, а образовалось почти 200 больших и малых деноминаций». («1000 ересей протестантизма»)

«Протестантские страны по сравнению с католиками более жестоки к ереси:

– в Швейцарии с населением около 1 миллиона сожгли 4000 ведьм;

– в Речи Посполитой с населением 4 400 000 – около 10 000 человек;

– в Германии с населением в 16 млн – 25 000 казней…» (Из Интернета)

Реформация изменила мир. Но её протест не завершился созданием истинной религии. Отрицание иерархии привело к либерализму, впоследствии к утверждению капитализма с его отрицанием духовного.

Православие – третья по численности христианская конфессия; его исповедуют 220 млн. человек. Православие считает себя наиболее правильным представлением о Боге и Творении. Его главные догматы не могут быть изменены.

«Одной Веры не хватает человеку для спасения; нужно исполнение заповедей Христа. В этом Православие, а не просто христианство». (А.Осипов)

«Заповедь любви к Богу реализуется в Церкви, а заповедь любви к ближнему – в обществе…. Здесь небесное претворяется в земное, преображая мир». (А.Молотков)

Главным праздником Православия является праздник Воскресения Господня – Пасха. На этой Вере строятся церковные богослужения: «Если Христос не воскрес, то и проповедь наша тщётна, тщётна и вера ваша». (1 Кор 15: 13–14)

В своей истории Православие пережило ряд крупных событий.

Одним из них было старообрядчество – религиозное течение, отвергающее предпринятую в 1650-х – 60-х гг. Патриархом Никоном и царём Алексеем Михайловичем реформу, цель которой была унификация богослужения Русской Церкви с греческой. «Это была религиозная смута – Раскол Церкви. Причина раскола – благоговейный страх: не уходит ли из жизни благодать?» (Иоанн) Его отзвуки слышны и сегодня.

В 20-м веке в период богоборчества и гонений на Церковь Православие пережило обновленческий раскол и сергианство.

Православие не свободно от искажений: «Всякая власть от Бога» – это ересь Православия. Ересью можно назвать и «заповедь» о терпении и смирении. (В.Ш.)

Ересью ересей считается экуменизм. «Как всякая ересь экуменизм лжёт, предлагая братски соединить Истину с ложью». (Иоанн) Сегодня делаются попытки Католицизма и Православия преодолеть раскол. В 2016 году произошёл дружеский визит Папы Франциска в Россию и встреча его с Патриархом Кириллом. Останется ли Православие православным?

«Последние времена наступают, будет экуменический Собор. На нём все веры соединятся в одну». (Сб-к «Россия перед вторым пришествием»)

«Союз христиан для отпора антихристианским силам желателен. Этот союз может быть общественно-политическим, но не… религиозным единством». (М.Назаров)

РПЦ не безгрешна в своей истории: после реформ Петра она веками служит власти, закрывая глаза на угнетение народа. И продолжает сегодня. Не потому ли так слаба и малочисленна наша Вера: при высочайшей духовности изначального Православия – повсеместные отступления от него в реальной жизни Церкви. Люди выражают своё отношение к священникам словом «поп».

«Показатель гниения системы – храмовая торговля. Она процветала перед закатом Израиля… Сегодня она процветает в Православии. В доме молитвы торгуют не только свечами, но и таинствами. Почти в каждом храме есть прейскурант на такой «товар». (Ю.Шалыганов)

«Не нужно думать, что с уходом коммунистов в положении Церкви что-то сильно изменилось. Общество снова находится в идеологическом плену: один плен сменился другим, и неизвестно, какой из них безопаснее для души». (Б.Ничипоров)

Сегодня РПЦ, управляемая Кириллом (Гундяевым), переживает глубокий духовно-нравственный кризис.«РПЦ разделена на пастырей, обладающих полнотой власти, и остальных, не имеющих собственного мнения ни по вопросам управления Церкви, ни по общественно-политическим». (М.Шевченко)

Возвращение к своему истоку, очищение от искажений станет Ренессансом Православия: тогда только его можно будет назвать своим именем.

Православие – самая гонимая в мире конфессия. Его судьба неотделима от судьбы России.

Ислам – самая молодая, вторая по численности, после христианства, мировая монотеистическая религия. Зародился в начале VII века на юго-западе Аравийского полуострова в Хиджазе среди племён Западной Аравии.

Ислам в переводе с арабского – покорность. Ислам также называют мусульманством. Число приверженцев более 1, 5 млрд. человек, проживающих в более чем 120 странах мира. Регион распространения ислама охватывает Ближний и Средний Восток, Северную Африку, Центральную Азию, Северный Кавказ и часть Закавказья, Центральную Россию: Поволжье, Приуралье. Мусульманские общины имеются в Западной и Южной Европе, Северной Америке, Африке. В 28 странах ислам – государственная религия.

В раннем Исламе было немало заимствованных из иудаизма установлений: первые мусульмане молились, обратившись к Иерусалиму. С самого начала Ислам представлял собой синтез религии, политических норм и права, в котором религии принадлежала ведущая роль. Ислам не знает иерархии священников.

Основатель Ислама – пророк Мухаммед. В 610 году он объявил себя посланником и пророком единого Бога (Аллаха) и начал проповедовать в Мекке новую религию. Согласно вере мусульман Аллах через ангела передал Мухаммеду Коран. Мусульмане считают Мухаммеда последним пророком, восстановившим истинную веру.

Коран– главная священная книга мусульман. Он делится на 114 глав (сур), имеющих различное количество стихов (аят). В Коране отражены библейские истории о пророках, о сотворении мира, о всемирном потопе. Помимо Корана, источником вероучения является Сунна – рассказы о жизни Мухаммеда и его высказывания в виде хадисов.

Ислам представляет Аллаха как судью, воздающего и наказывающего. Он призывает к вере в единого Бога, к братству верующих в него. Учение Мухаммеда, осуждавшее неравенство среди людей, способствовало росту популярности и распространению ислама. После завоевания Мекки Ислам стал общеарабской религией, а Мекка центром Ислама. После смерти Мухаммада возникло государство Халифат. В руках халифов сосредоточилась вся полнота светской и духовной власти.

Мусульмане глубоко религиозны, фанатично почитают Аллаха, стойки в Вере: «может ли мусульманин десять минут в день побыть атеистом или человеком другой веры? Нет! У нас есть сила, способная изменить мир к лучшему. Сила эта – мусульманский характер. Пророк долгие годы воспитывал (в нас) твёрдость веры и характера». («Сила мусульманского характера» Д.Латифе, Интернет)

Руководство религиозной жизнью осуществляют наиболее авторитетные лидеры. Это муфтий у суннитов и шейх-уль-ислам у шиитов; муфтий утверждает имамов мечетей.

Ислам, по сути, – глобальный социально-религиозный проект построения царства Божия на Земле. Он является сводом правил и предписаний; человек в Исламе может быть только покорным рабом.

«Изначально исламское вероучение призывало к праведной жизни. Но со временем философские, мистические и этические учения ослабли. Арабские республики превратились в монархии; философы и святые утратили влияние…» (Интернет)

В основе мусульманского культа лежат пять обязанностей: исповедание веры, молитва, пост в месяц рамадан, милостыня (закят) и паломничество в Мекку (хадж). Некоторые богословы добавляют джихад.

Джихад («усилие») – борьба с духовными и социальными пороками, устранение несправедливости, распространение Ислама, наказание преступников и правонарушителей. Джихад – это «форма борьбы с врагами Ислама». (Сейид Кутб) «Джихад агрессивен, его конечная цель – добиться господства мусульман над всем миром». (Д.Пайпс)

«Доктрина джихада: мир с врагом может быть лишь при невозможности для мусульман одержать победу в текущих условиях…. Всего лишь временное решение в ожидании лучшей возможности». (Слепота Запада – главная сила ислама. Ж.Лафонтен)

Джихад проявляется территориальной экспансией – «джихад меча».

«Джихад меча» используется экстремистскими группировками ислама как идеологическое обоснование жестокости и политики экспансии. В их трактовке ислама мир делится на «мир ислама» и «остальной мир или территория войны», который подлежит присоединению к миру ислама, в том числе, посредством священной войны «джихад». Беслан и Нальчик, Москва и Лондон, Нью-Йорк и Волгодонск – свидетельствуют о жестокости исламистов. Приведём несколько цитат из Корана:

«А когда закончатся месяцы запретные, избивайте многобожников, где их найдете, захватывайте их, осаждайте, устраивайте засаду против них во всяком скрытом месте… Но если они обратились, исполняли молитву… то освободите им дорогу» (сура 9, аят 5).

«… Борись с неверными… Будь жесток к ним!» (сура 9, аят 73).

«И убивайте их, где встретите, и изгоняйте их оттуда, откуда они изгнали вас…» (сура 2, аят 191).

«А когда вы встретите тех, которые не уверовали, то – удар мечом по шее» (сура 47, аяты 4–5).

(Пример: казнь русского пленённого воина Евгения Родионова, который отказался снять крестик).

Коран содержит более пятидесяти призывов к джихаду. Многобожники должны быть уничтожены, их женщины и дети обращены в рабство. Христиане и иудеи уничтожаются как многобожники, если мешают завоевывать их земли.

Исламу не свойственно разделение жизни на светскую и религиозную. Эта неразделённость привела к появлению шариата.

Шариат (правильный путь) – совокупность правовых, канонически-традиционных, морально-этических и религиозных норм Ислама, охватывающая жизнь мусульманина и провозглашющая как вечное и неизменное божественное установление. Включает элементы гражданского, конституционного, уголовного, административного, семейного и процессуального права; моральные, этические и поведенческие нормы. (Из Википедии)

Наказания, предусмотренные шариатом: удары плетью за употребление одурманивающих веществ; отсечение рук за воровство; побивание камнями за прелюбодеяния; смерть за отступничество от Веры.

Суфизм представляет собой движение, выражающее социальный протест против роскошной и праздной жизни господствующей верхушки. Суфизм в XIII веке превратился в форму народного ислама.

Первый религиозно-политический раскол в Исламе возник во второй половине VII века. Расхождения в вопросе о преемственности власти в Халифате привели к разделению их на суннитов, шиитов и хариджитов. Большинство мусульман (85–90 %) – сунниты, остальные – шииты. Сунниты признавали законность власти первых четырёх Праведных халифов. Шииты считали единственным законным главой мусульманской общины четвёртого Праведного халифа и первого шиитского имама Али, а также его потомков. Следствием раскола была гражданская война.

В середине XIX века в исламском мире начался процесс, который многие исследователи назвали «мусульманской реформацией». Появились концепции «третьего пути»; панисламистские концепции, пропагандирующие объединение мусульман мира в государство Халифат.

В 50 – 70-х гг. разрабатывалась концепция исламского социализма — синтез исламских постулатов и демократических принципов Запада.

Одной из черт современного ислама является модернизм. В различных сферах ислама происходит «очищение» от архаичных элементов, чрезмерных ограничений и запретов. Модернисты выступают за эволюцию Ислама путём реформ, переосмысления Корана и Сунны.

Исламский фундаментализм (возрожденчество) требует восстановить в жизни ранний Ислам. Его цель: «насадить ислам; непокорных, если это атеисты или язычники – убить, если христиане или иудеи – превратить в людей второго сорта. Мусульмане не имеют права прекратить войну, пока на земле не утвердится ислам как господствующая религия». («Ислам – беспокойный сосед», П.Цюкало)

События в мире – беспорядки и терроризм радикальных исламистов в «белых» странах. (Наивны надежды Запада на ассимиляцию мусульман с западной культурой; для них это – измена Аллаху, карающаяся смертью).

Идейные корни фундаментализма – в ваххабизме.

Основателем ваххабизма был Мухаммед ибн Абд аль Ваххаб (1703–1787 гг.) Он провозгласил возвращение к изначальному исламу и верность только Корану и Сунне. Аль Ваххаб выступал против культа святых, пережитков язычества, против пышности и роскоши, призывал к скромной жизни. Он и последователи создали государство саудидов, завоевали большую часть Аравийского полуострова (включая Мекку), организовали походы против Сирии и Ирака. В XX веке они воссоздали Саудовскую Аравию. Современный ваххабизм являет себя движением социальной справедливости – социализмом.

Ваххабиты непримиримо относятся к отступлению от принципа единобожия. Мухаммеда оʜᴎ считают обычным человеком, которого Аллах выбрал для пророческой миссии; его нельзя обожествлять. Отвергают все виды поклонений. Выступают против развлечений, роскоши; настаивают на уравнительной системе распределения.

Основные черты ваххабизма – фанатизм и призыв к священной войне. Его отличает крайний радикализм и нетерпимость к иной вере. С середины 40-х годов XVIII в. ваххабиты начали джихад на Аравийском полуострове. Были разгромлены святые места паломничества, в т. ч. Мекка и храм Каабы – главной святыни Ислама. Ваххабизм с самого зарождения стал идеологией военной экспансии. Он сыграл огромную роль в объединении арабских племён в ХVШ-Х1Х вв. Со временем стал умеренным: святые места восстановлены и находятся под защитой правительства.

Ислам тюркских и кавказских народов России

Большая часть тюркских народов России считают исполнение шариата необязательным и признают необходимость светского образования. В начале XIX века возникло движение джадидизма, провозгласившее фактический отход от норм шариата: «главное – иметь шариат в душе». Возник «мягкий Ислам». Ислам сочетается у татар и башкир с национальной идентификацией: «если ты татарин, то должен быть мусульманином». На волне национализма, захватившего тюркские народы, у них усиливается освоение ислама.

Тюркские народы (кроме азербайджанцев) придерживаются суннитского направления. Эта школа допускает использование обычного права, поэтому легко приспосабливается к местным условиям. Религиозность мусульман сводится к празднованиям, приглашению мулл на свадьбы и похороны. Многие перешли к исполнению обряда намаза не на арабском, а на национальном языке.

В жизни кавказских мусульман огромное место занимают не только нормы шариата (который исполняется строже, чем у тюрок), но и адата – обычного права, в основах своих языческого: кровной мести, содержания рабов-христиан, культ святых мест – обычаи, не согласующиеся с исламом.

Негативное влияние на Северном Кавказе, особенно в Чечне и Дагестане, оказывает ваххабизм. Он бросил вызов верованиям народов Северного Кавказа.

В Дагестане «чистый» Ислам вступил в противоречие с местными традициями: нельзя посещать могилы родственников, грех поклоняться могилам тех, кого считают святыми. Отвергается почитание старших: почитать можно только Бога. Чем дальше, тем больше он будет конфликтовать с традиционным Исламом.

Для многих мусульман Россия – «территория войны»: здесь они грабят, воруют, убивают. Смешиваясь с русской культурой, они агрессивно отстаивают право на исполнение у нас своих обычаев. Ни западный мир, ни Россия не понимают в полной мере этой угрозы.

Ислам и Христианство

Ислам во многом – антипод христианства. Понятия, которые мы считаем прекрасными (милосердие, прощение), у мусульман – слабость, месть у них – обязанность. Память христиан хранит преследования от рук мусульман в течение многих столетий. Они захватили Святую Землю Иерусалим, столицу Византии Константинополь. Народы этих религий могут сосуществовать только при сильной христанской или светской власти.

Сегодня мусульмане пока в меньшинстве на Западе и в России, но, расширяя вторжение, в т. ч. с помощью «демографического оружия» (размножения), они составят большинство, и тогда – прощайте, христианский Запад и православная Россия – с их гостеприимством, толерантностью и «мультикультурализмом».

Развитие сотрудничества с исламским миром – один из приоритетов внешней политики России.

«Посол Ирана в Москве Реза Саджади обратился к мусульманам России со следующими словами «Настоящий Ислам – это религия покоя, мира и человечности. Коран в суре Аль-Анбийа так говорит о пророке Ислама: «Мы послали тебя только для того, чтобы ты был источником милости для всего человечества». Те, кто под именем Ислама творят жестокость, являются… врагами Ислама, врагами Пророка. Коль скоро Пророк является источником милосердия, то и его приверженцы также должны быть источниками милосердия». (А.Благин, Интернет)

Иудаизм

«В их взгляде, обострённом и усталом, отражается тысячелетняя трагическая участь иудейской расы». (С.Цвейг)

Иудаизм – третья монотеистическая авраамическая семитская религия; самая старшая из трёх и их «прародительница». Он религия одного народа. Возник в 1 тысячелетии до н. э. в Палестине. Численность евреев от 12 до 15 млн. Иудаизм сформировал евреев. Его особенностью является учение об особой роли евреев: «как человек высоко стоит над животными, так евреи высоко стоят над всеми народами». Всех остальных иудаизм считает «гоями», людьми второго сорта. Еврейский мессианизм: спасёмся только мы – избранный народ.

Краткий экскурс: «… Древний Израиль до распятия Христа был в прямом смысле богоизбранным народом. На его создание, начиная от Авраама и кончая Моисеем, было потрачено более четырёх веков». 430-летнее рабство евреев в Египте, их Исход из страны (между 2100 и 1050 гг. до н. э.), 40 лет скитания в пустыне освободили их от рабства, физически и нравственно закалили народ.

«Израиль собран из людей, воспитанных в атмосфере постоянного присутствия Бога в суровых условиях. Ничего подобного не было в истории человечества… На планете появилась структура, скреплённая верою в Бога. Не представляя политической и экономической силы, она имела колоссальный дух! Евреи были способны устоять в самых невероятных гонениях за свои убеждения.

Проходит время, и Израиль становится могущественным. Но с ростом его могущества прорисовывается поклонение золотому тельцу, утрата духовной силы. И чем дальше, тем больше развращалась элита и следом – народ. … Зло поражает священническую среду. В храме появляются торговцы. Узаконивается оказание священных ритуалов за деньги по прейскуранту. Часть священства начинает жить на доход от торговли. Лицемерие и обман змеями вползают в душу Израиля. Ему принадлежит открытие эры ростовщичества, банковского процента.

Праведный остаток Израиля ждёт Мессию, понятия не имея, в каком образе Он придёт. Христос приходит к избранному народу. Но Израиль не узнаёт Бога. Народ делает выбор: распял Христа. Завет Бога с евреями закончился, они не приняли Его…» (по Ю.Шалыганову, выделено В.Ш.)

«Евреи не признали неземных ценностей, предложенных Христом, поскольку в иудаизме не было понятия бессмертия души; все ценности евреи видели в земном мире». (М.Назаров, выделено В.Ш.) Отвергнув Христа, евреи продолжали ждать своего мессию, который установит их власть над всеми народами. Такова суть иудаизма.

«Из Ветхого Завета еврейские вожди выковали Талмуд, … вычистив из своих священных книг исполнившиеся предсказания пророков о Христе». (М.Назаров)«В сущности, евреи отвергли Ветхий Завет. Для широкого использования в нём было оставлено только Пятикнижие Моисеево…» (Т.Грачёва)

«Религия иудаизма – шовинистическая. Иудаизм напичкан призывами «убий»: «И предали заклятию все города, мужчин и женщин и детей, не оставив никого в живых». (Второзаконие 2: 34) Читайте также Исход, Навин… (напрашивается сравнение с Сурами Корана).

«Синагоги – не церкви, это центры иудаизма. Еврейские школы в России базируются на иудаизме. Дети – только евреи, преподаватели – евреи, учебники – еврейские». (Я.Арий) Книга «Танья» – один из главных предметов преподавания еврейским детям, наравне с Торой и Талмудом. Дети уже знают, что «гои не имеют Божественной души, а животную»; в детское сознание вбиваются идеи расового превосходства. (Интернет) («Не замечая» этого, российская власть потакает явлениям, сеющим в стране национальную рознь).

Распятие Христа, претензии на исключительность привели к уничтожению их государства, рассеянию евреев по всему миру. Иудаизм открыто отделяет себя от традиций окружающих этносов, превращая евреев в чужаков. Вмешательство евреев в дела принявших их народов, подрывная деятельность против их властей, финансовое порабощение народов, агрессия в стремлении утвердиться на своей исторической родине (сионизм) приводили к ответной реакции – антисемитизму.

«Причина антисемитизма лежит в самих евреях». (С.Лурье)

«Не у народов, принявших в свою среду евреев, нужно искать причину еврейских страданий, а у самих евреев…» (К.Маркс)

«Идея о «богоизбранности» одних народов и «скотоподобности» других приводит к разделению людей на касты высших и низших, завершаясь восстанием низших и «холокостом» высших…» (А.Казакевич)

Есть в еврействе сословие, охраняемое от преследований. Это левиты – каста, управляющая жизнью евреев и, при этом, – находящаяся в тени. На их содержание евреи платят «десятину» от своих доходов.

«Левиты составляют примерно 0, 1 % от общего числа евреев, но их древний род владеет как минимум 10 % от всех огромных богатств, которые смогли добыть за века иудеи… Левиты являются владельцами и основателями всех крупнейших банков в мире». (Из Интернета)

Евреи – народ семитской расы (к этой расе относятся и арабы). Е.Дюринг, посвятивший «еврейскому вопросу» книгу, видит в чертах евреев не столько их религию, сколько расу. Именно расовые признаки, по его мнению, делают евреев тем народом, которого отвергают принявшие их народы.

«Современное еврейство имеет три этнические группы: ашкеназы, сефарды и восточные евреи. Самая большая из них (90 %) – европейские евреи или ашкеназы – являются потомками тюрков-хазар. Вторая по численности группа (8 %) – афро-иберийские сефарды, потомки племени северо-африканских берберов. И только 2 % современных евреев являются восточными евреями, имеющими израильское, семитское происхождение». (Э.Винклер) Доказательство, что европейские евреи не имеют семитских корней – их язык идиш, отличающийся от иврита так, что можно говорить о разных языках.

«Что стало с настоящими евреями, семитами? Их поселения… были разорены, а общины уничтожены или рассеяны…. Единый еврейский народ – миф». (Т.Грачёва)

Отсюда – многовековая мечта еврейского народа о воссоединении на своей утраченной земле, о возрождении их государства. Она воплотилась в широкое движение возвращения на родину. Молодёжь, прибывшая на землю Израиля во второй репатриации 1904–1914 годов, была воодушевлена идеей национального возрождения еврейского народа на его исторической родине, идеями социализма и библейских пророков. Она родила движение организации сельскохозяйственных коммун – «кибуц».

Кибу́ц – своеобразная еврейская национальная коммуна, характеризуется общностью имущества и равенством в труде и потреблении. Основана на принципе самоуправления. Движение интенсивно развивается с началом третьей репатриации; с 1948 года – за счёт молодёжи из Европы и США. Сегодня израильские кибуцы – часть истории. (Интернет, Rudy Meinhof)

Существует непроходимая пропасть в отношениях между еврейской элитой, заправляющей всей жизнью еврейства, и простыми евреями.

В годы Второй мировой войны эта «элита», имея возможность спасти от газовых камер своих граждан, отреклась от них, предала в руки нацистских палачей. Для достижения своей цели – создания их государства.

А честные люди во многих странах часто ценой ареста и самой жизни спасали евреев от смерти. (В их числе швед Рауль Валленберг, спасший жизни тысяч евреев).

Верхушка евреев отклонила предложение гестапо спасти евреев за транзит их в Испанию и выкуп в 1000 долларов за каждую семью. «Ответ сионистских лидеров: евреи должны согласиться на страдание и смерть … чтобы победившие союзники согласились на… еврейское государство». (Т.Грачёва) Так кто они – эта «элита», если не враги своего народа. Они такие же виновники Холокоста, как нацисты. В сионизме трагическая судьба евреев, головная боль мирового сообщества.

10 ноября 1975 года на XXX сессии Генеральной Ассамблеи ООН была принята резолюция № 3379, в которой сионизм признан одной из форм расизма.

«Не следует ставить знак равенства между «еврей» и «иудей». Иудеи – сознательные последователи учения о богоизбранности евреев и их мессианском предназначении. Евреи – несведущие жертвы левитов. А левиты – жертвы глав ростовщических семейных кланов». (А.Казакевич)

Евреи оставили чёрный след в прошлой, новой и новейшей истории России. Спаивание и закабаление крестьян в царской России вызывало ненависть к ним.

«Евреи по сговору скупали за бесценок урожай; скупали лесные угодья, продавали лес; держали в своих руках торговлю, золотодобычу. Наиболее ярко выражалась деятельность евреев в банковской системе. Кредит стал их стихией». (А.Солженицын) И ростовщичество.

И не только в России:

«Я не знаю более вредной для государства чумы, чем этот народ, вследствие его умения путём обмана, ростовщичества и денежных сделок доводить людей до нищенства. Они будут перемещены и изгнаны отсюда». (Императрица Австрии Мария Терезия, Интернет)

Это было причиной еврейских погромов во многих странах. Десятки общин евреев были разгромлены в 1096 году на Рейне. В 1290 году евреев изгнали из Англии. В 14 веке их убивали в Испании…

«Деятельность» евреев в России не ограничивалась финансовой сферой.

Еврей Богров застрелил Столыпина. Евреи Юровский и Голощёкин осуществили жесточайшее в истории преступление века – ритуальное убийство русского царя Николая II с семьёй и приближёнными.

В предреволюционный период евреи способствовали созданию в стране «революционной ситуации», а в годы гражданской войны – организации репрессий против русского народа и лучших его представителей. «Массами расстреливаемые … офицеры – русские, дворяне – русские, священники – русские, монахи – русские, депутаты, земцы, деятели – русские. Кто ж занял их места? Евреи, почти сплошь». (А.Солженицын)

И в новейшее время их элита не оставляет попыток погубить Россию. Они открыто признают: через Путина они руководят Россией.

И это, при том, что именно СССР способствовал созданию их государства в 1948 году: путём раздела Палестины на два государства – арабское и еврейское.

Иудаизм и Православие противостоят в первенстве в мессианстве: у них «идеи избранничества чрезвычайно сильны. Но православное его понимание есть служение ближнему. Избранничество иудея – господство над людьми». (Иоанн)

Следует особо подчеркнуть: нельзя отождествлять с еврейской элитой наших граждан-евреев. Родившиеся в России, учившиеся в русской школе, впитавшие с детства русскую культуру, они такие же русские. В годы Великой Отечественной войны они в одном строю с народом защищали советскую Родину. И именно они «сделали» «Октябрь», о котором мы не можем забыть и сегодня.

Существуют две организации евреев: Федерация Еврейских Общин России (ФЕОР) и Российско-Еврейский Конгресс (РЕК).

ФЕОР занимается развитием и пропагандой ортодоксальной жизни. Глава Раввинского совета – главный раввин России Берл Лазар; глава Попечительского совета – Роман Абрамович; глава Общественного совета – Иосиф Кобзон. Б.Лазар преуспел в налаживании связей с верхушкой власти России и с олигархами.

Цель ФЕОР – создать условия для полноценной религиозной и национально-культурной жизни граждан России, исповедующих иудаизм и идентифицирующих себя с еврейским народом. Но большинство евреев не соблюдает традицию и понимает свою еврейскую принадлежность исключительно в этническом смысле.

РЕК – крупнейшая светская еврейская организация России. Объединяет влиятельных евреев – высокопоставленных чиновников, бизнесменов, деятелей науки и культуры.

Хасидизм – ортодоксальное течение в иудаизме. Хасиды учат, что каждый еврей является носителем божественного начала и в их изгнании из Иерусалима есть провиденциальный смысл.

Хабад (Хабад-Любавич) – направление в хасидизме, радикальная сионистская секта; подмял под себя подавляющую часть еврейских религиозных и финансовых структур. Своим злейшим врагом Хабад считает Православие.

Израиль с самого начала своего создания столкнулся с острым неприятием соседей по Ближнему Востоку; и был основан Моссад.

«Моссад» – одна из самых мощных и зловещих спецслужб мира; он занимается физическим устранением врагов еврейского государства. Главными объектами внимания «Моссада» являются арабские страны, прежде всего, Египет, Сирия и Иран (с его ядерной программой).

В 1935 году в Израиле была создана «ортодоксальная еврейская организация «Натурей карта», выступающая против сионизма. Её члены солидарны с борьбой палестинцев». (Т.Грачёва)

«Внутри еврейства между двумя его группами – старым и новым Израилем – идёт непрерывное духовное противостояние. … (Как отмечает Л.Тихомиров) «в одной части проявлялись стремления к земному царству, а в другой отмечалось высокое, бескорыстное… служение Богу».

«Быть может, в окончательной развязке крупнейшую роль сыграют евреи из «старого Израиля», показав, что он до конца остался богоизбранным и служащим не себе, а Богу». (Т.Грачёва)

И последнее: о судьбе еврейской нации и будущем Израиля.

Евреи самоизолировались от человечества, получив своего рода клеймо на всю жизнь (для многих это стало жизненной драмой). Находясь во враждебном окружении, Израиль должен озаботиться о своём безопасном существовании. Но ни эффективная работа Моссада, ни собственная военная мощь, ни покровительство США безопасное существование ему не обеспечат. Только возвращение в лоно человечества, урегулирование отношений с соседями!

«Соблюдать заповеди, никому их не навязывая, судить себя по своим законам, не судя других, – в этом заключается избранность и особость еврейского пути…. Это и есть «особый путь»… единственно возможный для народа, который считает себя избранным». (В.Щедрин, «О еврейской истории») Думаю, это – путь, ведущий «в никуда». (В.Ш.)

Добавлю: свою избранность надо доказывать не возвышением над народами, а добрыми делами для них. Обогащать человечество своими лучшими качествами. Тогда народы Земли сами вознесут евреев. (В.Ш.)

Авраамические религии «находятся в противостоянии на протяжении их жизни…. Ни одна из них не является единственно правильной. Все они – религии порабощения: иудаизм – религия господ; христианство и ислам – религии рабов. И ни одной религии свободных людей». (Г.Силов, выделено В.Ш.)

Русское Православие можно бы выделить как наиболее «правильную» христианскую конфессию, если бы его не «сбили с пути» реформа Петра, а в наши дни – духовное падение московского патриархата во главе с Кириллом.

Страны, исповедующие Христианство, прямо или косвенно – виновники всех мировых войн. «Авраамический проект разъединяет и стравливает людей».

Буддизм – третья из трёх мировых религий. Зародился в Индии в 6–5 веке до н. э.; распространён в странах Южной, Юго-Восточной и Центральной Азии и Дальнего Востока; насчитывает около 500 млн. последователей. Мирная религия.

Буддизм – учение о духовном пробуждении. Его идеал – «Бодхисаттва», который заботится о благе других.

Буддизм признан различными народами с самыми разными традициями. Основатель учения – принц Гаутама (Сиддхартха), получивший имя Будды (просветлённый). Будда искал освобождение от страданий в нравственном совершенствовании; оно достигается путём ухода от жизни, погружением в нирвану. «Благородные истины» буддизма гласят: источником страданий являются «жажда удовольствий, жажда могущества. Прекращение страданий – это затухание всех желаний и страстей, освобождение и отделение от них».

В Буддизме отсутствует идея Бога. Но атеистическим учением он не признаётся. В общественной жизни, культуре азиатских стран буддизм сыграл роль не меньшую, чем христианство в Европе и Америке.

В Китай Буддизм начал проникать из Индии на рубеже новой эры. Процесс его адаптации к китайской культуре продолжался несколько столетий и привёл к возникновению самобытных форм буддийской философии и культовой практики. Расцвет Буддизма в Китае приходится на 6–8 вв., когда там насчитывалось несколько десятков тысяч монастырей и миллионы монахов и послушников… Начавшееся в конце 19-го века в буддизме обновленческое движение ставило перед собой задачу возрождение Буддизма в его «первоначальной чистоте» и, в то же время, его модернизацию с тем, чтобы его идеология и практика соответствовали текущим потребностям страны. С 1953 года в Китае воссоздана Ассоциация китайских буддистов. (Философский словарь И.Т.Фролова, далее «Фил. сл.»)

Одной из разновидностей Буддизма, утвердившейся в Тибете и Монголии, является ламаизм, сформировавшийся в XII–XV вв. Для ламаизма характерен культ воплощений Будды, живых богов; присуще массовое монашество. Ламаизм привёл буддизм к совершенному облику. Название переводится буквально: «выше нет» и обозначает тибетского монаха – ламу. Истории ламаизма терниста.

В 1949 году китайское правительство объявило Тибет частью Китая, и в 1950 году НОАК вошла в Восточный Тибет. НОАК вела себя образцово, остались старые лидеры, экономическая и политическая системы. Но военная и административная власть перешла к руководству КНР.

15-летний Тензин Гьямцхо был возведён на престол духовного и светского правителя Тибета – Далай-лама XIV.

За годы реформ значительно повысился жизненный уровень тибетцев, прошла модернизация экономической и социальной жизни страны, восстановлены культура и религия… Либеральная политика привела к антикитайским протестам. 10 марта 1959 прошла демонстрация за независимость Тибета. В ходе умиротворения убито 65 тысяч человек. ООН осудила Китай.

С начала 70-х борьбу за независимость возглавил Далай-лама, который перебрался в Индию и объявил о создании «правительства в изгнании». В 1987 году он выдвинул план «срединного пути»: Тибет – зона мира, место гармонического сосуществования человека и природы; за что был удостоен Нобелевской премии мира. Но этот план не устраивал Китай. Волнения в 2008 году свидетельствуют о продолжающемся кризисе в китайско-тибетских отношениях.

Далай-лама несколько раз посещал Россию. После 2004 года МИД РФ отказало ему в визе, мотивируя тем, что его посещение России «было бы болезненно воспринято Пекином». До 2011 года Далай-лама XIV возглавлял Тибетское правительство в изгнании. В марте 2011-го он заявил об уходе из политического руководства. (Из Википедии)

В России Буддизм представлен в основном в форме ламаизма в Бурятии, Туве и Калмыкии. Буддийской религии придерживаются многие народы Сибири. Их деятельность возглавляется Центральным Духовным Управлением.

Индуизм – древнейшая религия Индии. Его истоки относят к 3-му – 2-му тысячелетию до н. э. Число его приверженцев более 1 млрд. человек, из которых около 950 млн. живут в Индии и Непале. Индуизм относится к одной из самых распространённых религий мира. В Индии его исповедуют более 80 % населения страны. Последователи индуизма живут в странах Южной и Юго-Восточной Азии: в Пакистане, Бангла-Деш, Шри Ланке, Индонезии, ЮАР и многих других странах. Индуизм популярен в Европе и Америке. Он претендует на признание одной из мировых религий. Как и буддизм, он – мирная религия. Индуизм уходит своими корнями в ведийскую, хараппскую и дравидийскую цивилизации. Он представляет собой религиозные традиции, философские системы и верования. Некоторые аспекты и практики индуизма подвергаются критике. Осуждение вызывает дискриминация по кастовой принадлежности. (Википедия)

В индуизме нет единой религиозной организации наподобие христианской церкви. Как религиозный феномен индуизм отличается сложностью, кажется хаотичным, непостижимым. В отличие от других религий индуизм – религия мифологическая. Мифология пронизывает историю его существования. Важными индуистскими текстами являются Веды, Упанишады, Пураны, эпические поэмы Махабхарата и Рамаяна, Бхагавад-гита…

В первые века новой эры индуизм развился в мощное религиозное течение и стал господствующей государственной религией Индии, вытеснив буддизм и выстояв в столкновении с исламом. И в настоящее время индуизм сохраняет прочные позиции. Современные богоискатели высказывают мысли о духовной общности всех религий, о мессианстве индуизма.(М.Альбедиль)

«Индуизм нетерпим к нарушениям множества ограничений и запретов, предписываемых общественной, семейной и личной жизни для многочисленных групп, каст, на которые он разбивает население; и перегородки между которыми и сегодня считаются незыблемыми…»

Основные фундаментальные положения индуизма

За пределами изменчивого физического мира существует универсальный единый неизменный извечный дух – Брахман. Душа всякого существа во Вселенной есть частица этого духа. Когда умирает плоть, душа не погибает, а переходит в другое тело, где продолжает новую жизнь. Закон кармы гласит: никакой грех не остаётся без наказания; никакая добродетель – без награды. Если человек не получил заслуженной кары или награды в этой жизни, он получит их в одной из последующих. Поведение человека определяет более высокий или низкий статус последующего воплощения.

Индуизм создал в своих недрах совершенное религиозно-философское учение Йоги, выковал мудрецов высочайшего духовного уровня.

Йога – это философия Древней Индии, наука, религия, многовековая традиция и практика. Главная цель учения – достижение нирваны, воссоединения с Творцом. Йога даёт человеку возможность осознать своё жизненное назначение, полюбить себя и мир вокруг, открывает путь к осознанию своей сущности… (Из Интернета)

Таким же совершенным является учение о естественном оздоровлении человека – Аюрведа. В её основе – целостный взгляд на окружающий мир и на человека – неотъемлемую часть мироздания. Её суть – самопознание человека, в процессе которого он обретает здоровье.

Поучительны постулаты Кришнаизма

«Сознание Кришны» – ветвь индуизма, Движение, готовое к сотрудничеству со всеми, кто разделяет общепринятые идеалы духовности.

«Кришна – искусство очищения сердца от материальных желаний. Мы живые существа, и желания присущи самой нашей природе. Мы не можем перестать желать, но мы можем очистить наши желания. Когда наше сердце очистится от заблуждений, мы начнём двигаться к высшей цели жизни».

«Сознание Кришны» – это наука о Боге: «Бог один. Неважно, индуист вы, мусульманин или христианин».

«Жизнь человека предназначена для обретения трансцендентного, а не материального… Священные писания советуют: «Не теряй драгоценного времени, беспокоясь о так называемом счастье и страданиях; посвяти время тому, чтобы понять цель жизни…»

«Существование Бога не зависит от наших доказательств…»

«Мы сводим к минимуму наши потребности, не стремимся к роскошной жизни. Мы считаем, что жизнь предназначена для духовного роста и развития сознания Кришны, а не для материального роста».

«Мирскую деятельность следует организовать так, чтобы Бог стал конечной целью познания…».

«Сознание Кришны – совершенный коммунизм». (А.Ч.Бхактиведанта Свами Прабхупада «В поисках просветления»)

Родство культур Индии и России

Многие учёные подчёркивают сходство между русской (славянской) и индуистской культурой. В частности, сходство санскрита и древнеславянского языка… В индийских легендах говорится о своей далёкой северной прародине (Гиперборее?). Славянское язычество как мифо-религиозная система имеет общие корни с индийским ведизмом. (по А.Скворцову, Интернет)

Даосизм – китайское этико-философское учение, включающее элементы религии и философии; сформировался во 2-м веке н. э., есть свидетельства, что даосизм возник в 5-м – 2-м веках до н. э. «Дао» – «путь человека», нравственное поведение и основанный на морали социальный порядок.

Жизнь последователей даосизма проходит в монастырях различных школ, численность их неизвестна. Даосизм учит созерцательному отношению к жизни. Блаженства достигнет тот, кто в процессе медитации, погружения в свой внутренний мир стремится вслушаться в самого себя, а через себя вслушаться и постичь ритм мироздания…. Люди должны следовать законам, свойственным природе. Проповедуя отказ от достижений цивилизации с её фальшивыми ценностями, даосизм воспевает мир природы и призывает человека следовать естественности первых людей.

Основатель даосизма – Лао-цзы, древнекитайский философ 6–5 в.в. до н. э. Лао-цзы проповедавал доктрину внутреннего созерцания. Человек обретает истину путём освобождения от всего ложного в себе.

Лао-цзы писал: «Есть Бесконечное Существо, которое было прежде Неба и Земли. Оно живёт в одиночестве. Оно движет всем. Я называю его Дао». Философия Лао-цзы пронизана своеобразной диалектикой: Лао-цзы понимал её не как борьбу противоположностей, а как их примирение. Главная идея Лао-цзы: принцип не-делания. «Всякое стремление что-либо изменить в природе или в жизни людей осуждается. Мудрец, желая быть над людьми, становится ниже их, желая быть впереди, становится сзади…» Власть царя Лао-цзы понимал как патриархальную. (Википедия)

Конфуцианство – одно из трёх главных этико-философских учений Китая (наряду с буддизмом и даосизмом), разработанное Конфуцием на рубеже 6 – 5-го веков до н. э. Конфуцианство рассматривает вопросы упорядочения отношений между правителем и подданными, о моральных качествах, которыми должны обладать правитель и подчинённые.

Конфуцианство не содержит учения о Творце, о творении мироздания, не содержит понятий о душе, рае и аде.

Смысл человеческого существования, по Конфуцию, – утверждение в Поднебесной высшей и всеобщей формы социально-этического порядка, Пути, важнейшие проявления которого суть гуманность, справедливость, разумность, мужество, осторожность, сыновняя почтительность, братская любовь, верность, собственное достоинство, милостивость и др.

Мудрый правитель должен управлять с помощью воспитания у подданных чувства благоговения перед моральным законом, прибегая к насилию только как к последнему средству. Отношения в государстве во всем должны быть подобными отношениям в хорошей семье: «правитель должен быть правителем, подданный – подданным, отец – отцом, сын – сыном». Конфуций поощрял культ предков, как средство сохранения верности родителям, роду и государству, в состав которого входят все живые и умершие.

Конфуцианство проникло в общественную жизнь Китая, определило нормы морали, семейные и общественные традиции, научную и философскую мысль, выработав определённые стереотипы в сознании народа. Конфуцианство было государственной религией Китая до 1912 года, доминировало до 1949 года. Получило распространение и за пределами Китая – в Японии, Корее, Вьетнаме. Буржуазные преобразования в Китае нанесли удар по конфуцианству; но оно и сегодня играет большую роль в жизни страны. (Википедия и «Фил. сл.»)

Синтоизм, синто («путь богов») – традиционная этническая религия Японии. Исповедуется наравне с дзэн-буддизмом. Становление синто как государственной религии относят к 7-му – 8-му векам н. э., когда страна была объединена под властью правителей центральной области Ямато.

Наиболее распространённая форма синтоизма в настоящее время – храмовый синтоизм. Храмы начали возводить с самого появления синтоизма. К началу XX века число храмов достигло 200 тысяч, но их число сокращалось, и в настоящее время в Японии насчитывается около 80 тысяч синтоистских храмов. Некоторые из них – центры синтоизма общеяпонского уровня, но большинство – небольшие местные храмы. В 1871 году храмы получили статус государственных учреждений и поступили под прямое государственное управление.

Синто основан на верованиях древних японцев; объектами поклонения являются многочисленные божества и духи умерших. Испытал в своём развитии влияние буддизма и конфуцианства. Оно проявилось в том, что в синто появилась концепция достижения гармонии через очищение от всего, что мешает человеку воспринимать мир таким, какой он есть. Очистившийся человек живёт в мире с миром и богами. Большинство населения Японии продолжало исповедовать синто.

Основной принцип синтоизма: жизнь человека и природы находятся в гармонии и согласии друг с другом. Люди и духи живут бок о бок; и те, и другие вовлечены в круговорот рождений и смертей. (Википедия)

Миф о божественности императора стал фактором, обеспечивающим целостность государства. Государственный синтоизм просуществовал до 1945 года. После оккупации американскими войсками согласно «директиве о синтоизме» запрещалась любая его поддержка со стороны государства. Положение о его отделении от государства было закреплено Конституцией Японии в 1947 году.

Япония – государство-семья, его подданных отличает почтительность к императору, а императора – родительская любовь к подданным. Япония – мононациональное государство: один народ – одна религия.

Япония не смешивается с чуждыми культурами и религиями; иноверцы у них не получают гражданства. В итоге, Япония стала процветающей страной, японцы – сплочённой нацией, которая превосходит другие по силе духа.

Но нельзя не отметить отступление от традиции: зависимость от США, следование их диктату, американизация культуры. США так заморочили им головы, что многие уверены: бомбу на Хиросиму сбросили русские.

О японских феноменах харакири и камикадзе.

Синтоизм поощряет самоубийство в форме харакири. Оно совершалось по приговору либо добровольно, когда была затронута честь самурая.

В истории многих народов можно найти примеры беззаветного героизма. Однако никогда и ни в одной армии мира, кроме армии Японии в конце Второй мировой войны, самопожертвование не являлось одобренной сверху и планируемой тактикой. Японские человеко-торпеды, лётчики-камикадзе, предпринимая атаки, знали, что им суждено погибнуть, но добровольно шли на смерть. Это основывалось на средневековом кодексе самураев, обязывающем презирать смерть. Погибшие причислялись к лику святых. Основная масса камикадзе были студентами университетов, причины вступления в отряды смертников были от патриотизма до желания прославить свой род. Огромную роль в этом явлении играет также особое отношение японцев к смерти, недоступное пониманию европейцев. Умереть с честью за свою страну и за Императора – было высшей целью для многих молодых японцев того времени. Их превозносили как героев, о них молились в храмах как о святых. («Русское дело», Интернет)

Обратная национальная черта японцев – жестокость по отношению к врагам: в 1937 году, захватив Нанкин, они убили более 300 тысяч китайцев; это было одно из самых кровавых преступлений Второй мировой войны. При подготовке войны с Китаем, СССР и Монголией Япония сформировала отряд 731, который проводил опыты над пленными китайцами, русскими, монголами.

Дзен буддизм — одна из самых больших и распространённых школ буддизма в Китае, Японии и других странах восточной Азии. Дзэн означает глубокое сосредоточение, созерцание, а также отстранённость или избавление. Дзен является развитием буддизма Махаяны. Название этого пути – «Сердце Будды». На сегодняшний день дзен – одна из самых известных школ буддизма. Дзен буддизм принёс в V веке н. э. Бодхидхарм – из Индии в монастырь Шаолинь, считающийся в наши дни колыбелью китайского чань-буддизма. После чего он получил широкое распространение в странах восточной Азии (Китай, Вьетнам, Корея, Япония). Традиции китайского чань, японского дзен, вьетнамского тхиен и корейского сон развивались во многом самостоятельно и сейчас, сохраняя единую сущность, приобрели свои характерные черты в учении и практике.

Религии Востока появлялись, как реакция на стремление человека найти путь к спасению, освобождению от страданий. Трудом незаурядных личностей были созданы буддизм, индуизм, конфуцианство, даосизм, дзэн-буддизм и др. Они разработали духовные практики, исполненные величайшей мудрости.

Обзор религий мира показывает: они не дают единого представления о Творце мира, об общем пути спасения. У каждого народа своя Вера, свой Путь. Религиозные рознь и вражда раскололи и разъединяют цивилизацию.

Перед человечеством встаёт задача глобального масштаба: создание Единой для всех народов религии, обращённой непосредственно к Творцу. Религии, очищенной от «национальных специфик». Религии Будущего! (О ней речь во второй части книги).