Читать книгу Россия как поле битвы преображенских и шариковых - Владимир Валерьевич Сулаев - Страница 3

Профессор Преображенский в произведении уникален. Он не только профессор. У него три роли на одну персону в фильме. В момент когда он совершает операцию по превращению собаки в человека – он символ. И собака та несчастная тоже символ. Начнем с собаки а перед тем с краткого экскурса в нашу русскую историю.

1917 год, революция. Большевики провозгласили: «Бога нет, грабь награбленное», это значило что крестьяне могут отнять землю у предыдущего владельца и разделить между безземельными, сколько сможешь обработать столько и бери, если бывший владелец против – «шлепнуть его как шпиёна и контру».

И крестьяне пошли за большевиками. Именно в тот момент когда большевики публично провозгласили этот лозунг, прежний строй умер а гражданская война была всего лишь затянувшейся агонией.

Ибо белогвардейцы говорили:

«вначале закончим гражданскую войну, потом проведем Учредительное Собрание, оно решит вопрос о власти а власть уж решит вопрос о земле».

А большевики предложили землю брать сразу. В крестьянской по составу стране, именно крестьяне обеспечивают пополнение армии людьми. Так что большевики выиграли гражданскую войну еще до первых битв.

И собака в операционной у профессора Преображенского – это символ крестьянства Российской Империи до упомянутого большевистского лозунга.

Соответственно профессор Преображенский в момент проведения операции – это символ большевизма, говорящего:

«мы рождены чтоб сказку сделать былью».

В дальнейшем профессор Преображенский – это типичный символ интеллигенции, у которой всегда все в порядке и разложено по полочкам раз и навсегда.