Общая теория капитала. Самовоспроизводство людей посредством возрастающих смыслов. Часть третья

Оглавление

А. Куприн. Общая теория капитала. Самовоспроизводство людей посредством возрастающих смыслов. Часть третья

Часть третья. Обычное самовоспроизводство

Глава 7. Предпринимательское общество и обычное потребление

1. Демографический и потребительский переход

Демографические условия обычного самовоспроизводства

Четвертая ловушка потребностей и общество досуга

Общественно необходимые индивиды

2. Общество предпринимателей

Обобществление и персонализация капитала

Предпринимательская контрреволюция создает общество-сложность

Риски и доходы в предпринимательском обществе

3. Обычный порядок

Обычный выбор и моральный мир

Трилемма Кейнса – Аузана

Валовой продукт и валовая репутация

Глава 8. Обычное производство и предпринимательский доход

1. Производство при неизменном населении

Убывающие резервы расширенного производства

Тенденции нормы прибыли и нормы процента к понижению

Завершение интересного промежутка и персонализация капитала

2. Производство обычного порядка

Модель обычного производства и минимизация капитала

Корпорации, собственность и владение

Ведет ли персонализация к освобождению труда?

3. Искусственный интеллект и идеализация производства

Слабый ИИ и распределенные сети предпринимателей

Индустриализация и идеализация

Трудная проблема субъекта и сильный ИИ

Глава 9. Обычное обращение: порядок и свобода

1. Политика обычных рынков

(Само)конструирование рынков

Обычные рынки замещают корпорации

Обычный денежный рынок

2. Траектории обычного самовоспроизводства

Неравномерность процесса персонализации

Персонализация капитала и государства

Сценарии обычного самовоспроизводства

3. Пределы обычного самовоспроизводства

Эсхатология прибавочной стоимости

Общество людей и желающие машины

Свобода или досуг

Список литературы

Отрывок из книги

«Основополагающий принцип заключается в том, что, организуя ту или иную область жизнедеятельности, мы должны максимально опираться на спонтанные силы общества и как можно меньше прибегать к принуждению» (Хайек 2005, с. 44).

«Насилие является повивальной бабкой всякого старого общества, когда оно беременно новым. Само насилие есть экономическая потенция» (Маркс и Энгельс 1954-1981, т. 23, с. 761).

.....

К сожалению, эта индивидуалистическая направленность не получила у Маркса достаточного развития применительно к его видению будущего. Во Введении мы уже говорили, что для этого были как объективные, так и субъективные причины. Персонализация немыслима в обществе, основанном на крупном машинном производстве и зарождающихся корпорациях:

«… Комбинированный труд в его совокупности в такой же мере оказывается подчиненным чужой воле и чужой мысли и ею руководимым, имеющим свое духовное единство вне себя, – насколько в его материальном единстве он подчинен предметному единству машин, основного капитала, который как одушевленное чудовище объективирует научную мысль и фактически является объединяющим началом; он отнюдь не относится к отдельному рабочему как орудие – наоборот, рабочий существует при нем как одушевленная единичная точечность, как живой изолированный придаток» (Маркс и Энгельс 1954-1981, т. 46, ч. I, с. 460).

.....