Оглавление
А. С. Демин. Древнерусская литература как литература. О манерах повествования и изображения
Немного о предмете изучения: художественное источниковедение древнерусской литературы
Изобразительные описания в древнейших апокрифах и старейшей летописи
Осмысление библейских сюжетов в древнерусских литературных памятниках ХI–ХII вв
I. «Повесть временных лет»: летописец как писатель-мыслитель
Летописец как писатель-политик и этик
Летописец как писатель-историософ и философ перечень спасенных праведников
Летописец как ритор
Вопросы перевода
Рассказ о Вавилонском столпе
Рассказ о Хазарской дани
II. «Слово о законе и благодати» Илариона: интимно-физические мотивы
III. Письмо Владимира Мономаха: внимание к эмоциям
IV. «Чтение о Борисе и Глебе» Нестора: склонность к штампам
V. Послание Климента Смолятича: полемический темперамент
VI. «Киевская летопись»: официозность летописца
VII. «Слова» Кирилла Туровского: изобретательный растолкователь
«Опредмечивание» абстрактных понятий и поэтика превращений в древнерусских произведениях ХI–ХII вв. («Слово о Законе и Благодати, «Сказание о Борисе и Глебе», «Слово о полку Игореве»)
Предсказания в древнерусской литературе XI–XVII вв
«Зверскость» злодеев в древнерусской литературе XII–XVII вв
Летописные концовки и умонастроения летописцев XI–XVI вв
«Картинки» окружающей среды и причины их формирования в древнерусских летописях и повестях ХII–ХIII вв
Литературные циклы в «Лаврентьевской летописи» и в летописях ХII–ХIII вв
Изобразительный фон в «Слове о полку Игореве» и архаичность его повествования
Социальный облик автора «Жития Александра Невского»
«Житие Александра Невского» и летописание XII в
Парные словосочетания как экспрессивное средство в древнерусских воинских повестях ХV в
О слабоизобразительных литературных средствах («житие Стефана Пермского», «Домострой», «История» Палицына) «Житие Стефана Пермского»
О типе литературного творчества составителей «Псковской второй летописи»
Изобразительная анималистика «Сказания о Мамаевом побоище»
«Сказание о Мамаевом побоище»: роль чувств
Из истории литературных циклов в ХVI–ХVII вв. («Казанская история», «Летописная книжица», «Житие» Аввакума)
«Казанская история»: двуликий автор
Древнерусское витийство в исторических произведениях второй половины ХVI – начала ХVII вв. («Степенная книга, «Пискаревский летописец», «Временник» Ивана Тимофеева)
«Подтвердительная» повествовательная манера «Степенной книги»
Литературные новации «Повести о прихожении Стефана Батория на град Псков»
О манере повествования в «Повести о Еруслане Лазаревиче»
Реально-бытовые детали в «Житии» протопопа Аввакума
Общественные настроения XVII в. по литературным памятникам (старопечатные книги, повести, исторические и стихотворные сочинения, грамоты)
Начало XVII в.: «великая слабость и небрежение» общества в православии
Конец 1610-х – 1630-е годы: ублаготворенность и уступчивость верхов общества
Конец 1630-х – 1640-е годы: благодушие верхов общества и назревание недовольства низов
1650-е – первая половина 1660-х годов: стремление верхов к умиротворению общества, но отгороженность от «нагих-босых»
Конец XVII в.: в атмосфере социальной вражды
Повторяющиеся мотивы и мирские интересы в цикле рассказов «Физиолóга» по списку ГИМ, собрание Уварова, № 515[1]
Список сокращений
Отрывок из книги
Что такое манера литературного повествования? Это смысл форм и выразительность средств, а также изобразительные темы и мотивы в произведении.
В предлагаемой книге манера повествования древнерусских писателей изучается в виде очерков по хронологии памятников, то есть книга относится к области источниковедения, но источниковедения особого, – художественного. Историю же повествовательных манер напишет кто-то из будущих исследователей, если интерес к этой теме не исчезнет.
.....
Теперь можно полнее объяснить, почему к египетским «старейшинам» в рассказе о хазарской дани летописец отнесся так хорошо. Действовали те же две причины вкупе: благоприятность предсказания для «хорошего» Моисея (при неблагоприятности этого же предсказания для «плохих» египтян) и высокий статус предсказателей – они «старейшина фараоня».
Отсюда можно сделать вывод о характере летописи в целом. Еще раз подтверждаются наблюдения А. А. Шахматова, И. П. Еремина, Д. С. Лихачева над главной целенаправленностью «Повести временных лет», которая, по мнению ученых, создавалась прежде всего как политическое произведение, что и сказалось, в частности, на характеристиках летописцем всякого рода волхвов и кудесников.
.....
