Einführung in die Religionsphilosophie

Einführung in die Religionsphilosophie
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Was ist das überhaupt, eine Religion? Sind religiöse Überzeugungen eine rein subjektive Geschmackssache oder gibt es rationale Argumente pro und contra? Wie unterscheiden sich religiöse von wissenschaftlichen Erklärungen – und worin ähneln sie sich? Solchen und anderen Fragen geht der Autor Winfried Löffler in didaktisch ansprechender Weise nach. Eine besondere Rolle spielen dabei: a) Begriffserklärungen und Unterscheidungen, b) Argumente für und gegen die Vernünftigkeit religiöser Überzeugungen (sowie ihre kritische Sichtung), c) Untersuchungen der rationalen Strukturen innerhalb einer Religion.

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Winfried Löffler. Einführung in die Religionsphilosophie

Einführung. in die Religionsphilosophie

Impressum

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Inhaltsverzeichnis

1 Aufbau und Eigenart dieses Buchs

2 Was tun Religionsphilosophen?

2.1 „Religion“: Versuch einer Abgrenzung

2.2 Die „Religions-Wissenschaften“ (im weiteren Sinne)

2.3 Das Spektrum erhältlicher Religionsphilosophien

2.4 Das Kernproblem der Religionsphilosophie: Die Frage nach der (Un-)Vernünftigkeit religiöser Überzeugungen

2.5 Verdeutlichende Abgrenzungen: Religion – Religionsphilosophie – Theologie

2.6 „Gott“: Erste religionswissenschaftliche und logische Annäherungen

Lektürehinweise

3 Argumente für die Vernünftigkeit religiöser Überzeugungen

3.1 Argumente für / gegen die Vernünftigkeit religiöser Überzeugungen: Eine systematische Typologie

3.2 Ontologische Argumente für die Existenz Gottes

3.3 Kosmologische Argumente

3.4 Teleologische Argumente (im weiteren Sinne)

3.5 Argumente aus Wundern und außergewöhnlichen religiösen Erfahrungen

3.6 Empirische Kumulativargumente für die Existenz Gottes

3.7 Argumente aus gewöhnlicher, aber religiös gedeuteter Erfahrung: Die Reformierte Erkenntnistheorie

3.8 Argumente aus der Gesamterfahrung, der „transzendentalen Erfahrung“ o.Ä

3.9 Argumente aus der moralischen Erfahrung: Religiöse Überzeugungen als praktische Postulate

3.10 Argumente aus menschlichen Bedürfnissen und Idealen

3.11 Argumente aus praktischer Klugheit: „Pascals Wette“

Lektürehinweise

4 Religionskritik: Argumente gegen die Vernünftigkeit religiöser Überzeugungen

4.1 Argumente, denen zufolge religiöse Überzeugungen kognitiv sinnlos seien

4.2 Argumente, denen zufolge religiöse Überzeugungen falsch seien

4.3 Argumente, denen zufolge religiöse Überzeugungen mangelhaft begründet, unbegründbar oder unwissenschaftlich seien

4.4 Argumente, denen zufolge religiöse Überzeugungen auf gestörte Erkenntnisverhältnisse zurückgehen

4.5 Argumente, denen zufolge religiöse Überzeugungen schädlich seien

Lektürehinweise

5 Rationale Strukturen der Religion

5.1 Einleitung

5.2 Strukturen und Funktion der Weltanschauung

5.3 Kriterien für tragfähige Weltanschauungen

5.4 Theismus als weltanschaulich-integrative Erklärung

5.5 Der Sinn von Argumenten im Bereich der Religion

Lektürehinweise

Literatur

Personenregister

Sachregister

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PHILOSOPHIE KOMPAKT

Herausgegeben von

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Damit ist noch die Frage offen, ob religiöse Erklärungen etwas Vernünftiges oder Unvernünftiges sind. Viele Autoren betrachten den Antwortversuch auf diese Frage als zentrale Aufgabe der Religionsphilosophie, und sie erachten daher diese Frage als eine sinnvoll stellbare Frage. Freilich fallen die Antworten auf diese Frage durchaus unterschiedlich aus: Es gibt hier Positionen, die die Vernünftigkeit des religiösen Glaubens, oder sogar einer bestimmten Religion, philosophisch verteidigen wollen, ebenso wie Positionen, die die Unvernünftigkeit der Religion begründen wollen (letztere Positionen fasst man häufig unter dem Stichwort „Religionskritik“ zusammen). Religionsphilosophien vom Typ E können dabei inhaltlich gesehen sehr unterschiedliche Formen annehmen. Hierher gehört die traditionelle philosophische Gotteslehre, hierher gehören aber auch verschiedene Argumente aus religiöser Erfahrung und andere Begründungen mehr. Eine Übersicht über diese Begründungsformen findet sich in Abschnitt 3.1, und die nähere Analyse ihrer jeweiligen Hauptargumente bildet den Schwerpunkt dieses Buches.

Religionsphilosophie und Religionskritik

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